2024년 9월 11일 수요일의 매일성경 묵상 본문은 열왕기하 5장 15절-27절입니다. 나병에 걸린 아람 장군 나아만이 이스라엘 선지자 엘리사를 통해 치유받고 하나님을 믿게 됩니다. 나아만은 감사의 표시로 예물을 드리지만, 엘리사는 이를 거절합니다. 하지만 엘리사의 사환 게하시는 탐욕에 눈이 멀어 나아만에게 거짓말로 예물을 받아냅니다. 이에 엘리사는 게하시를 나병으로 저주하여 하나님의 공의를 드러냅니다. 이 이야기는 하나님의 은혜와 인간의 탐욕이라는 대조를 통해 진정한 믿음과 섬김의 의미를 보여줍니다. 본문을 큐티하고 새벽설교로 준비하기 위해 본문의 내용과 배경을 요약하고 구조와 주석을 정리하였습니다.
열왕기하 5장 15절-27절, 충절과 변절
본문의 핵심 내용
나아만이 나병 치유 후 하나님을 유일신으로 인정하고 예물을 드리려 하나 엘리사가 거절합니다. 게하시가 탐욕에 빠져 나아만에게 거짓말로 예물을 받습니다. 엘리사가 이를 알고 게하시를 나병으로 저주합니다. 하나님의 은혜와 인간의 탐욕이 대비됩니다.
본문의 배경
이스라엘과 아람 사이의 긴장 관계 속에서 아람의 장군 나아만이 나병을 치유받기 위해 이스라엘을 방문합니다. 엘리사를 통해 기적적으로 치유된 나아만은 이스라엘의 하나님을 인정하게 됩니다. 이 사건은 하나님의 은혜가 이방인에게도 미치며, 동시에 하나님의 백성 중에서도 탐욕에 빠진 자가 있음을 보여줍니다. 당시 선지자들의 역할과 물질에 대한 태도가 드러납니다.
본문의 구조
첫째, 나아만의 회심과 엘리사의 거절 (열왕기하 5장 15절-19절)
나아만이 나병 치유 후 이스라엘의 하나님만이 참 신임을 고백하고 엘리사에게 예물을 드리려 합니다. 엘리사는 이를 거절하며 하나님의 은혜를 강조합니다. 나아만은 이스라엘 땅을 가져가 제사 드릴 것을 약속하고, 불가피한 상황에서의 우상 숭배에 대해 용서를 구합니다. 엘리사는 나아만을 평안히 보냅니다.
둘째, 게하시의 탐욕과 징벌 (열왕기하 5장 20절-27절)
엘리사의 사환 게하시가 나아만의 예물을 탐내어 거짓말로 은과 옷을 요구합니다. 나아만이 이를 후하게 줍니다. 게하시가 이를 숨기려 하나 엘리사가 영으로 알아채게 됩니다. 엘리사가 게하시의 탐욕을 꾸짖고 나아만의 나병이 게하시와 그 자손에게 옮겨갈 것을 선언합니다. 그리고 게하시가 나병에 걸려 물러나게 됩니다.
본문의 주석
열왕기하 5:15 주석
엘리사에 대한 나아만의 다음 말은 하나님의 위대한 역사의 예상되는 결과에 대한 또 다른 패러다임적 진술처럼 들렸습니다—하나님의 위대한 역사를 경험하거나 알게 된 사람들의 신앙적 반응입니다(출 18:9-10; 수 2:10-11; 왕상 8:42-43; 시 66:5-8).
열왕기하 5:16 주석
엘리사는 돈을 위해 사역하지 않았습니다. 당시나 지금이나 사역은 직업이 아닌 소명입니다.
열왕기하 5:17-19 주석
나아만에 대한 엘리사의 마지막 말은 나아만의 새로운 신앙에 대한 두 가지 양보를 암시했습니다. (1) 새로운 신앙과 불완전한 이해를 가진 사람으로서, 나아만은 이스라엘의 하나님을 예배할 때 이스라엘의 흙을 가까이 두는 것이 이롭다고 믿었습니다. 엘리사는 사도 바울이 성숙한 신자들에게 미성숙한 신자들을 대할 때 권장하는 것처럼 나아만의 미신적 믿음에 협조했습니다(롬 14장). (2) 더 중요한 양보는 나아만이 자신의 왕이 림몬 신을 예배할 때 참여하도록(겉으로만 참여하고 마음과 정신으로는 참여하지 않는 것 같이) 허용한 것이었습니다. "림몬"은 하닷/하닷 신의 지역 이름이거나 그 신의 지역적 현현일 수 있습니다. 엘리사의 "평안히 가라"는 말은 나아만의 요청을 수락했음을 암시합니다.
열왕기하 5:20 주석
엘리사의 종 게하시는 자신의 종교적 지위를 이용하여 돈을 벌기로 결정했는데, 특히 외국인에게서 돈을 받는 것이었습니다. 이는 엘리사의 태도와 대조됩니다(16절).
열왕기하 5:21-24 주석
게하시가 지어낸 이야기를 바탕으로 옷과 돈을 요구했을 때, 나아만은 그가 요청한 것의 두 배의 돈을 주고 두 사람을 보내 보물을 가져가는 것을 돕고 여행 중 그를 보호하도록 했습니다.
열왕기하 5:25-26 주석
게하시는 다른 속임수에 거짓말을 추가했지만, 이 거짓말은 하나님이 초자연적으로 엘리사에게 알려주신 지식과 충돌했습니다. 엘리사의 대답은 돈으로 얻을 수 있을 것으로 기대되는 몇 가지 즐거움을 나열했습니다.
열왕기하 5:27 주석
나병환자로서 게하시는 더 이상 엘리사의 종으로 적합하지 않았습니다. 다른 성경 이야기들에서 흔히 그렇듯이, 본문에서 명시적으로 시간 순서가 언급되지 않는 한 이 구절에서 narrated된 사건들의 연대기적 순서를 가정해서는 안 됩니다. 따라서 여기서 게하시가 엘리사에게서 추방된 사실과 8:1-6에서 엘리사의 종으로 제시된 사실 사이에 필연적인 모순은 없습니다. 그 사건은 책에서 나중에 기록되었지만 나아만의 치유 이전에 일어났을 수 있습니다.
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