오늘의 묵상 본문인 요한복음 11장 45-54절은 예수님의 공생애를 재판 과정으로 묘사하며, 나사로의 부활 이후 산헤드린의 결정을 보여줍니다. 가야바의 제안은 예언적 의미를 지니며, 예수님의 죽음이 가져올 구원과 연합을 암시합니다. 이를 통해 우리는 일상에서 하나님의 뜻을 분별하고 공동체의 연합을 위해 노력해야 함을 배웁니다. 요한복음 11장 45절-54절, 하나님의 뜻을 향한 여정 부제 : 예기치 못한 곳에서 발견되는 은혜 서론 사랑하는 성도 여러분, 오늘 우리는 "하나님의 뜻을 향한 여정: 예기치 못한 곳에서 발견되는 은혜"라는 주제로 말씀을 나누고자 합니다. 우리 삶에서 때로는 하나님의 뜻이 예상치 못한 방식으로 드러나곤 합니다. 성경에서 요셉의 이야기를 떠올려봅시다. 그는 형제들에 의해 팔려가고 감옥에 갇히는 고난을 겪었지만, 결국 그 모든 과정이 하나님의 계획 안에 있었음을 깨닫게 됩니다. 요셉은 후에 형제들에게 "당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사 오늘과 같이 많은 백성의 생명을 구원하게 하시려 하셨나니"(창세기 50:20)라고 말합니다. 오늘 본문에서도 우리는 비슷한 패턴을 발견하게 됩니다. 대제사장 가야바의 악의적인 제안이 어떻게 하나님의 구원 계획을 예언하는 말이 되었는지, 그리고 이를 통해 우리가 어떻게 살아야 할지 함께 살펴보겠습니다. 본론 오늘 본문을 포함하여, 요한복음은 예수님의 공생애를 긴 재판 과정으로 묘사합니다. 성전 정화로 시작된 공생애는 성전에서의 가르침과 자신과 청중이 재판에 연루되어 있다는 주제를 포함합니다. 요한복음은 공개적인 사역을 통해 유대인 재판을 대체하고, 로마 재판만 수난 이야기에 남깁니다. 첫째, 나사로 부활의 영향 예수님께서 나사로를 살리신 기적을 듣고 목격한 사람들을 두 그룹으로 나눕니다. 많은 이들이 예수님을 믿게 되지만, 일부는 바리새인들에게 보고합니다. 이 보고로 인해 산헤드린이 소집되고, 그들은 예수님의 많은 기적과 대중 운동, 그리고 로마...
구약장이가 성서유니온의 매일성경을 큐티하고 새벽설교를 준비하고, 강해 자료와 주석 자료, 그리고 해설을 정리하는 블로그입니다.