구약장이 매일성경큐티 설교

함께 할 찬송 새 찬송가 412장, 내 영혼의 그윽히 깊은 데서 새 찬송가 410장, 내 맘에 한 노래 있어 서론 성도 여러분, 기독교 역사 속에는 십자가의 길을 묵묵히 걸어간 위대한 믿음의 선배들이 있습니다. 특히 중세 교회가 영적으로 깊이 타락했던 1415년, 오직 성경의 진리를 수호하다 이단으로 몰려 화형 선고를 받은 체코의 신학자 얀 후스(Jan Hus)의 마지막 순간은 우리에게 깊은 감동을 전해 주고 있습니다. 콘스탄츠 공의회의 판결로 화형대에 묶여 불길이 타오르기 직전, 그는 세상을 원망하거나 목숨을 구걸하지 않았습니다. 오히려 하늘을 우러러보며 "주 예수 그리스도여, 나는 당신의 복음을 진실하게 선포했습니다. 이제 당신을 위해 이 고난을 기쁨으로 감당하오니 내 영혼을 받아주소서"라고 기도하며 찬송을 불렀습니다. 죽음의 맹렬한 불꽃 앞에서도 오직 하나님의 영광을 구하며 자신의 영혼을 의탁했던 그의 모습은, 오늘 본문에 등장하는 예수님의 '대제사장의 기도'와 너무나도 닮아 있습니다. 본론 오늘 묵상할 요한복음 17장은 성경의 '지성소'라 불립니다. 십자가의 죽음을 불과 몇 시간 앞두고 주님은 하늘을 우러러 기도하십니다. 우리는 매일 출근하는 직장과 복잡한 인간관계 속에서 치열한 영적 전투를 치릅니다. 세상의 압박 속에 깊은 고독감과 관계의 단절을 느끼며 '이 거대한 세상에 나 혼자 남겨진 것은 아닐까?' 두려워하기도 합니다. 그러나 대제사장이신 주님의 이 기도는 십자가의 영광과 더불어, 세상에 홀로 남겨진 것 같은 우리를 향한 거대한 중보의 은혜를 생생하게 보여주고 있습니다. 1. 아버지와 아들의 영광, 그리고 영생 첫째로, 예수님은 십자가를 통한 하나님의 영광과 우리에게 주실 영생을 위해 간구하십니다. 본문 1절에서 주님은 이렇게 기도하고 계십니다. 요한복음 17:1, 예수께서 이 말씀을 하시고 눈을 들어 하늘을 우러러 이르시되 아버지여 때가 이르렀사오니 아들을 영화롭게 하사 아들로 아버지...

함께 할 찬송 새 찬송가 70장, 피난처 있으니 새 찬송가 406장, 곤한 내 영혼 편히 쉴 곳과 서론: 영적 호언장담의 끝에서 마주하는 우리의 민낯 사랑하는 성도 여러분, 영국의 종교개혁을 이끌었던 위대한 신학자이자 캔터베리 대주교였던 '토머스 크랜머(Thomas Cranmer)'를 아십니까? 그는 평생을 종교개혁의 진리를 수호하는 데 바쳤지만, 튜더 왕조의 메리 여왕 치하에서 화형이라는 끔찍한 죽음의 위협 앞에 서게 됩니다. 두려움에 압도된 크랜머는 결국 자신의 신앙을 부인하는 철회 문서에 서명하고 맙니다. 살기 위해 비굴하게 진리를 저버린 것입니다. 그러나 하나님의 은혜가 그를 다시 덮었을 때, 그는 자신의 배교를 뼈저리게 회개합니다. 그리고 화형대 위에 섰을 때, 배교의 문서에 서명했던 자신의 오른손을 가장 먼저 불길 속에 집어넣으며 "이 불의한 오른손이 먼저 벌을 받아야 한다" 라고 외치며 순교했습니다. 우리는 이 위대한 신앙인의 뼈아픈 실패를 보며 무엇을 느낍니까? 우리 역시 평안할 때는 주님을 위해 내 모든 것을 바칠 수 있을 것처럼 호언장담합니다. 그러나 막상 내 삶에 고난의 그림자가 드리우면 어떻습니까? 당장 오늘 아침, 고물가 시대를 견뎌내야 하는 팍팍한 출근길이나, 숨 막히는 직장 상사와의 갈등, 끝이 보이지 않는 자녀 양육의 피로도라는 현실의 벽에 부딪히면, 간밤에 했던 굳은 결심은 온데간데없이 사라지고 분노와 좌절, 타협의 자리로 도망치고 마는 것이 우리의 근원적인 연약함입니다. 본론: 완성된 약속과 십자가의 역설 오늘 본문은 십자가라는 우주적이고 거대한 죽음의 위기 앞에서, 철저히 무너질 수밖에 없는 제자들의 민낯과, 그런 우리를 대신해 홀로 승리하신 그리스도의 위대한 은혜를 보여줍니다. 오늘 새벽, 내 힘으로 버티는 율법주의적 신앙을 내려놓고, 세상을 이기신 주님 안에서 누리는 참된 평안의 비결을 '약속사'의 관점에서 깊이 파헤쳐 보겠습니다. 1. 대언자를 넘어선 아버지의 직접적인 사랑 ...

함께 할 찬송 새 찬송가 486장, 이 세상에 근심된 일이 많고 새 찬송가 361장, 기도하는 이 시간 서론: 가장 어두운 밤에 잉태된 영광의 찬양 사랑하는 성도 여러분, 1741년 영국의 한 작곡가는 인생의 가장 어두운 골짜기를 통과하고 있었습니다. 그의 이름은 조지 프레드릭 헨델(George Frideric Handel)입니다. 당시 그는 계속된 흥행 실패로 막대한 빚더미에 앉아 파산 직전이었고, 뇌졸중으로 인해 오른쪽 신체가 마비되는 고통을 겪었습니다. 깊은 우울증과 절망 속에서 그의 음악 인생은 끝난 것처럼 보였습니다. 세상의 관점에서는 완벽한 실패요, 짙은 슬픔만이 가득한 인생이었습니다. 그러나 그해 여름, 친구 찰스 제넨스가 보내온 성경 구절들로 엮은 대본을 읽는 순간, 헨델의 영혼에 놀라운 빛이 비치기 시작하였습니다. 그는 작은 방에 틀어박혀 24일 동안 식음을 전폐하다시피 하며 미친 듯이 곡을 써 내려갔습니다. 그 슬픔과 고통의 용광로 속에서 탄생한 인류 최고의 명작이 바로 오라토리오 '메시아(Messiah)' 입니다. 특히 '할렐루야 코러스'를 작곡할 때 헨델은 하염없이 눈물을 흘리며 이렇게 고백했습니다. "나는 내 눈앞에 천국이 열리고, 위대하신 하나님이 보좌에 앉아 계신 것을 보았습니다!" 그의 극심했던 슬픔은 하나님을 향한 영원한 기쁨의 찬양으로 변화되었습니다. 본론 오늘날 우리의 삶도 이와 같습니다. 아침에 눈을 뜨면 들려오는 '불확실한 미래', '끝없는 불경기', '치솟는 물가'라는 문제들이 우리의 얇은 지갑과 무거운 어깨를 더욱 짓누릅니다. 우리는 현재 직면한 질병, 재정의 결핍, 관계의 단절이라는 고난에 갇혀, 하나님의 선하신 섭리를 다 이해하지 못한 채 깊은 슬픔과 영적 혼란에 빠지곤 합니다. 오늘 본문에 등장하는 제자들의 마음도 이처럼 캄캄한 절망이었습니다. 3년을 동고동락한 예수님께서 십자가의 죽음을 예고하시며 떠나겠다고 말씀하셨기 때문...

함께 할 찬송 새 찬송가 189장, 진실하신 주 성령 새 찬송가 195장, 성령이여 우리 찬송 부를 때 서론 사랑하는 성도 여러분, 새벽 시간에 마음을 다하여 하나님 앞에 나아오신 여러분들을 주님의 이름으로 환영하고 축복합니다. 여러분! 혹시 인생에서 전혀 예상치 못한 '갑작스러운 이별' 이나, 내 삶의 '든든한 버팀목이 사라진 것 같은 막막함' 을 경험해 보신 적이 있으십니까? 평생을 의지했던 부모님의 소천, 혹은 평생 직장이라고 믿었던 곳에서의 갑작스러운 퇴직을 마주할 때, 우리 마음에는 이루 말할 수 없는 절망과 두려움이 찾아옵니다. 오늘 본문에 등장하는 제자들의 마음이 딱 이와 같았습니다. 3년 반 동안 모든 것을 버리고 따랐던 예수님께서, 이제 곧 자신들을 떠나실 것이라고 말씀하십니다. 심지어 세상이 제자들을 출교하고 죽이기까지 할 것이라는 끔찍한 핍박마저 예고하십니다. 지금 제자들의 마음은 근심과 두려움으로 완전히 무너져 내렸습니다. 고난과 핍박 앞에서 쉽게 절망하고, 눈에 보이는 위로가 사라질 때 두려워하는 것은 제자들뿐만 아니라 오늘을 사는 우리의 연약한 모습이기도 합니다. 본론 하지만 예수님은 이 캄캄한 절망 속에 있는 제자들에게 폭탄선언과도 같은 말씀을 하십니다. "내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라!" 오늘 예수님의 이 역설적인 선언을 통해, 환난의 때에 세상을 꾸짖으시고 우리를 진리로 인도하시는 보혜사 성령님의 위대한 사역을 함께 묵상하고자 합니다. 1. 핍박에 대한 예고와 떠나심의 유익 예수님은 1절에서 이 모든 핍박을 미리 말씀하시는 이유가 제자들이 '실족하지 않게 하려 함' 이라고 하십니다. 지금 유대인들은 영적으로 눈이 멀어 있어서, 주님의 제자들을 핍박하고 죽이는 것이 오히려 하나님을 잘 섬기는 모습이라고 착각할 것입니다(2절). 유대인들은 하나님 아버지도, 예수님도 정확하게 알지 못하기 때문입니다. 이러한 두려운 현실 앞에서 제자들은 예수님께서 곧 떠나실 것이라는 ...

함께 할 찬송 새 찬송가 342장, 너 시험을 당해 죄 짓지 말고 새 찬송가 350장, 우리들이 싸울 것은 서론: 세상의 인정과 타협의 유혹 서기 155년경, 소아시아 서머나 교회의 위대한 영적 지도자였던 폴리갑(Polycarp) 감독은 결국 순교 하게 됩니다. 당시 로마 제국은 기독교인들에게 황제 숭배를 강요하며 극심한 핍박을 가했습니다. 로마 군인들에게 체포되어 원형 경기장의 화형대 앞에 선 86세의 노감독 폴리갑을 향해, 로마 총독은 그의 고령을 동정하며 이렇게 회유했습니다. "이제라도 늦지 않았소. 그대의 나이를 생각하시오. 황제 가이사를 주(主)라 고백하고 예수를 저주하시오. 그러면 당장 당신을 살려주겠소." 그러나 군중들의 광기 어린 함성과 활활 타오르는 불길 앞에서도 폴리갑은 역사에 남을 위대한 신앙 고백을 던집니다. "지난 86년 동안 나는 그분을 섬겨왔소. 그리고 그동안 주님은 나에게 단 한 번도 부당하게 대하신 적이 없소. 그런데 내가 어찌 나를 구원하신 나의 왕, 나의 구주를 모독할 수 있단 말이오!" 결국 폴리갑은 끝까지 신앙의 절개를 지키며, 타오르는 불길 속에서 영광스러운 순교의 제물이 되었습니다. 본론 성도 여러분, 우리는 오늘날 폴리갑처럼 목숨을 위협받는 화형대 앞에 서지는 않습니다. 하지만 우리는 매일의 일상 속에서 세상의 '미움과 소외'라는 또 다른 교묘한 화형대 앞에 서 있습니다. 치열한 직장생활과 복잡한 인간관계 속에서, 세상의 방식과 적당히 타협하지 않으면 마치 나만 손해 보고 왕따가 되어 고립되는 것 같은 두려움을 느낄 때가 얼마나 많습니까? 우리는 누구나 사람들에게 사랑받고 인정받기를 원합니다. 미움받기를 좋아하는 사람은 없습니다. 그러나 오늘 본문에서 예수님은 제자들이 복음을 전할 때 세상이 환영할 것이라는 장밋빛 환상을 무참히 깨뜨리시고, 오히려 '세상이 너희를 미워할 것'이라고 매섭게 경고하십니다. 오늘 말씀을 통해 우리가 겪는 세상의 미움의 이유와,...

함께 할 찬송 새 찬송가 292장, 주 없이 살 수 없네 새 찬송가 90장, 주 예수 내가 알기 전 서론: 화병의 꽃과 영적 탈진 사랑하는 성도 여러분, 누군가에게 축하받을 일이 생기면 우리는 아름답게 포장된 꽃다발을 주고받습니다. 예쁜 화병에 꽂아둔 장미꽃을 보면 참 화려하고 생기가 넘쳐 보입니다. 하지만 우리는 모두 그 꽃의 결말을 알고 있습니다. 며칠 지나지 않아 잎이 시들고 바싹 말라 결국 쓰레기통에 버려지게 됩니다. 당장 겉보기엔 화려해 보여도, 생명의 공급원인 '뿌리'로부터의 연결이 끊어져 있기 때문입니다. 우리의 영적 생활도 이와 똑같습니다. 많은 성도님들이 내 노력과 내 결심으로 신앙의 화려한 꽃을 피워보려 애씁니다. 그러나 생명이신 주님과의 충전 케이블이 뽑혀버린 '화병의 꽃'과 같은 상태로는 세상을 이길 수 없습니다. 내 힘으로 버티려다 금세 에너지가 방전되어 심한 영적 탈진, 즉 번아웃(Burnout)을 경험하고 맙니다. 오늘 예수님은 십자가 고난을 앞두고 다락방에서 제자들에게, 그리고 오늘 우리에게 결코 시들지 않는 영원한 생명의 비결을 말씀하십니다. 참 포도나무이신 예수님을 통해 어떻게 우리가 풍성한 열매를 맺을 수 있는지 함께 나누겠습니다. 본론 1. 농부이신 아버지의 가지치기 첫째로, 하나님 아버지는 우리가 더 많은 열매를 맺도록 애정 어린 '가지치기'를 하십니다. 본문 1절에서 예수님은 무엇이라고 선언하십니까? 우리 함께 읽겠습니다. 요한복음 15:1, 나는 참포도나무요 내 아버지는 농부라 농부이신 하나님의 유일한 관심은 가지인 우리가 더 건강하고 풍성한 열매를 맺는 것입니다. 이를 위해 하나님은 때로 아프지만 필수적인 작업, 바로 '가지치기'를 하십니다. 우리의 삶에 찾아오는 원치 않는 고난, 물질의 어려움, 건강의 적신호, 관계의 갈등은 때로 우리를 고통스럽게 합니다. 그러나 이 시련은 우리를 죽이려는 것이 아니라, 영적으로 교만하게 뻗어 나간 헛된 욕망의 잔가지들을 잘라...

함께 할 찬송 새 찬송가 412장, 내 영혼의 그윽히 깊은 데서 새 찬송가 419장, 주 날개 밑 내가 편안히 쉬네 서론: 세상의 영광을 구하는 우리에게 주시는 주님의 대답 사랑하는 성도 여러분, 이 이른 새벽 기도의 자리로 나아오신 여러분을 주님의 이름으로 축복합니다.  매일 아침 눈을 뜨면 우리는 무엇을 가장 먼저 마주하십니까? 최근에 복잡한 국제 정세로 인하여, 물가가 오르고 각종 세금들이 오르고 있는 것 같습니다. 기름 값도 올라서 자동차에 주유하기가 무서울 정도입니다. 이 같은 복잡한 상황들 앞에서 시시때때로 불안해하며, 당장 내 눈앞의 문제를 '짠' 하고 해결해 줄 눈에 보이는 기적만을 바랄 때가 참 많습니다. 오늘 본문의 제자들도 우리와 다르지 않았습니다. 요한복음 13장부터 예수님께서 십자가 죽음을 예고하시며 떠나겠다고 하시자, 제자들은 깊은 근심에 빠졌습니다. 그때 다대오 유다가 22절에서 묻습니다. "주여 어찌하여 자기를 우리에게는 나타내시고 세상에는 아니하려 하시나이까?" 라고 말입니다. 당시 제자들은 메시아가 로마 제국을 무찌르고 눈에 보이는 압도적인 영광으로 자신을 세상에 나타내실 것이라 기대했습니다. 그러나 예수님은 세상이 기대하는 눈에 보이는 방식이 아니라, 십자가의 고난을 통과하여 주님을 진정으로 사랑하는 자들에게만 임하는 아주 내면적이고 영원한 세 가지 축복을 약속하십니다. 오늘 이 새벽, 주님이 남겨주신 이 놀라운 약속을 우리 영혼에 깊이 새기시며 세상이 알 수 없는 은혜를 누리시기를 소망합니다. 본론 1. 첫 번째 축복: 사랑과 순종을 통한 삼위일체 하나님의 임재 주님께서 주시는 첫 번째 축복은 '우리 안에 거처를 정하시는 삼위일체 하나님의 임재' 입니다. 23절을 보시겠습니까? 요한복음 14:23, 예수께서 대답하여 이르시되 사람이 나를 사랑하면 내 말을 지키리니 내 아버지께서 그를 사랑하실 것이요 우리가 그에게 가서 거처를 그와 함께 하리라 우리가 주님을 사랑한다는 것은 찬양...