구약장이 매일성경큐티 설교

함께 할 찬송 새 찬송가 149장, 주 달려 죽은 십자가 새 찬송가 314장, 내 구주 예수를 더욱 사랑 서론 사랑하는 성도 여러분, 오늘 하루를 시작하며 혹시 '관계의 피로감' 을 느끼며 이 새벽 제단에 나오신 분은 안 계십니까? 가정에서, 직장에서, 때로는 사랑으로 하나 되어야 할 교회 안에서조차 내 뜻대로 되지 않는 사람들, 나를 실망시키고 상처 주는 이들 때문에 마음이 무겁고 지칠 때가 있습니다. 내 결단과 다짐으로 "이번에는 꼭 품어야지, 주님의 마음으로 사랑해야지" 수없이 다짐하지만, 막상 그 사람의 얼굴을 보거나 날 선 말 한마디를 듣게 되면 돌아서서 다시 무너지고 마는 우리의 연약한 모습을 마주하곤 합니다. 오늘 우리가 읽은 본문의 배경은 우리의 이러한 일상적인 갈등보다 훨씬 깊고 어두운, 뼈아픈 배신의 순간이었습니다. 30절을 보면 가룟 유다가 예수님을 팔기 위해 밖으로 나갑니다. 성경은 그 밤이 "어둠" 이었다고 구체적으로 기록합니다. 3년 반을 동고동락하며 사랑했던 제자의 참혹한 배신, 앞으로 다가올 십자가의 끔찍한 고통, 그리고 짙은 죽음의 그림자가 드리운 가장 절망적인 순간입니다. 본론 그러나 놀랍게도 예수님은 그 배신의 문이 닫히자마자 좌절과 원망, 두려움을 말씀하신 것이 아니라  '영광' 을 선포하십니다. 그리고 제자들에게 남기실 가장 중요한 유언과도 같은 '새 계명' 을 주십니다. 오늘 이 새벽, 짙은 어둠 속에서 빛나는 십자가가 지닌 진정한 영광의 의미와 우리가 세상에 보여주어야 할 제자의 참된 표지가 무엇인지 함께 묵상하며, 우리 삶을 변화시키는 은혜를 나누고자 합니다. 1. 십자가: 수치가 아닌 하나님의 영광 유다가 나간 직후, 예수님은 31절에서 이렇게 선언하십니다. 요한복음 13:31, 그가 나간 후에 예수께서 이르시되 지금 인자가 영광을 받았고 하나님도 인자로 말미암아 영광을 받으셨도다 여러분, 세상의 눈으로 볼 때 십자가는 과연 무엇입니까? ...

함께 할 찬송 새 찬송가 370장, 주 안에 있는 나에게 새 찬송가 384장, 나의 갈 길 다가도록 서론: 우리 삶에 찾아오는 '밤'의 정체 성도 여러분, 안녕하십니까. 차가운 새벽 공기를 뚫고 주님의 전으로 나오신 여러분을 환영합니다. 오늘 우리가 마주하는 이 새벽은 어둠이 물러가고 빛이 시작되는 시간입니다. 하지만 오늘 본문은 반대로, 가장 밝아야 할 은혜의 자리에서 가장 깊은 어둠으로 걸어 들어간 한 사람의 이야기로 시작됩니다. 혹시 여러분은 인생을 살아가며 '믿었던 도끼에 발등 찍힌다' 는 말처럼, 가장 신뢰했던 사람에게 배신을 당하거나, 도저히 이해할 수 없는 상황 때문에 영혼의 깊은 밤을 경험해 보신 적이 있습니까? "어떻게 나한테 이럴 수 있지?"라는 배신감은 우리의 신앙마저 뿌리째 흔들어 놓습니다. '신뢰'와 '배신'이라는 이 생활 키워드는 오늘 본문을 관통하는 핵심입니다. 본론: 어둠 속에서 빛나는 주님의 주권과 사랑 오늘 본문은 예수님께서 제자들의 발을 씻기신 직후, 다락방의 그 친밀한 분위기 속에서 일어난 비극을 다룹니다. 우리는 여기서 두 부류의 인간을 봅니다. 빛을 등지고 스스로 밤으로 걸어 들어가는 유다, 그리고 그 칠흑 같은 어둠조차 주권적으로 다스리시며 십자가의 길을 가시는 예수님입니다. 이 새벽, 우리 삶의 어둠을 다스리시는 주님을 만남으로, 우리의 어두운 마음이 빛으로 바뀌는 역사가 있기를 소망합니다. 1. 모든 것을 아시고 주관하시는 주님의 주권 예수님은 가룟 유다의 배신으로 인해 당황하거나 놀라지 않으셨습니다. 18절에서 주님은 분명히 말씀하십니다.  요한복음 13:18, 내가 너희 모두를 가리켜 말하는 것이 아니니라 나는 내가 택한 자들이 누구인지 앎이라 그러나 내 떡을 먹는 자가 내게 발꿈치를 들었다 한 성경을 응하게 하려는 것이니라 "나는 내가 택한 자들이 누구인지 앎이라." 주님은 이미 유다의 마음 깊은 곳에 자리 잡은 탐욕과...

함께 할 찬송 새 찬송가 213장, 나의 생명 드리니 새 찬송가 461장, 십자가를 질 수 있나 서론: 우리 삶의 먼지를 아시는 주님 어제 우리는 예수님께서 사람들에게 애타는 마음으로 "나는 빛으로 세상에 왔다" (요 12:46)라고 외치셨다는 사실을 보았습니다. 십자가를 앞에 두고 예수님은 한 영혼이라도 더 구원하시기 위해 애타는 심정으로 사람들에게 공개적으로 외치셨던 것입니다. 오늘 말씀은, 특별히 제자들의 발을 씻기시는 겸손과 섬김의 주님을 우리에게 보여 주고 있습니다. 여러분, 오늘 이 새벽, 여러분의 '발'은 어떤 상태입니까? 하루 종일 딱딱한 구두 속에서, 혹은 분주한 일터의 현장에서 우리의 무게를 온전히 지탱해 온 발은 늘 피곤에 절어 있습니다. 퇴근 후 양말을 벗었을 때 느껴지는 그 눅눅함과 냄새는, 우리가 세상을 치열하게 살아냈다는 증거이기도 합니다. 동시에 지쳐 있고 냄새 나는 나의 발은 누군가에게 내보이기 가장 부끄럽고 추한 부분으로 느껴지기도 합니다. 우리는 사람들에게 화려한 겉모습과 성과를 보여주고 싶어 하지만, 정작 우리 삶의 가장 낮은 곳에 쌓인 먼지와 허물은 깊이 감추고 싶어 합니다. 본론: 낮아짐으로 완성하신 사랑의 드라마 오늘 본문은 예수님의 공생애 사역이 거대한 반환점을 도는 순간이라 할 수 있습니다. 요한복음 12장까지가 세상을 향한 외침이었다면, 이제 13장부터는 '자기 사람들' 을 향한 지극히 개인적이고도 깊은 사랑의 고백이 시작됩니다. 유월절 전날 밤, 십자가의 죽음이라는 거대한 공포가 눈앞에 닥쳤음에도 불구하고, 주님은 제자들의 가장 부끄러운 부분인 '발'에 주목하셨습니다. 오늘 우리는 우리 예수님께서 허리에 두르신 수건을 통해, 우리 영혼의 묵은 때를 씻기시는 하나님의 사랑을 만나고자 합니다.   1. 끝까지 사랑하시는 예수님의 사랑 예수님은 자신이 세상을 떠나 아버지께로 돌아가실 때가 이른 줄을 아셨습니다. 이 긴박한 운명의 시간 앞에서 성경은 놀라운 ...

함께 할 찬송 새 찬송가 286장, 주 예수님 내 맘에 오사 새 찬송가 204장, 주의 말씀 듣고서 서론: 인생의 사각지대에서 들리는 외침 우리는 참 시끄러운 세상에 살고 있습니다. 전쟁의 소식, 기름값에 대한 뉴스, 사회 전반의 문제점과 혼란스러운 정치 이야기 등으로 인해, 우리는 어느새 지치고 피곤함을 느낍니다. 그럼에도 불구하고, 자꾸만 자극적인 기사 제목에 이끌려서 그러한 소식들을 찾아 보게 되는 경우들이 많습니다. 그런데 바로 이 때 정작 우리가 들어야 할 목소리는 놓치고 살 때가 많습니다. 바로 우리 영혼을 살리는 하나님의 음성입니다. 오늘 본문은 예수님께서 공생애 사역을 마무리하시며 세상 사람들에게 주시는 마지막 공식적인 메시지입니다. 이제 13장부터는 제자들과의 은밀한 다락방 대화로 이어지고, 곧이어 십자가의 길을 가시게 됩니다. 말하자면, 이 본문은 죽어가는 세상을 향해 던지는 예수님의 '최후의 통첩' 이자 '가장 뜨거운 사랑의 호소' 입니다. 오늘 이 말씀을 통해 우리 인생의 어두운 사각지대에 생명의 빛이 비치기를 간절히 기도합니다. 본론 1. 간절함의 극치: 외쳐 이르시되 오늘 본문 44절은 아주 인상적인 단어로 시작됩니다. 요한복음 12:44, 예수께서 외쳐 이르시되 나를 믿는 자는 나를 믿는 것이 아니요 나를 보내신 이를 믿는 것이며 44절에서 우리가 주목해야 할 단어는 바로 ' 외쳐(ἔκραξεν, 에크락센) '입니다. 이 단어의 원형인 '크라조(κράζω)' 는 목소리를 높여 말하는 것을 의미합니다. 그러나 본문에서는 그 의미가 더욱 절박함이 담겨 있습니다. '비명을 지르고', '부르짖고', '가슴 깊은 곳에서 터져 나오는 울부짖는 것' 을 의미합니다. 신약성경에서 이 단어는 주로 귀신 들린 자가 귀신으로부터 놓임을 받기를 갈구할 때, 혹은 맹인이 주님의 자비를 구하며 소리칠 때 사용되었습니다. 그런데 지금 창조주이신 예수님께서 피조물...

함께 할 찬송 새 찬송가 502장, 빛의 사자들이여 새 찬송가 510장, 하나님의 진리 등대 서론: 영적인 골든타임을 놓치지 마십시오 사랑하는 성도 여러분, 오늘 이 새벽 주님의 전을 찾은 여러분을 환영합니다. 여러분, 혹시 외출 중에 '스마트폰 배터리 1%' 알림이 뜨는 것을 보신 적이 있습니까? 당장 중요한 연락을 해야 하는데 화면이 깜빡거리면 우리는 사방을 두리번거리며 충전기부터 찾습니다. 그때 우리 머릿속에는 오직 한 가지 생각뿐입니다. "꺼지기 전에 연결해야 한다!" 지금 이 순간이 아니면 안 된다는 그 절박함 말입니다. 오늘 본문은 예수님의 대중 사역, 즉 공생애 사역이 공식적으로 마감되는 매우 엄숙한 장면입니다. 이제 곧 십자가의 밤이 찾아올 것입니다. 그런데 유대인들은 예수님 앞에서 엉뚱한 신학 논쟁을 벌이고 있습니다. 34절을 보십시오. 요한복음 12:34, 이에 무리가 대답하되 우리는 율법에서 그리스도가 영원히 계신다 함을 들었거늘 너는 어찌하여 인자가 들려야 하리라 하느냐 이 인자는 누구냐 이들의 논쟁의 핵심은, "율법에 메시아는 영원히 계신다는데, 왜 당신은 자꾸 죽는다고 합니까? 인자가 들려야 한다는 게 무슨 뜻입니까?"입니다. 본론 그런데, 주님은 그들의 지적인 호기심을 채워주는 대신, 아주 시급하고 본질적인 권고를 하십니다. 35절입니다. 요한복음 12:35, 예수께서 이르시되 아직 잠시 동안 빛이 너희 중에 있으니 빛이 있을 동안에 다녀 어둠에 붙잡히지 않게 하라 어둠에 다니는 자는 그 가는 곳을 알지 못하느니라 오늘 우리가 이 새벽에 붙들어야 할 핵심적인 단어는 바로  '영적 골든타임' 입니다. 은혜의 빛이 비칠 때, 말씀이 내 귀에 들릴 때, 기도의 자리에 앉아 있을 때가 바로 우리가 결단해야 할 시간입니다. 오늘 말씀을 통해 우리가 놓치고 있는 빛은 무엇인지, 우리가 구하는 영광은 누구의 것인지 깊이 묵상하는 시간이 되기를 소망합니다. 1. 은혜의 기회: 빛이 있...

함께 할 찬송 새 찬송가 150장, 갈보리산 위에 새 찬송가 461장, 십자가를 질 수 있나 서론 사랑하는 성도 여러분, 오늘도 하나님의 은혜를 갈망하며 이 새벽을 깨우신 여러분의 삶에, 하늘로부터 내리는 신령한 평강과 소망이 가득하기를 주님의 이름으로 축복합니다. 오늘 우리가 함께 읽은 본문 말씀은, 예수님의 사역에 있어서 가장 결정적인 전환점을 보여줍니다. 그동안 예수님께서는 수차례 " 내 때가 아직 이르지 아니하였다 "라고 말씀하시며 자신을 드러내기를 아끼셨습니다. 그러나 유월절을 맞아 예루살렘에 올라온 헬라인 몇 명이 빌립을 찾아와 "예수님을 뵙고자 한다"라고 청했을 때, 주님은 마침내 선포하십니다. " 인자가 영광을 얻을 때가 왔도다. "라고 말입니다. 이방인들이 주님을 찾는 이 사건은 단순히 호기심 많은 이방인들의 방문을 뜻하지 않습니다. 이것은 복음의 문이 유대라는 울타리를 넘어 온 세상으로 확장되는 신호탄이었습니다. 더 나아가, 주님께서 이 땅에 오신 궁극적인 목적인 ' 십자가 '를 향해 걸어가실 시간이 임박했음을 알리는 영적인 알람이었습니다. 본론 우리는 매일 아침 바쁜 출근길과 자녀 양육, 그리고 생계를 위한 고단한 채비를 하며 하루를 시작합니다. 우리는 누구나 내가 흘린 땀방울이 헛되지 않기를 바라며, 내 삶에 풍성한 결실이 맺히기를 갈망합니다. 하지만 주님은 오늘 우리가 생각하는 '성공'과 '영광'의 개념을 완전히 뒤엎는 역설적인 진리를 가르쳐 주십니다. 그 비밀은 바로 '죽음'을 통해 '생명'을 낳는 '한 알의 밀알'의 원리입니다. 1. 십자가의 역설: 죽어야 열매를 맺는 한 알의 밀알 예수님은 24절에서 장엄한 진리를 선포하십니다. 24절을 우리 함께 읽겠습니다. 요한복음 12:24, 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매...

함께 할 찬송 새 찬송가 141장, 호산나 호산나 새 찬송가 151장, 만 왕의 왕 내 주께서 서론: 내 욕망의 예루살렘에 입성하시는 주님 성도 여러분, 안녕하십니까? 아직 어둠이 가시지 않은 이 새벽, 기도의 자리에 나오신 여러분을 진심으로 환영합니다. 오늘 우리가 함께 묵상할 본문은 예수님의 생애에서 가장 화려해 보이면서도, 동시에 가장 고독했던 순간을 기록하고 있습니다. 요즘 사람들은 '갓생(God-生)' 을 살고 싶어 합니다. 내가 계획한 모든 일이 퍼즐 조각처럼 딱딱 맞고, 남들에게 부러움을 살 만큼 성공적인 삶을 사는 것 말입니다. 오늘 본문에 등장하는 예루살렘 군중들도 그랬습니다. 그들은 지금 흥분 상태입니다. 바로 전날, 죽어서 썩은 냄새가 나던 나사로를 살리신 예수님의 표적을 보았거나 들었기 때문입니다. "이분이라면 로마의 압제를 끝내고 우리에게 배불리 먹는 나라, 강한 나라를 만들어 주겠구나!"라는 확신이 그들 안에 가득했습니다. 그래서 그들은 자신들만의 '갓생'을 꿈꾸며 종려나무 가지를 흔들면서  "호산나!" 를 외칩니다. "주여, 이제 우리를 구원하소서!"라는 이 외침은 사실 "내 지긋지긋한 가난에서, 내 억울한 상황에서, 내 질병에서 나를 지금 당장 꺼내주소서!"라는 외침이었습니다. 하지만 주님은 그들의 화려한 환호성 사이로 너무나 뜻밖의 모습으로 등장하십니다. 위풍당당한 군마가 아니라, 작고 초라한 '어린 나귀' 를 타고 말입니다. 본론 오늘 이 새벽, 우리는 스스로에게 질문해야 합니다. "나는 내 인생의 문제를 해결해 줄 힘 있는 '정복자 예수'를 기다리는가, 아니면 내 죄를 대신해 죽으러 오신 '어린 나귀를 탄 예수'를 기다리는가?" 이 질문을 가슴에 품고 말씀 속으로 깊이 들어가 보겠습니다. 1. 군중들의 열광과 '정치적 메시아'라는 오해 명절을 맞아 예루살...