구약장이 매일성경큐티 설교

함께 할 찬송 새 찬송가 183장, 빈 들에 마른 풀 같이 새 찬송가 184장, 불길 같은 주 성령 서론 사랑하는 성도 여러분, 예배는 하나님을 드러내는 자리입니다. 그런데 오늘 본문을 보면, 고린도교회는 하나님 앞에 모였지만 어느새 하나님보다 자기 표현이 더 커졌습니다. 은사는 많았지만 덕은 세워지지 않았고, 열심은 있었지만 예배는 흐트러졌습니다. 그래서 바울은 “ 지혜에는 장성한 사람이 되라 ”라고 말하고, 마지막에는 “ 모든 것을 품위 있게 하고 질서 있게 하라 ”라고 권면합니다. 사실 우리도 비슷합니다. 예배 자리에 나와도 마음은 여전히 분주합니다. 관계의 피로, 생활의 무게, 미래에 대한 불안, 쌓인 감정 때문에 하나님보다 내 생각이 더 크게 들릴 때가 있습니다. 말씀보다 내 기분이 앞서고, 공동체보다 내 방식이 더 중요해질 때가 있습니다. 그럴 때 예배는 하나님을 드러내기보다 나를 드러내는 시간이 되기 쉽습니다. 오늘 본문은 우리에게 묻습니다. “너의 예배는 누구를 드러내고 있느냐?” 오늘 이 질문 앞에서 우리 자신을 돌아보길 원합니다. 그리고 한 문장으로 오늘 말씀을 붙들면 이것입니다. 성령의 역사는 나를 드러내지 않고, 교회를 세웁니다. 본론 1. 성숙한 예배는 사람의 시선을 끄는 것이 아니라, 사람을 하나님 앞에 세웁니다. 바울은 먼저 “아이와 같이 되지 말고 장성한 사람이 되라”고 말합니다. 20절 말씀을 우리 함께 읽겠습니다. 고린도전서 14:20, 형제들아 지혜에는 아이가 되지 말고 악에는 어린 아이가 되라 지혜에는 장성한 사람이 되라 고린도교회의 문제는 은사가 없다는 데 있지 않았습니다. 오히려 은사가 많았습니다. 문제는 그 은사를 성숙하게 사용하지 못했다는 데 있었습니다. 자기 체험을 앞세우고, 공동체의 유익보다 자기 표현을 더 크게 여겼습니다. 그 결과 예배가 세워지지 않았습니다. 바울은 방언과 예언의 열매를 비교합니다. 해석 없는 방언은 외부인에게 낯설게 들리고, 심지어 “미쳤다”는 반응을 불러올 수 있습니다. 그러나 알아들...

함께 할 찬송 새 찬송가 196장 성령의 은사를 새 찬송가 299장, 하나님 사랑은 서론: 세상의 분주함 속, 진짜 통하는 말 한마디 바쁜 아침을 준비하는 매일의 삶 속에서 우리는 참 많은 이야기를 나눕니다. 온종일 스마트폰을 쥐고 카카오톡으로, 문자 메시지로 끊임없이 대화하지만, 참 신기하게도 하루 일과를 마치고 나면 마음 한구석이 허전할 때가 많습니다. "오늘 내가 무슨 말을 한 거지? 그 사람과 진짜 소통하긴 한 걸까?" 하는 생각이 불쑥 머리를 스칩니다. 수많은 말들이 허공을 둥둥 떠다니지만, 정작 내 영혼을 촉촉이 적셔주고 내 가족의 마음을 감싸 안아주는 '진짜 말 한마디'는 참 만나기 힘든 세상입니다. 우리의 대화가 어긋나고 서로의 마음이 어두워지는 순간, 그것은 마치 소리가 섞여 아무도 알아듣지 못했던 구약의 바벨탑 언덕과 다르지 않습니다. 사랑하는 성도 여러분, 오늘 우리는 하루를 시작하는 이 고요한 새벽에 하나님의 말씀 앞에 섰습니다. 오늘 사도 바울은 고린도 교회를 향해 아주 흥미롭고도 뼈아픈 이야기를 던집니다. 신비로운 하늘의 언어라고 자랑하던 '방언'보다, 곁에 있는 연약한 이들의 귀에 들리고 그들의 마음에 남는 위로의 언어인 '예언'을 훨씬 더 사모하라고 권면합니다. 이 아침에 주시는 말씀을 통해, 우리의 메마른 삶을 적시고 무너진 이웃의 마음을 따뜻하게 일으켜 세우는 '하늘의 언어, 사랑의 말'이 우리 입술에 가득 채워지기를 소망합니다. 본론 1. 사랑을 따라, 공동체의 아픔을 안아주는 말을 하십시오. 오늘 본문 1절에서 사도 바울은 인생의 위대한 이정표를 세워줍니다. 고린도전서 14:1, 사랑을 추구하며 신령한 것들을 사모하되 특별히 예언을 하려고 하라 여기서 ' 추구하다 '로 번역된 헬라어 διώκετε(디오케테)는 사냥꾼이 목표를 향해 온 힘을 다해 달리듯, 우리가 평생 쫓아가야 할 참된 푯대가 오직 ' 사랑 '임을 선언합니다....

함께 할 찬송 새 찬송가 304장, 그 크신 하나님의 사랑 새 찬송가 503장, 세상 모두 사랑 없어 서론: 영혼의 경적을 멈추고 주님의 음성으로 고요한 이 새벽에 주님의 집으로 참 잘 오셨습니다. 사랑하는 성도 여러분, 오늘 아침 고단한 몸을 이끌고 집을 나서며 어떤 소리를 들으셨습니까? 꽉 막힌 도로 위에서 신경질적으로 들려오는 자동차 경적 소리였나요, 아니면 눈을 뜨자마자 스마트폰 화면을 빼곡하게 채운 채 쉴 새 없이 울려대던 일상의 알림 소리였나요? 우리는 아침에 눈을 뜨는 그 순간부터 저녁에 누울 때까지, 끊임없이 내 쓸모를 세상에 증명하고 남보다 부지런히 앞서가야 한다고 다그치는 수많은 세상의 소음 속에서 살아갑니다. 이 바쁘고 분주한 삶의 소음 속에서 우리의 마음은 쉽게 피로해지고, 영혼은 메마른 사막처럼 쩍쩍 갈라지기 마련이지요. 이러한 영적인 갈증과 소음은 안타깝게도 주님의 일을 열심히 하는 교회 공동체 안에서도 고스란히 일어나곤 합니다. 하나님을 향해 거룩하게 시작한 헌신과 봉사인데, 정작 우리 마음 중심에 예수 그리스도의 사랑이 빠져 있다면 어떻게 될까요? 사도 바울은 바로 이 문제로 신음하며 다투고 있던 고린도 교회의 성도들과, 오늘을 힘겹게 살아가는 우리 모두를 향해 가장 위대하고 따뜻한 사랑의 편지를 보내왔습니다. 이 새벽, 세상의 모든 소음을 잠재우고 우리를 살리시는 주님의 나지막하고 따뜻한 사랑의 음성에 깊이 귀를 기울여 보시기를 원합니다. 본론: 십자가의 길, 영원히 흔들리지 않는 가치 1. 사랑 없는 모든 열심은 시끄러운 소음일 뿐입니다. 오늘 본문 1절에서 3절을 보면 바울은 충격적인 선언으로 말씀을 시작합니다. 사람이 천사의 말을 유창하게 하고, 장래 일을 훤히 꿰뚫어 보는 예언의 능력이 있으며, 산을 번쩍 들어 옮길 만한 대단한 믿음을 가졌을지라도, 그 마음에 '사랑'이 없다면 아무것도 아니라고 말합니다. 2절입니다. 고린도전서 13:2, 내가 예언하는 능력이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길...

함께 할 찬송 새 찬송가 210장, 시온성과 같은 교회 새 찬송가 208장, 내 주의 나라와 서론: 홀로 서 있는 세상에서 우리를 부르시는 음성 이른 새벽 공기를 맞으며 주님 앞에 나와 엎드린 사랑하는 성도 여러분, 참 잘 오셨습니다. 오늘 아침, 고요히 눈을 감으며 어떤 생각을 하셨습니까? 요즘 우리 사회는 '혼밥', '혼술', '고독사'라는 말처럼 철저히 혼자 살아가는 법을 가르칩니다. '남자도 이정도는 해야 혼자 살지'라며 남에게 피해 주지 않고 홀로 꿋꿋이 살아가는 것을 최고의 미덕으로 여기는 경향도 있습니다. 그러다 보니, 우리는 이웃과 눈을 맞추는 것도 쑥스러워하고 상처받을까 봐 마음의 빗장을 굳게 걸어 잠그고 살아갑니다. 안타깝게도 이 차가운 세상의 흐름은 우리가 발을 딛고 있는 교회 안으로도 고스란히 흘러들어옵니다. 한 울타리에 모여 예배는 드리지만, 한 영혼을 향하여 "너 하나쯤 없어도 교회는 잘 돌아간다"라며 소외시키기도 합니다. 반대로 "나만큼 교회에 헌신하는 사람이 또 어디 있어?" 하며 은근히 자신을 높이는 비교 의식에 사로잡히기도 합니다. 오늘 본문에 등장하는 고린도 교회가 바로 그러했습니다. 그들은 성령께서 주신 방언과 예언, 신유 등 풍성한 은사들을 받았습니다. 하지만 아쉽게도 은사로 서로를 격려하기는커녕, "내 은사가 더 신령하다", "네가 가진 것은 아무것도 아니다"라며 편을 가르고 상처를 주었습니다. 은사 때문에 도리어 교회가 쪼개지는 아픔을 겪은 것입니다. 오늘 사도 바울은 이 매정하고 냉랭한 고린도 교회를 향해, 그리고 외로움과 비교 의식 속에서 신음하는 우리를 향해 아주 따뜻하고 신비로운 비유를 들려줍니다. 그것이 바로 오늘 우리가 함께 묵상할 '몸과 지체'의 비유입니다. 본론 1. 우리는 성령으로 묶인 한 몸입니다. 오늘 말씀 12절을 보면 바울은 이렇게 선포합니다. 12절을 함...

함께 할 찬송 새 찬송가 191장, 내가 매일 기쁘게 새 찬송가 195장, 성령이여 우리 찬송 부를 때 서론: 이른 아침을 깨우는 성령의 온기 사랑하는 성도 여러분, 오늘 이른 아침, 새벽 공기를 뚫고 주님의 성전으로 걸어 나오실 때 여러분의 마음에 가장 먼저 찾아온 생각은 무엇이었습니까? 어쩌면 ‘오늘 하루도 그 고단한 삶의 무게를 어떻게 감당해내야 하나’ 하는 막막함이나, 감당하기 버거운 일들을 떠올리며 나도 모르게 내쉬는 깊은 한숨은 아니었는지요. 우리는 일상을 살아가며 참 자주 지치고, 또 나도 모르는 사이에 남들과 나를 끊임없이 비교하곤 합니다. ‘아, 저 사람은 저렇게 가진 것도 많고 참 다재다능한데, 왜 내 손에 쥐어진 것은 이토록 작고 초라해 보일까….’ 이런 자괴감이 우리 마음에 불쑥 고개를 들 때가 참 많지 않습니까? 하지만 기억하십시오. 이러한 비교와 낙심은 우리의 영혼을 서서히 시들게 만드는 영적인 감기와 같습니다. 이것이 깊어지면 결국 주님의 몸 된 교회 안에서도 서로를 시기하거나, 혹은 스스로를 아무 쓸모 없는 존재로 여기게 만드는 영적 질병이 되고 맙니다. 오늘 사도 바울이 간절한 마음으로 편지를 보내고 있는 고린도 교회도 바로 이 심각한 문제를 앓고 있었습니다. 그들은 하나님께로부터 정말 부러울 정도로 풍성하고 아름다운 영적인 선물들을 가득 받았습니다. 그런데 그 놀라운 은혜를 가지고 그들이 한 일은 무엇이었습니까? “누가 더 큰 은사를 받았는가?”, “누가 더 신령하고 대단한 사람인가?”를 따지며 파벌을 나누고 다투는 일이었습니다. 참으로 서글픈 일이 아닐 수 없습니다. 세상에서 가장 은혜롭고 따뜻해야 할 예배의 자리가, 서로를 상처 입히는 갈등과 분열의 자리가 되어버렸으니 말입니다. 오늘 바울은 이처럼 차갑게 식어버린 고린도 교회의 가슴을 향해, 은혜를 베푸시는 성령 하나님의 진짜 따뜻하고 부드러운 음성이 무엇인지를 조용히 들려주고 있습니다. 오늘 이 아침, 그 음성이 여러분의 영혼을 깨우는 세밀한 음성이 되기를 주님의 이름으로...

함께 할 찬송 새 찬송가 229장, 아무 흠도 없고 새 찬송가 230장, 우리의 참되신 구주시니 서론: 따뜻한 밥상, 그리고 아픈 밥상 오늘도 주님의 은혜를 사모하여 이 새벽의 제단을 쌓는 성도 여러분을 진심으로 축복합니다. 밤새 평안하셨는지요? 여러분, 최근에 온 가족이 다 함께 모여 따뜻한 밥 한 끼 나누신 기억이 있으신가요? 한국 사람들에게 가장 정겨운 단어 중 하나가 바로 ‘ 식구(食口) ’입니다. 한집에 살며 한 솥의 밥을 함께 나누어 먹는 입들이라는 뜻이지요. 예로부터 마주 앉아 밥을 나누는 시간만큼 서로의 가려진 장벽을 허물고 마음을 가깝게 엮어주는 시간도 드물다고 할 수 있습니다. 밥상을 같이 한다는 것은 서로를 향해 무장해제하는 평화의 선언이자, 서로를 한 가족으로 받아들인다는 깊은 사랑의 고백이기 때문입니다. 그래서 우리는 참 고단하고 지쳐 있는 누군가에게 “언제 밥 한 끼 같이 먹자”라는 말로 따뜻한 위로와 응원을 건네곤 합니다. 그런데 여러분, 만약 그 정겨워야 할 밥상이 오히려 어떤 이에게는 깊은 소외감과 마음의 상처를 주는 차가운 자리가 된다면 얼마나 아플까요? 오늘 바울 사도가 고린도 교회 성도들에게 들려주는 편지의 이야기가 바로 그 아픈 밥상에서 시작합니다. 당시 초대 교회는 오늘날처럼 예배만 드리고 바쁘게 헤어지는 구조가 아니었습니다. 예배 전후로 성도들이 각자 형편에 맞게 정성껏 준비해 온 음식을 나누는 ‘사랑의 애찬’, 즉 '아가페'를 함께 가졌고, 그 애찬의 마지막 순서로 주님의 살과 피를 기념하는 성찬식을 거행했습니다. 육신의 배를 채우는 식탁이 곧 영적인 은혜를 채우는 성찬으로 이어지는, 예배와 삶이 하나로 어우러진 은혜의 축제였습니다. 하지만 고린도 교회의 현실은 그렇지 못했습니다. 은혜가 넘쳐흘러야 할 이 아름다운 밥상이, 오히려 지체들의 마음에 씻을 수 없는 커다란 상처를 주는 분열의 자리가 되고 말았습니다. 대체 고린도 교회의 밥상에서는 무슨 일이 일어나고 있었던 걸까요? 오늘 주님께서 이 새벽에 들...

함께 할 찬송 새 찬송가 455장, 주님의 마음을 본받는 자 새 찬송가 454장,, 주와 같이 되기를 서론: 새벽을 깨우는 성도들을 향한 축복과 차선 비유 사랑하는 성도 여러분, 오늘 이 이른 아침, 단잠을 깨우고 새벽 공기를 뚫고 주님 앞으로 나오신 여러분을 주님의 이름으로 진심으로 축복합니다. 오늘 하루도 우리를 변함없이 사랑하시는 하나님의 따뜻한 은혜가, 사랑하는 여러분의 모든 삶의 자리에 가득하기를 소망합니다. 성도 여러분, 오늘 아침 차를 몰고 길을 나설 때 도로 위에 선명하게 그려진 하얀 차선들을 혹시 눈여겨보셨습니까? 만약 이 도로에 차선이 단 하나도 없다면 과연 어떻게 될까요? 처음에는 '야, 이제 내 마음대로 넓게 달릴 수 있겠구나!' 하고 자유를 만끽할지도 모릅니다. 하지만 이내 사방에서 차들이 뒤엉키고, 경적 소리가 요란하게 울려 퍼질 것입니다. 그리고 결국은 끔찍한 사고로 이어지고 말겠지요. 그렇습니다. 선이 없는 자유는 참된 자유가 아니라 무서운 재앙입니다. 우리 신앙생활도 이와 참 비슷합니다. 오늘날 우리는 종종 '내 마음대로' 하고 싶은 욕심에 갇혀 살아갑니다. 그러다 보니 공동체를 향한 깊은 '배려'와 거룩한 '질서'를 잃어버릴 때가 참 많습니다. 오늘 본문에서 사도 바울은 고린도 교회 성도들에게 아주 실제적이면서도 본질적인 예배의 태도, 그리고 공동체의 아름다운 질서에 관해 말씀하고 있습니다. 본론 1. 하나님의 질서는 우리를 얽매는 사슬이 아니라 세워주는 사랑입니다. 먼저 본문 3절부터 10절까지의 말씀을 보면, 당시 고린도 교회 안에서 일어났던 구체적인 갈등 하나를 마주하게 됩니다. 그것은 바로 여성들이 예배 중에 머리에 쓰는 수건, 즉 베일을 벗어 던진 일이었습니다. 5절을 보십시오. 고린도전서 11:5, 무릇 여자로서 머리에 쓴 것을 벗고 기도나 예언을 하는 자는 그 머리를 욕되게 하는 것이니 이는 머리를 민 것과 다름이 없음이라 그 당시 고린도 사회에서 정숙한 여성...