구약장이 매일성경큐티 설교

사사기 3장 1절-11절, 내 힘이 다했을 때 부는 바람 사사기 3장 1절-11절을 어떻게 설교할 것인가 - 어두운 일상의 쳇바퀴를 멈추고 참된 평안을 선물하시는 영원한 구원자에 대한 연구 보고서 함께 할 찬송 새 찬송가 365장, 마음 속에 근심 있는 사람 새 찬송가 191장, 내가 매일 기쁘게 허무한 시절 지날 때 서론 " 하나님이 하셨다 "라고 고백하신 때가 있으십니까? 이스라엘은 르비딤 광야에서 아말렉과 전쟁할 때(출 17장) 자신들의 능력이 아닌, 하나님의 신실하심 덕분에 승리했다는 사실을 깊이 경험하였습니다. 산 위에서 모세의 손이 하나님을 향해 들려 있을 때 이스라엘은 아말렉을 쳤습니다. 하지만, 모세의 손이 내려가는 순간 이스라엘 군대는 위기를 직면하였습니다. 전적으로 하나님의 은혜로 이스라엘이 승리할 수 있었습니다. 오늘 본문을 통하여 우리는 인간의 힘과 능력이 완전히 무너진 상황 속에서, 하나님께서 새로운 영적인 돌파구를 열어 주셨음을 깨닫습니다. 위기 속에서 하나님을 잊지 않을 때, 하나님도 우리를 결코 외면하지 않으십니다. 우리를 보시고 우리 소리를 들으시며 응답하십니다. 이 새벽, 응답하시고 역사하시는 하나님의 인자하심과 자비하심을 함께 나누고자 합니다. 본론 1. 부르짖은 이스라엘, 응답하시는 하나님 사사기 3장 7-8절을 보면, 이스라엘이 여호와를 망각하고 바알과 아세라를 섬겼고 그 결과로 맞이하게 된 필연적으로 절망적인 상황에 놓였음을 알 수 있습니다. 죄의 결과로 이스라엘은 메소포타미아 왕 구산 리사다임의 지배 아래 8년간 혹독한 징벌의 멍에를 메게 되었습니다. 그러나 그 압제의 끝에서 우리는 하나님의 구속하심을 볼 수 있습니다. 9절을 우리 함께 읽겠습니다. 사사기 3:9, 이스라엘 자손이 여호와께 부르짖으매 여호와께서 이스라엘 자손을 위하여 한 구원자를 세워 그들을 구원하게 하시니 그는 곧 갈렙의 아우 그나스의 아들 옷니엘이라 여기서 ‘부르짖다’에 해당하는 히브리어 ‘자아크(זָעַק)’는 미사여구로 꾸며진 ...

사사기 2장 11절-23절, 또 넘어진 삶, 구원을 베푸시는 은혜 사사기 2장 11-23절을 어떻게 설교할 것인가 -포기하지 않으시고 소망을 주시는 하나님 함께 할 찬송 새 찬송가 279장, 인애하신 구세주여 새 찬송가 310장, 아 하나님의 은혜로 고단한 인생길 힘겨운 오늘도 서론 오늘 본문을 읽으시면서, "어? 내 모습과 너무나도 닮아 있네?"라는 느낌을 받지 않으셨습니까? 광야를 지나던 이스라엘 백성들을 기억하시지요. 그들은 매일 아침 하늘에서 내리는 만나를 먹었습니다. 불기둥과 구름기둥의 돌보심을 받았습니다. 하지만, 이스라엘은 물이 조금만 부족하고 길이 험해지면 모세를 원망하고 하나님을 불신했습니다. 그들은 건져주시고 필요를 채워 주시면 하나님께 감사하다가도, 조금만 숨이 트이면 언제 그랬냐는 듯 또다시 옛 습관으로 돌아갔습니다. 하버드 대학교에서 인간의 전 생애를 80년 넘게 추적 조사했던 조지 베일런트(George Vaillant) 교수는 그의 저서에서 이런 말을 남겼습니다. "사람은 나이가 들고 인생의 경험이 쌓인다고 해서 저절로 온전해지거나 성숙해지는 것이 아니다. 인간은 놀라울 정도로 자신의 낡은 실패와 방어기제를 평생토록 반복하는 취약한 존재다." 반백 년을 살고, 예순과 일흔을 넘기며 수많은 산전수전을 다 겪었어도, 우리는 여전히 작은 걱정거리 하나 때문에 믿음이 흔들리지 않습니까. 똑같은 실수 앞에서 자책하며 주저앉기도 합니다. 좀전에 우리가 함께 읽은 본문의 말씀을 통하여, 우리는 넘어지고 실패하는 우리들에게 주시는 하나님의 위로의 말씀을 보게 됩니다. 본론 1. 하나님은 우리의 실패보다 더 자비로우시다. 먼저, 오늘 본문 16절을 다 함께 마음으로 읽어보고자 합니다. 사사기 2:16, 여호와께서 사사들을 세우사 노략자의 손에서 그들을 구원하게 하셨으나 그리고 18절의 뒷 부분에는 "이는 그들이 대적에게 압박과 괴롭게 함을 받아 슬피 부르짖으므로 여호와께서 뜻을 돌이키셨음이거늘"이라...

사사기 2장 1절-10절, 하향 나선형의 가나안화를 끊어내라 사사기 2장 1절-10절을 어떻게 설교할 것인가 - 길갈의 은혜를 기억하며 세우는 믿음의 디딤돌에 관한 연구 보고서 사사기 2장 1절-10절, 보김의 눈물을 넘어 그리스도의 신실함으로 - 매일성경 큐티 10분 새벽설교 함께 할 찬송 273장, 나 주를 멀리 떠났다 274장, 나 행한 것 죄뿐이니 서론 오늘날 교회는 세상을 거룩하게 변화시키고 있습니까, 아니면 세상의 가치관과 문화가 교회와 성도의 삶을 소리 없이 잠식하고 있습니까? 구약학자 다니엘 블록(Daniel I. Block) 교수는 사사기를 단순한 반복적 순환이 아니라 바닥을 향해 곤두박질치는 '하향 나선형(Downward Spiral)'의 쇠퇴로 규정하였습니다. 우리는 흔히 사사기가 "범죄-심판-부르짖음-구원"이라는 순환 구조를 가지고 있다고 들어 왔습니다. 하지만, 다니엘 블록은 사사기는 '점진적 가나안화'를 지적하고 있다고 말했습니다. 하나님께서는ㄴ 언약 백성에게 가나안의 우상과 세속 문화를 완전히 제거하라고 명하셨지만, 이스라엘은 오히려 가나안의 종교와 경제적 실용주의에 동화되어 거룩한 구별됨을 잃어버렸습니다. 본론 오늘 본문인 사사기 2장 1절부터 10절은 이 비극적인 영적 쇠퇴의 서막을 보여주는 말씀이라 할 수 있습니다. 겉으로는 약속의 땅에 정착하여 번영을 누리는 것처럼 보입니다. 하지만, 영적으로는 이미 뿌리부터 썩어 들어가고 있었습니다. 이러한 이스라엘의 모습은 세속화의 거센 물결 앞에 선 오늘 우리 교회와 우리 가정을 향한 엄중한 경고의 말씀과도 같습니다. 이 시간, 우리 심령에 스며든 영적 타협의 모습들을 단호히 끊어내고 하나님 앞에서 거룩한 정체성을 회복하는 결단의 은혜가 있기를 소망합니다. 1. 세속화는 작은 타협에서 시작합니다. 첫째로, 신앙의 영적 침식은 작은 편리함과 실용주의적 타협에서 시작됩니다. 1절을 함께 읽겠습니다. 사사기 2:1, 여호와의 사자가 길갈에서부터 보...

사사기 1장 22절-36절, 타협에 길들여진 영혼을 깨우는 십자가 사사기 1장 22절-36절, 미완의 순종을 덮는 그리스도의 온전한 승리 - 매일성경 큐티 10분 새벽설교 사사기 1장 22-36절을 어떻게 설교할 것인가 - 실패의 자리에서 영원한 안식으로 초대하시는 은혜의 손길에 대한 연구 보고서 함께 할 찬송 새찬송가 342장, 너 시험을 당해 새찬송가 384장, 나의 갈 길 다가도록 서론: 안락이라는 이름의 달콤한 타협 "괜히 정리했네"라고 후회해 보신 적 있으십니까? 몇 달에 한 번씩 책상을 정리하는데, 처음에 정리하고 나서는 항상 후회합니다. 익숙했던 자리에 있던 물건들을 새롭게 찾아야만 하기 때문이지요. 하지만, 익숙함을 극복하고 새롭게 정리를 하면, 책상이 깨끗해지기도 하고 새로운 마음이 들기도 하는 장점도 분명히 있습니다. 광야에 들어선 이스라엘 백성은 하늘에서 만나가 내리는 기적 속에서도, 이미 익숙한 안락함을 그리워하며 "애굽으로 돌아가자"고 외쳤습니다. 오늘날 우리 사회는 '편리함과 안락함이 절대적인 기준이 되어버린 사회'인 것 같습니다. 교회 역시 거룩한 사명을 지키기 위한 믿음의 모험 대신, 당장의 안정과 실용적인 편안함을 위해 너무나 쉽게 믿음의 원칙을 포기하고 영적인 타협을 이어가곤 합니다. 본론 오늘 본문인 사사기 1장 22절 이하의 말씀은 바로 이 타협의 비극을 생생하게 고발하는 본문입니다. 가나안 땅을 눈앞에 두고도 죄를 온전히 몰아내기보다 현실의 실리와 안락함을 선택했던 이스라엘의 모습이 지금 우리의 모습을 그대로 비추는 거울처럼 느껴지는 본문입니다. 이 새벽, 말씀을 통해 내 삶에 숨어 있는 타협의 자리를 발견하고, 십자가에서 완전한 승리를 이루신 예수 그리스도의 은혜로 다시 일어서는 복된 시간이 되기를 소망합니다. 1. 현실의 실리적 타협은 죄와의 위험한 동거를 부릅니다. 먼저, 본문 22절은 "여호와께서 그와 함께하시니라"라는 소망 가득한 선포로 문을 엽니...

사사기 1장 11절-21절, 메마른 땅을 탓하지 말고 샘을 구하라 사사기 1장 11절-21절, 내게 샘물을 주소서, 철병거를 이기는 은혜 - 매일성경 큐티 10분 새벽설교 사사기 1장 11절-21절을 어떻게 설교할 것인가 - 광야에 샘물을 내려 주시는 하나님에 관한 연구 보고서 함께 할 찬송 새 찬송가 258장, 샘물과 같은 보혈은 새 찬송가 183장, 빈 들에 마른 풀 같이 서론 북미 로키산맥 정상에는 '대륙 분수령(Continental Divide)'이라 불리는 거대한 산마루가 있습니다. 이 분수령 꼭대기에 떨어지는 빗방울은 떨어지는 지점이 단 몇 센티미터만 달라도 그 운명이 완전히 갈라집니다. 서쪽 경사면으로 떨어진 물방울은 콜로라도강을 따라 광활한 태평양으로 흘러가고, 동쪽 경사면으로 떨어진 물방울은 미시시피강을 거쳐 대서양으로 흘러갑니다. 산꼭대기에서 볼 때는 거의 구별되지 않는 미세한 차이에 불과하지만, 그 작은 시작이 결국 수천 킬로미터나 떨어진 전혀 다른 바다에 도달하게 되는 것입니다. 본론 오늘 우리가 함께 읽은 사사기 1장 11절부터 21절 말씀은 구속사의 거대한 여정 속에서 바로 이러한 '영적 대륙 분수령'과 같은 결정적인 변곡점에 서 있습니다. 여호수아 시대의 신실한 순종과 승리가 신앙의 유산으로 이어지는 거룩한 역사가 있는가 하면, 다른 한편에서는 눈앞의 현실과 타협하며 영적 쇠퇴로 미끄러져 내려가는 어두운 물줄기가 바로 이곳에서 태동하고 있기 때문입니다. 오늘을 살아가는 우리의 삶 역시 날마다 이 영적 분수령 위에 서 있게 됩니다. 사방을 둘러보아도 비 한 방울 내리지 않는 메마른 광야 같은 환경(네겝)을 마주할 때, 그리고 내 힘으로는 도저히 감당할 수 없을 것 같은 세상의 거대한 장벽과 위협(철병거)을 마주할 때 우리는 과연 어느 방향의 물줄기를 따르고 있습니까? 오늘 본문을 통하여 우리는 인간의 불완전한 순종과 연약한 한계를 적나라하게 보게되는 동시에, 대적을 멸하시고 메마른 심령에 영원한 생수를 부어...

사사기 1장 1절-10절, 인생의 버팀목이 사라질 때 승리는 시작된다 사사기 1장 1절-10절을 어떻게 설교할 것인가 - 약속의 땅을 향해 기도로 내딛는 첫걸음에 관한 연구보고서 사사기 1장 1절-10절, 먼저 올라가 승리하신 참된 유다, 예수 - 매일성경 큐티 10분 새벽설교 함께 할 찬송 347장, 허락하신 새 땅에 370장, 주 안에 있는 나에게 서론 이른 새벽, 우리 주님 앞에 나오신 성도 여러분을 주님의 이름으로 축복하고 환영합니다. 하루를 기도로 여는 이 시간, 참 귀하고 복된 시간입니다. 살다 보면 의지하던 버팀목이 문득 사라져 앞이 캄캄해질 때가 있습니다. 평생 나를 든든하게 지원해 주던 부모님이나 배우자가 세상을 떠나거나, 믿고 따르던 멘토가 곁을 떠날 때, 혹은 익숙하던 직장과 삶의 터전이 흔들릴 때 우리는 깊은 막막함을 느낍니다. 어느 캄캄한 밤, 폭풍우 치는 바다를 건너던 젊은 선장의 이야기가 떠오릅니다. 경험이 부족했던 선장은 평생 바다를 누빈 노련한 늙은 항해사만 믿고 키를 잡았습니다. 그런데 폭풍이 가장 거세게 몰아치던 순간, 그 노항해사가 심장마비로 갑작스럽게 숨을 거두고 말았습니다. 배는 심하게 요동쳤고, 선원들은 이제 다 죽었다며 울부짖었습니다. 젊은 선장의 손도 사시나무 떨듯 떨렸습니다. 그때 숨을 거두기 직전 나이 많은 항해사가 남겼던 마지막 말이 선장의 마음에 떠올랐습니다. "선장, 사람 얼굴을 보지 말고 저 먹구름 뒤에 있는 북극성을 보게. 거센 파도가 덮치고 내가 곁에 없어도, 저 별은 단 한 번도 자기 자리를 떠난 적이 없다네." 선장은 눈물을 닦고 하늘을 올려다보았습니다. 구름 사이로 변함없이 빛나는 북극성을 본 순간, 두려움은 잦아들고 가야 할 길이 보였습니다. 본론 오늘 우리가 함께 읽은 사사기 1장 앞 부분의 이스라엘 백성이 바로 이런 자리에 서 있었습니다. 홍해를 가르고 광야를 건너 가나안 땅까지 인도했던 모세가 떠난 데 이어, 가나안 정복 전쟁을 진두지휘하던 위대한 지도자 여호수아마저 세상...

이사야 39장 1절-8절, 자랑할 것인가, 간증할 것인가 함께 할 찬송 새 찬송가 301장, 지금까지 지내온 것 새 찬송가 94장, 주 예수보다 더 귀한 것은 없네 이사야 39장 1절-8절을 어떻게 설교할 것인가 - 십자가의 은혜로 품는 히스기야의 연약함 이사야 39장 1절-8절, 내 보물을 비우고 십자가의 의를 품다 - 매일성경 큐티 10분 새벽설교 서론: 자랑하고 싶은 현대인의 마음과 히스기야 인간은 어릴 때부터 누군가에게 인정 받고 칭찬 받기를 갈망합니다. 저는 어린 시절에는 부모님의 심부름을 하고 받는 100원의 보상보다 부모님의 칭찬이 더 기뻤던 기억이 있습니다. 결혼 후에는 아내에게 칭찬 받는 것이 좋습니다. 아마도 여러분들도 누군가에게 칭찬 받고 인정 받는 것이 너무나도 기쁜 일이고 행복한 일이라고 생각하실 것입니다. 그런데 성도 여러분, 때로는 우리가 칭찬 받고 싶어하는 마음이 욕심으로 변하고 교만으로 변할 때가 있습니다. 단순한 인정 욕구를 넘어서서, 감사보다도 나 자신을 드러내고 싶은 교만의 욕망에 사로잡히게 되는 경우도 있습니다. 바로 남유다의 훌륭한 왕, 히스기야처럼 말입니다. 오늘 말씀을 통해, 하나님께서 우리에게 베풀어 주신 그 크고 놀라운 은혜를 우리는 어떻게 받아들이고 있는지를 묵상하고자 합니다. 이 새벽, 우리의 마음 깊은 곳을 말씀에 비추어 돌아보는 시간이 되기를 소망합니다. 본론 1. 간증의 자리를 자랑의 자리로 바꾸다. 오늘 본문 1절과 2절을 보면, 바벨론의 왕 므로닥발라단이 히스기야에게 편지와 예물을 보냅니다. 왜 보냈을까요? 히스기야가 죽을 병에 걸렸다가 기적적으로 살아났다는 소식을 들었기 때문입니다. 어제 본문인 이사야 38장에서 히스기야는 죽음에 대한 선고를 받은 후, 하나님께 통곡하며 기도했습니다. 긍휼이 풍성하신 하나님은 그 눈물을 보시고 그의 수명을 15년이나 연장해 주셨고, 해 그림자가 십 도나 뒤로 물러가는 엄청난 기적까지 보여주셨습니다. 바벨론의 사절단이 유다에 도착했을 때, 히스기야는 하나님께서 자신에게...