구약장이 매일성경큐티 설교

함께 할 찬송 새 찬송가 85장, 구주를 생각만 해도 새 찬송가 544장, 울어도 못하네544 서론: 무엇이 당신의 배를 채우고 있습니까? 할렐루야, 이 새벽 주님의 전을 찾으신 여러분을 환영하고 축복합니다. 사랑하는 성도 여러분, 오늘 새벽 눈을 뜨면서 어떤 생각이 가장 먼저 드셨습니까? 혹시 "오늘 하루는 또 어떻게 버티나", "그 문제는 어떻게 해결하나" 하는 염려가 여러분의 마음을 짓누르지는 않으셨습니까? 우리는 육신을 가진 존재라 배고픔을 느낍니다. 배에서 "꼬르륵" 소리가 나면 본능적으로 냉장고 문을 열거나 밥을 찾습니다. 그런데 참 이상한 것은, 육신의 배는 밥을 먹으면 채워지는데, 우리 마음의 허기는 아무리 좋은 것을 채워도 좀처럼 채워지지 않는다는 사실입니다. 재정의 자유를 얻고 부유해지면 든든할 것 같은데, 막상 부와 명예가 쌓이고 나면 그걸 잃을까 봐 불안합니다. 자녀가 좋은 대학에 가면 끝날 줄 알았는데, 취업 걱정, 결혼 걱정이 꼬리를 뭅니다. 마치 구멍 난 독에 물을 붓는 것처럼, 현대인들은 끊임없는 '목마름'과 '배고픔' 속에 살아갑니다. 그래서 우리는 자꾸 눈에 보이는 확실한 증거, 즉 '표적'을 요구합니다. "하나님, 이것만 해결해 주시면, 이 증거만 보여주시면 내가 안심하겠습니다." 본론 오늘 본문에 등장하는 유대인들도 똑같았습니다. 그들은 어제 오병이어의 기적을 체험했습니다. 떡을 먹고 배가 불렀습니다. 하지만 날이 밝자 배는 다시 고파졌고, 그들은 예수님께 찾아와 또 다른 '표적'을 요구합니다. "모세는 40년 동안 만나를 줬는데, 당신은 우리에게 무엇을 보여주시겠습니까?"(30-31절). 오늘 이 새벽, 우리의 시선이 눈에 보이는 썩어질 양식에서, 영원히 배고프지 않은 생명의 떡, 예수 그리스도께로 옮겨지기를 소망합니다. 1. 예수님만이 우리 영혼의 유일한 만족, '생명의...

함께 할 찬송 새 찬송가 543장, 어려운 일 당할 때 새 찬송가 91장, 슬픈 마음 있는 사람 서론: '열심히'라는 이름의 굴레를 벗고 여러분, 오늘 이 새벽에 어떤 마음으로 나오셨습니까? 우리는 흔히 한국인을 ‘열심의 민족’이라고 부릅니다. 어릴 때부터 우리는 “성실해야 한다”, “남보다 더 많이 해야 성공한다”는 말을 들으며 자라왔습니다. 직장에서는 성과 지표(KPI) 와 인사 고과 에 시달리고, 가정에서는 좋은 부모, 효도하는 자녀가 되기 위해 숨 가쁘게 뛰어다닙니다. 심지어 교회에서조차 “기도 생활을 더 열심히 해야 응답받는다”, “이 정도 봉사는 해야 집사답다”는 식의 ‘ 실적 중심적 신앙 ’에 익숙해져 있습니다. 우리는 늘 무언가를 ‘더 해야 한다’는 강박 속에서 영적 번아웃(Burnout) 을 경험하곤 합니다. “오늘 내가 한 일이 부족해서 하나님이 나를 덜 사랑하시면 어쩌지?” 혹은 “내가 이렇게 고생하는데 왜 내 삶의 문제는 해결되지 않을까?”라는 불안감이 우리 영혼을 잠식할 때가 많습니다. 본론 오늘 본문에 등장하는 무리들도 우리와 다르지 않았습니다. 그들은 예수님께 묻습니다. “우리가 어떻게 하여야 하나님의 일을 하오리이까?”(28절) 그들은 하나님께 점수를 따기 위한 ‘해야 할 일들의 목록(To-do list)’을 원했습니다. 그러나 예수님은 오늘 우리에게 전혀 다른 답을 들려주십니다. 이 새벽, 우리의 분주한 손을 멈추고 주님이 말씀하시는 진짜 ‘하나님의 일’이 무엇인지 함께 나누고자 합니다. 1. 인생의 풍랑 속에서 '표적'보다 '주님'을 바라보십시오. 오늘 본문은 제자들이 바다 위에서 풍랑을 만나는 장면으로 시작됩니다. 오병이어의 기적 직후, 제자들은 예수님 없이 배를 타고 가다가 거센 바람과 파도를 만납니다. 인생의 위기는 늘 예고 없이 찾아옵니다. 열심히 노를 저어보지만 제자리걸음일 뿐입니다. 그때 예수님이 물 위를 걸어오십니다. 제자들은 두려워하지만, 주님은 말씀하십니다. 20절 말씀...

함께 할 찬송 새 찬송가 391장, 오 놀라운 구세주 새 찬송가 563장, 예수 사랑하심은 서론: 인생의 계산기를 내려놓는 시간 성도 여러분, 평안한 새벽입니다. 오늘 우리는 각자의 마음속에 '계산기' 하나씩을 들고 이 자리에 나왔습니다. "이 정도 월급으로 이번 달을 버틸 수 있을까?", "내 몸 상태로 이 프로젝트를 끝낼 수 있을까?", "우리 아이의 성적이 이 정도인데 앞날이 괜찮을까?" 우리는 늘 자원의 부족함에 예민합니다. 어떻게든 한 푼이라도 아끼고, 조금이라도 더 효율적인 길을 찾아내려 애쓰는 것이 우리의 치열한 일상입니다. 오늘 본문의 배경인 디베랴 광야 역시 그러했습니다. 수많은 군중이 몰려왔지만, 그곳은 먹을 것이 없는 빈들이었습니다. 오늘 말씀의 주제는 이것입니다. " 우리의 계산이 멈추는 곳에서 주님의 기적이 시작된다 "는 사실입니다. 사실 이런 결핍의 상황에서 하나님이 어떻게 일하시는지는 구약성경 열왕기하 4장에 잘 나타나 있습니다. 선지자 엘리사가 보리떡 20개로 100명을 먹였던 사건입니다. 그때 엘리사의 사환은 "이것을 어찌 백 명에게 주겠나이까?"라며 부정적인 반응을 보였습니다. 빌립보다 먼저 계산기를 두드렸던 사람이 바로 그 사환이었습니다. 그러나 하나님은 엘리사를 통해 " 그들이 먹고 남으리라 "라는 말씀을 이루셨습니다. 본론: 한계를 넘어 풍요로 나아가는 세 가지 단계 오늘 본문의 오병이어 사건은 그 구약의 기적을 넘어, 광야에서 만나를 먹이셨던 하나님이 이제 예수 그리스도를 통해 '생명의 떡'을 완성하심을 보여줍니다. 우리의 시선이 '돈'이나 '빵'에 머물지 않고, 그것을 만드신 '주님'께 고정될 때, 우리의 광야는 축제의 장으로 변합니다. 1. 계산의 한계를 넘어 주님의 시선을 신뢰하십시오. 예수님의 질문에 빌립은 즉각적으로 반응합니다. 7절을 ...

함께 할 찬송 새 찬송가 200장, 달고 오묘한 그 말씀 새 찬송가 202장, 하나님 아버지 주신 책은 서론: 검색은 하지만 접속하지 않는 신앙 여러분, 오늘 새벽 공기를 가르며 이 자리에 오시기까지 어떤 마음이셨나요? 우리는 참 바쁜 세상을 삽니다. 어디를 가든 스마트폰 지도를 켜고 '검색'부터 하죠. 맛집을 찾고, 리뷰를 보고, 가장 빠른 길을 찾습니다. 그런데 가끔 이런 경험 없으신가요? 화면 속 지도를 너무 열심히 들여다보다가 정작 바로 앞에 있는 목적지 간판을 못 보고 지나쳐 버리는 일 말입니다. 정보는 가득한데 실체와는 멀어지는 역설, 이것이 오늘날 우리의 ' 디지털 일상 '입니다. 신앙생활도 이와 참 닮았습니다. 우리는 매일 성경을 읽고, 설교를 듣고, '예배'라는 키워드를 검색하며 삽니다. 하지만 정작 그 모든 말씀이 가리키는 종착지인 ' 예수 그리스도 '와 인격적으로 마주 앉아 본 지는 얼마나 되셨습니까? 오늘 본문에서 예수님은 성경 박사라고 자부하던 유대인들에게 뼈아픈 말씀을 하십니다. " 너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와... 내게 오기를 원하지 아니하는도다(39-40절) ." 본론 오늘 이 새벽, 우리는 '종교적 열심'이라는 지도를 잠시 내려놓고, 그 지도가 가리키는 '살아계신 예수님'께 직접 접속하길 원합니다. 우리의 결핍과 종교적 매너리즘을 뚫고 들어오시는 주님의 음성에 귀를 기울여 봅시다. 1. 충분한 증거, 그러나 닫힌 마음 예수님은 지금 마치 법정에 서 계신 듯합니다. 당시 유대 법은 한 사람의 주장이 참되려면 적어도 두 명 이상의 증인이 필요했습니다. 예수님은 친히 자신을 위해 네 가지 증인을 세우십니다. 세례 요한의 증언, 예수님이 행하신 기적들, 성부 하나님의 음성, 그리고 결정적으로 기록된 성경 말씀입니다. 사실 예수님은 하나님이시기에 누구의 증언도 필요 없는 분입니다. 그럼에도 불구하고 이토록...

함께 할 찬송 새 찬송가 436장, 나 이제 주님의 새 생명 얻은 몸 새 찬송가 292장, 주 없이 살 수 없네 서론: 타지 않는 떨기나무, 쉬지 않는 하나님 어둠이 채 가시지 않은 이 새벽, 우리는 저마다의 무거운 짐을 안고 이 자리에 모였습니다. 오늘 본문을 묵상하며 저는 구약 성경의 한 장면을 떠올렸습니다. 바로 미디안 광야에서 40년 동안 이름 없는 목자로 살아가던 모세의 이야기입니다. 모세는 한때 애굽의 왕자였으나, 이제는 80세 노인이 되어 '인생이 이대로 끝나는구나'라는 정체기와 상실감 속에 살고 있었습니다. 그런데 어느 날, 평범한 일상을 깨고 하나님의 임재가 나타납니다. 바로 '타지 않는 떨기나무' 사건입니다. 하나님은 모세에게 말씀하셨습니다. "내가 내 백성의 고통을 분명히 보았고, 그들의 부르짖음을 들었으며, 그 근심을 알고 이제 내가 내려가서 그들을 건져내려 하노라." 모세는 자신이 버려졌다고 생각한 그 40년의 침묵 속에서도 하나님은 단 한 순간도 쉬지 않고 일하고 계셨음을 깨닫습니다. 오늘 본문 17절에서 예수님이 선포하신 " 내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다 "라는 말씀은 바로 이 떨기나무 불꽃 속에서 들려온 하나님의 부르심의 소리와 같습니다. 본론 우리는 흔히 삶이 내 뜻대로 풀리지 않을 때 하나님이 침묵하신다고 오해합니다. 특히 ' 끝이 보이지 않는 무한 경쟁 '과 ' 나만 뒤처지는 것 같은 상대적 박탈감 '이라는 거친 파도 속에서, "하나님, 대체 어디 계십니까?"라고 묻고 싶은 순간이 얼마나 많습니까? 하지만 성도 여러분, 기억하십시오. 여러분이 눈물로 베개를 적시던 그 밤에도, 자녀의 장래 문제로 밤잠을 설치던 그 새벽에도, 우리 아버지는 단 한 번도 졸거나 주무시지 않고 여러분을 위해 생명의 일을 하고 계셨습니다. 오늘 이 말씀이 여러분의 멈춰버린 소망에 다시 불을 지피는 떨기나무 불꽃이 되기를 소망합니...

함께 할 찬송 새 찬송가 428장, 내 영혼에 햇빛 비치니 새 찬송가 430장, 주와 같이 길 가는 것 서론: '로데발'에서 '베데스다'까지 찾아오시는 은혜 사랑하는 성도 여러분, 오늘 우리는 '자비의 집'이라는 뜻을 가진 '베데스다' 연못가에 서 있습니다. 그런데 성경이 묘사하는 베데스다의 풍경은 이름과는 사뭇 다릅니다. 그곳은 자비가 흐르는 곳이 아니라, 누군가를 짓밟고 먼저 들어가야만 살 수 있는 ' 무한 경쟁의 현장 '이었습니다. 이 본문을 대할 때면 우리는 구약의 한 인물을 떠올리게 됩니다. 바로 사울 왕의 손자이자 요나단의 아들이었던 ' 므비보셋 '입니다. 그는 두 발을 다 절며 '로데발'(로드발), 즉 '아무것도 없는 땅'에서 숨어 지내던 사람이었습니다. 스스로는 왕의 식탁에 나갈 자격도, 힘도 없던 그에게 다윗 왕이 먼저 사람을 보내어 그를 찾아냅니다. 므비보셋이 한 일은 아무것도 없었습니다. 그저 왕이 베푸는 '언약적 자비(חסד)'를 받아들였을 뿐입니다. 본론 오늘 본문의 38년 된 병자 역시 '베데스다'라는 이름의 '로데발'에 갇혀 있었습니다. 그는 므비보셋처럼 스스로 움직일 힘이 없었고, 그를 도와줄 사람조차 없었습니다. "나를 못에 넣어 주는 사람이 없어..."라는 그의 탄식은 오늘날 치열한 세상 속에서 "도와줄 이 하나 없다"고 느끼며 고립된 우리의 고백과 너무나도 비슷합니다. 이 새벽, 므비보셋을 찾았던 다윗처럼, 절망의 자리에 누워 있는 우리를 먼저 찾아오시는 예수님의 은혜를 만나기를 소망합니다. 1. 예수님은 우리의 '희망 없음'을 먼저 아십니다. 오늘 본문 6절을 보면 가슴 뭉클한 구절이 등장합니다. 6절을 보십시오. 요한복음 5:6, 예수께서 그 누운 것을 보시고 병이 벌써 오래된 줄 아시고 이르시되 네가 낫고자 하느냐 예...

함께 할 찬송 새 찬송가 542장, 구주 예수 의지함이 새 찬송가 357장, 주 믿는 사람 일어나 서론: "보이지 않는 신호를 신뢰하는 능력" 최근 한 경제 신문의 기사에 따르면, 현대 사회를 정의하는 가장 중요한 키워드 중 하나로 ' 비대면 신뢰 기술(Trust Tech) '이 꼽혔습니다. 특히 '원격 수술'이나 '자율 주행' 기술의 핵심은 내가 눈으로 직접 보고 있지 않아도, 보이지 않는 데이터와 신호가 정확하게 작동하고 있다는 사실을 믿는 것에 달려 있다고 합니다. 기사는 이렇게 보도하고 있습니다. "현대인은 이제 눈앞의 실체보다 전송되는 신호를 더 믿어야 하는 시대에 살고 있다." 하지만 아이러니하게도 우리 신앙의 모습은 어떻습니까? 기술은 보이지 않는 신호를 믿으며 발전하는데, 정작 우리의 영성은 여전히 '눈에 보이는 표적'이 없으면 한 발자국도 움직이지 못하는 정체 상태에 머물러 있지는 않습니까? 이러한 인간의 모습은 구약성경 열왕기하 5장에 등장하는 아람의 군대 장관 나아만의 사건에서도 극명하게 드러납니다. 나아만은 자신의 나병을 고치기 위해 엘리사를 찾아왔을 때, 엘리사가 밖으로 나와 화려한 손동작을 하며 안수 기도를 해줄 것이라는 '보이는 기대'를 가지고 있었습니다. 그러나 엘리사는 얼굴도 비추지 않은 채 "요단강에 몸을 일곱 번 씻으라"는 '말씀'만 던집니다. 나아만은 분노합니다. "내 생각에는 그가 내게로 나와 서서... 손을 흔들어 고칠까 하였도다." 그는 표적을 원했지만, 하나님은 말씀을 통한 순종을 요구하셨습니다. 본론 오늘 본문의 왕의 신하 또한 나아만과 같은 한계에 부딪혀 있습니다. 그는 예수님이 직접 가버나움까지 '내려오셔서' 아들을 만져주셔야만 병이 나을 것이라고 믿었습니다. 그러나 주님은 그와 동행하는 대신, 오직 단 한 마디의 신호, 즉 말씀을 던지십니다....