구약장이 매일성경큐티 설교

출애굽기 8장 1절부터 15절까지의 말씀은, 하나님께서 애굽 땅에 내리신 두 번째 재앙인 개구리 재앙에 대한 말씀입니다. 본문에서 특별히 "언제 간구할지 말하라"고 당당하게 선포하는 모세의 자신감에 대해 큐티하고, 새벽설교로 정리하였습니다. 출애굽기 8장 1절-15절, 하나님의 백성만이 가지는 자신감 자랑이 고통이 되다 애굽인들은 개구리를 중요한 신으로 생각했습니다. 개구리가 조선 시대의 삼신할멈과 같이 자녀를 많이 낳을 수 있도록 도와 주고 풍요로움을 준다고 생각했기에, 애굽 사람들은 개구리 여신인 "헤케트"를 숭배하고 따랐습니다. 자신들에게 풍요로움을 주던 개구리가 오늘 본문에 와서는 애굽 사람들에게 어떤 존재가 되었습니까? 2절의 말씀을 보면, 하나님께서 개구리로 애굽 온 땅을 치실 것이라고 말씀하십니다. 지금껏 자신들에게 풍요와 축복을 주는 것으로 믿었던 개구리가 지금은 자신들에게 큰 재난으로 다가오고 있습니다. "치다"라는 말은 히브리어로 "נָגַף"(나가프)라고 표현되어 있는데, "강하게 발로 걷어 차다"의 의미를 가지고 있습니다. 그렇게 믿던 개구리가 애굽인들의 뒤통수를 치고 있습니다. 세상에 믿던 모든 것은 끊어지고, 오히려 우리의 뒤통수를 치기도 합니다. 우리가 자랑하는 것들은 사실 개구리와 같이 헛된 것들에 불과합니다. 그러므로 세상의 것을 자랑하기보다는, 영원하신 하나님을 자랑합시다. 우리를 죄에서 구원해 주신 예수 그리스도의 십자가를 자랑하는 우리가 되길 바랍니다. 근본적인 해결은 불가능하다 문제는, 애굽 왕이 믿었던 요술사들이 근본적인 해결을 하지 못했다는 것입니다. 바로는 자신의 요술사들이 개구리를 없애 주길 원했는데, 오히려 요술사들이 개구리를 더 만들어 내기만 했습니다. 바로가 믿었던 요술사들은 지금 온 애굽을 덮어 발 디딜 틈도 없게 만든 골치덩어리인 개구리의 숫자만 더 늘려 놓았을 뿐입니다. 사람의 힘으로 문제를 해결하려고 아무리 애를 쓰...

  10월 25일 월요일의 성서유니온 매일성경큐티의 본문은 출애굽기 37장입니다. 이 장에서는 브살렐이 지성소에 안치할 언약궤를 제작하고, 성소 안에 두는 진설병 상과 일곱 가지의 순금 등잔대와 거룩한 향을 태워 연기를 내는 분향단을 제작하는 내용이 기록되어 있습니다. 출애굽기 37장 1절-29절, 하나님의 임재가 머무는 곳 찬송 찬송가 8장, 거룩 거룩 거룩 전능하신 주님 들어가며 하나님의 거룩하신 임재를 상징하는 장소인 성막은 성소와 지성소로 나누어집니다. 두 공간 사이에는 휘장이 구분하고 있었습니다. 대제사장이 1년에 한 번 들어가는 지성소에는 하나님의 의자로 여겨졌던 언약궤가 놓였고, 성소에는 하나님의 거룩한 빛을 상징하는 등잔대가 놓였던 곳입니다. 예수 그리스도의 십자가의 죽으심으로 성소와 지성소를 구분하던 휘장이 찢어졌던 사건이 암시하는 바와 같이, 하나님의 거룩하신 임재하심은 지성소에 머무르지 않고 성소로까지 이어지게 되었습니다. 하나님의 임재하심은 확장되어 누구에게나 주어지게 되었습니다. 언약궤와 속죄소(1-9절) 지성소에 놓이게 되는 언약궤는 하나님께서 앉으시는 거룩한 의자입니다. 그래서 언약궤가 있는 곳은 곧 하나님께서 임재하시는 장소라는 의미입니다. 지성소는 겉으로 휘장으로 둘러싸인 작은 공간이지만, 지극히 거룩하신 하나님의 임재가 머무는 곳으로서 매우 두렵고 떨리는 공간입니다. 언약궤의 덮개는 속죄소로 불리는데, 순금으로 만든 천사의 형상을 하고 있었습니다. 언약궤와 속죄소가 한 쌍으로 연결된 것은, 거룩한 하나님께 나아가기 위해서는 우리의 죄가 먼저 씻음을 받아야만 하기 때문임을 의미합니다.  출애굽기 37:9, 그룹들이 그 날개를 높이 펴서 그 날개로 속죄소를 덮었으며 그 얼굴은 서로 대하여 속죄소를 향하였더라 구약 시대에는 대제사장 외에는 나아갈 수 없는 거룩한 장소였지만, 오늘날 우리는 예수 그리스도의 십자가의 은혜로 담대히 나아가 하나님의 임재를 경험하는 장소가 되었습니다. 하나님의 임재를 경험하며 예배하...

  하나님의 명령을 따라 하나님의 영이 충만하고 재주 있는 자들이 모여서 성막을 세워 갑니다. 이스라엘 백성들이 헌물하고 그 재료를 가지고 세워가는 성막을 통하여, 하나님께서는 이스라엘 백성들에게 알리시려는 뜻이 있습니다. 과연 성막을 통한 교훈은 무엇일까요? 출애굽기 36장 8절-38절, 성막의 신령한 내용과 교훈 아름다운 성막 오늘 본문은 성막의 재료들은 가장 좋고 적당하고 귀한 것들로 사용되었다는 사실을 알려 줍니다. 왜 이처럼 귀한 것들을 사용하였을까요? 이스라엘의 영원한 왕이신 하나님의 위대하심과 영화로우심을 나타내기 위함입니다. 이처럼 아름다운 성막을 이스라엘 백성들과 재능 있는 사람들이 모두 연합하여 만들어 갑니다. 성막은 단순한 천막이나 장소의 개념으로 생각해서는 안됩니다. 이스라엘 백성들은 하나님의 명령대로 만든 성막을 바라보면서 하나님께서 가르쳐 주시는 특별한 뜻과 의미를 발견할 수 있었습니다. 과연 성막이 의미하는 내용과 가르쳐 주는 교훈은 무엇일까요? 성막의 내용과 교훈 1. 성막을 덮는 휘장은 하나님의 보호하심을 가르쳐 줍니다 온 이스라엘 백성들이 하나님의 명령대로 세운 성막은, 하나님께서 성막을 통하여 이스라엘을 지키시고 보호해 주신다는 사실을 의미합니다. 출애굽기 36:14, 그 성막을 덮는 막 곧 휘장을 염소 털로 만들되 열한 폭을 만들었으니 하나님께서는 성막을 덮는 휘장을 만들라고 명령하셨는데 이 휘장은 성막을 덮을 뿐 아니라, 하나님의 백성들을 보호하시고 살피시는 하나님의 손길을 뜻합니다. 하나님의 보호하심은 완전합니다. 세상의 덮개는 불완전하고 때로는 무너져 내리고 찢어질 수 있지만, 우리 하나님의 보호하심은 결코 무너지지 않는 완전한 보호하심입니다. 시편 저자의 고백을 기억해 보십시오. 시편 27:5, 여호와께서 환난 날에 나를 그의 초막 속에 비밀히 지키시고 그의 장막 은밀한 곳에 나를 숨기시며 높은 바위 위에 두시리로다 휘장이 성막을 덮어 보호하듯이, 하나님의 능력의 손이 우리를 덮어 보호하십니다. 우리의 보호자가...

     6일간 천지를 창조하신 하나님께서는, 일곱째 되던 날에 안식하셨습니다. 그 이후로 하나님께서는 자신의 백성들에게 반드시 안식할 것에 대한 명령을 내리셨습니다. 안식일을 지키는 것은 우리에게 참다운 기쁨을 주는 행동이며 하나님을 깊이 생각하는 계기가 됩니다. 안식의 기쁨을 누리십시오 성경본문 및 찬송    출애굽기 35장 1절-19절, 새찬송가 43장 즐겁게 안식할 날 성막 건축과 안식일    오늘 본문은 하나님께서 명령하신 성막을 건축하기 직전의 모습을 담고 있습니다. 그런데 성막을 짓기 이전의 장면에서, 모세는 하나님께서 명령하신 안식일에 대한 말씀을 전하고 있습니다. 왜일까요? 성막은 이스라엘과 하나님이 만나는 장소이며, 그 만남은 안식일을 통하여 이루어지기 때문입니다.    그렇다면, 성막을 건축하기 전에 반드시 기억해야 할 안식일은 어떤 의미를 담고 있으며 우리에게 어떤 의미를 주고 있습니까? 안식일은 우리에게 기쁨을 줍니다.    모세는 안식일을 반드시 지키라고 명령하고 있습니다.  출애굽기 35:2, 엿새 동안은 일하고 일곱째 날은 너희를 위한 거룩한 날이니 여호와께 엄숙한 안식일이라 누구든지 이 날에 일하는 자는 죽일지니    왜 하나님께서는 안식일을 어기는 자를 죽이라고 명령하실 정도로 강력하게 안식일을 지키라고 명령한 것일까요? 이 엄격한 안식일 준수에 대한 명령은 하나님을 위한 것이라기보다, 우리 인간을 위한 것입니다. 당시 고대근동사회는 쉬는 날이 없이 일해야만 하는 사회였습니다. 특히 노예들은 쉬는 날도 없고 쉬는 시간도 없었습니다. 이같은 상황 속에서, 하나님께서 율법을 통하여 엄격하게 안식일을 규정해 놓으셨기에 노예들까지 휴식할 수 있었습니다. 노예들도 일상을 멈추고 휴식할 수 있는 날이 안식일이었고, 이 날에 안식함으로써 다시 6일을 살아갈 힘을 충전할 수 있었습니다.    안식일은 하...

  하나님을 대면한 모세는 자신도 모르게 하나님의 영광의 일부를 비추게 되었습니다. 모세의 얼굴의 광채는 모두를 두렵게 하였지만, 모세는 여전히 겸손하고 온유하게 말씀을 선포합니다. 모세 얼굴의 광채가 의미하는 바가 무엇인지 매일성경으로 묵상하고 새벽예배설교로 준비하였습니다. 출애굽기 34장 18절-35절, 모세 얼굴의 광채의 의미 시내 산에서 처음 받았던 십계명 돌판들은, 이스라엘의 우상 숭배로 인하여 모세가 분노하는 과정에서 깨어졌습니다. 그러나 하나님께서는 다시 모세에게 두 돌판을 가지고 시내산에 올라오라고 말씀하셨습니다. 그리고 하나님께서는 이스라엘을 위하여 모세와 다시 언약을 세우시고 이스라엘 백성들이 지켜야만 할 일들을 말씀해 주셨습니다. 그리고 새롭게 주신 십계명 돌판을 가지고 내려오는 모세의 얼굴에는 광채가 났다고 본문은 기록하고 있습니다. 이 광채의 의미가 무엇일까요? 그리고 모세는 자신의 얼굴에서 광채가 날 때 어떻게 행동했을까요? 복음의 광채입니다. 시내산에서 내려 온 모세의 얼굴에는 광채가 났습니다. 왜냐하면, 그가 하나님과 대화하며 하나님과 함께 거했기 때문입니다. 출애굽기 34:29, 모세가 그 증거의 두 판을 모세의 손에 들고 시내 산에서 내려오니 그 산에서 내려올 때에 모세는 자기가 여호와와 말하였음으로 말미암아 얼굴 피부에 광채가 나나 깨닫지 못하였더라 두 번째로 시내산에 올라간 모세는, 하나님께서 이스라엘을 떠나지 말고 동행해 주시길 간구하였습니다. 그리고 하나님께서는 모세에게 함께 하겠다는 약속과 함께 십계명의 말씀을 주셨습니다. 하나님을 뵙고 하나님과 대화한 모세는 자신도 모르게 하나님의 영광을 입었습니다. 마찬가지로 복음의 말씀과 함께 살아가는 우리들도 복음의 광채가 나야 합니다. 왜냐하면, 복음 자체가 우리 안에서 살아 역사하며 복음 자체가 광채를 발하기 때문입니다. 사도 바울은 "사탄이 그리스도의 영광의 복음의 광채가 세상에 비치지 못하도록 막으려한다"(고후 4:4)라고 말하고 있습니다. 빛으로 이 땅...

하나님의 구원하심을 들었던 모세의 장인 이드로는, 모세의 아내와 두 아들을 데리고 모세를 찾아 옵니다. 이 과정 중에, 모세와 두 아들인 게르손과 엘리에셀의 이름을 묵상하였습니다. 그리고 그 이름의 의미를 생각하며, 우리도 이름값을 하며 살아가야 함을 깨달았습니다. 출애굽기 18장 1절-12절, 이름처럼 살아가는 신앙인이 됩시다 새찬송가 80장, 천지에 있는 이름 중 이드로의 방문 이스라엘을 인도한 모세는, 장인 이드로의 방문을 받게 됩니다. 이드로는 모세의 아내인 십보라와 두 아들을 함께 데리고 왔는데, 각 아들들의 이름에는 의미가 있습니다. 모세가 처한 현실 속에서  모세는 아들들의 이름을 통하여 신앙을 고백하였습니다. 그리고 모세의 가족들은 그 이름에 걸맞게 살아갔습니다. 우리에게도 주어진 이름들이 있는데, 우리의 이름처럼 살아갈 수 있길 바랍니다. 모세, 물에서 건져내다 이스라엘을 애굽 땅에서 구원하는 도구로 쓰임 받은 모세의 이름의 뜻이 무엇입니까? 애굽의 공주가 나일강에서 모세를 처음 보았을 때, 그의 이름을 '모세' 즉 '물에서 건져 내었다'라고 지었습니다. 출애굽기 2:10, 그 아기가 자라매 바로의 딸에게로 데려가니 그가 그의 아들이 되니라 그가 그의 이름을 모세라 하여 이르되 이는 내가 그를 물에서 건져내었음이라 하였더라 모세는 "물에서 건져 내었다"는 그의 이름에 맞게 이스라엘 백성들을 애굽 노예의 삶에서 건져 내었습니다. 하나님의 지팡이를 손에 들고서 이스라엘 백성들을 애굽에서 건져 낸 모세는, 이름대로 살아간 사람이었습니다. 우리 주 예수 그리스도께서도 이름대로 살아 가셨습니다. 그분의 이름은 히브리어로 "예슈아"(ישוע)입니다. 마찬가지로 "구원자"라는 의미입니다. 예수님께서는 우리를 영원한 멸망으로부터 구원해 주셨습니다. 모세와 예수님은 그 이름의 뜻대로 구원의 사명을 감당하였습니다. 우리도 우리 이름의 뜻대로 살아갈 수 있길 바랍니다. 게르솜, 나그...

반석에서 물이 흘러나오게 하신 하나님께서는 여전히 불순종하는 이스라엘 백성들에게 아말렉 족속을 통하여 교훈을 주시기로 작정하셨습니다. 이 전쟁을 통하여 아말렉 족속과 여호수아와 이스라엘 백성들이 배우게 된 하나님의 뜻과 교훈이 있습니다. 그 뜻과 교훈이 무엇일까요? 9.19.주일. 출애굽기 17장 1절-16절, 전쟁을 통해 주시는 교훈 외부의 적을 먼저 막아내라 외부의 적이 나타나면 내부적으로 분열하고 다투던 공동체의 구성원들이 하나가 되는 경우가 많습니다. 이런 경우, 내부적으로는 잠시 휴전을 하고 공동체의 적을 먼저 물리치려고 마음과 힘을 모읍니다. 하나님과 모세를 향하여 '물이 없다', '양식이 없다'며 불평을 쏟아 내던 이스라엘은, 외부의 적인 아말렉 족속을 만남으로써 불평을 할 겨를이 없게 되었습니다. 아말렉과의 전쟁을 통하여 하나님께서는 내부적인 불평과 원망에 대해 꾸짖으시고, 이스라엘에게 하나님에 대한 교훈을 주시려고 하셨습니다.  하나님께서 가르쳐 주시는 뜻과 교훈 오늘 본문을 통하여 우리가 배우게 되는 하나님의 뜻과 교훈은 무엇일까요? 1. 아말렉 사람들이 배운 교훈 아말렉 사람들은 아무런 저항이나 도전도 하지 않은 이스라엘에게 쳐들어 왔습니다. 게다가 이스라엘 진영의 뒤에 쳐져 있는 노약자나 어린 아이가 있는 가정을 공격하였습니다. 아말렉 족속은 아무 훈련도 받지 못하고 무기도 빈약하며 오랫동안 노예 근성이 몸에 밴 이스라엘을 볼 때에, 스스로 교만해졌습니다.  신명기 25:18, 곧 그들이 너를 길에서 만나 네가 피곤할 때에 네 뒤에 떨어진 약한 자들을 쳤고 하나님을 두려워하지 아니하였느니라 그들은 무기력한 이스라엘 백성들은 공격하였지만 어리석은 선택이었습니다. 그들은 최근에 애굽을 멸망시킨 여호와 하나님의 권능에 도전을 한 것입니다. 그러나 하나님의 백성 이스라엘을 대적하려고 만든 무기들은 얼마 쓰지 못하고 금방 부러진다는 것을 경험하게 되었을 뿐입니다. 하나님께서는 하나님의 백성들을 지켜 주십니다. 하나님께서...

하나님께서 주시는 만나는 아무렇게나 먹을 수 있는 것이 아니었습니다. 하나님께서 주신 것이기 때문에, 하나님의 뜻대로 거두고 먹어야만 했습니다. 하나님께서는 만나를 거두고 먹는 방법을 통하여, 이스라엘이 하나님께 온전히 순종하기를 원하셨습니다.  9.18.토. 출애굽기 16장 22절-36절, 만나를 거두고 먹는 방법 만나를 통하여 주시는 교훈 이스라엘 백성들에게 하나님께서는 메추라기와 만나를 내려 주셨습니다. 저녁에는 메추라기를, 아침에는 만나를 내려 주셨습니다. 애굽에서 가져 온 식량들이 떨어지고, 이제는 이스라엘 백성들은 오직 하나님만을 바라보며 광야를 행진해야만 합니다. 하나님께서 이스라엘 백성들에게 내려 주시는 만나는 그에 따른 방법이 있었습니다. 매일 아침에 한 사람 당 한 오멜씩 거두어야만 했습니다. 그리고 또 한가지 만나를 거두는 중요한 법칙이 있었습니다. 하나님께서 내려 주시는 양식은 거두는 일에도 하나님께서 정해 주신 방법과 계획에 따라 거두어야만 합니다. 만나를 통하여 하나님께서는 이스라엘 백성들이 하나님의 백성으로서 완전히 헌신하기를 원하셨습니다. 그래서 하나님께서는 만나를 거두는 과정을 통하여 이스라엘을 가르치십니다. 하나님께서는 만나를 이스라엘 백성들에게 내려 주시면서 어떤 교훈을 주십니까? 주어진 시간동안 부지런히 거두는 양식입니다 하나님께서 하늘에서 내려 주시는 귀한 만나는 아침의 해가 뜨겁게 내리 쬐면 스러졌습니다(21절). 아침에 일찍 일어나 하나님께서 주시는 만나를 거두지 않으면 만나가 사라져 버렸습니다. 이른 아침에 일어나 부지런히 일해야만 합니다. 출애굽기 16:21, 무리가 아침마다 각 사람은 먹을 만큼만 거두었고 햇볕이 뜨겁게 쬐면 그것이 스러졌더라 하나님의 백성들은 6일 동안은 하나님께서 주신 시간에 열심히 일해야만 합니다. 해가 중천에 떠오를 때까지 침실에 누워 있으면, 만나를 결코 거둘 수가 없습니다. 그러므로 일할 때는 부지런히 일하여 열심히 수확을 거두어야만 합니다. 오늘 내게 주신 하나님의 귀한...

이스라엘 백성들은 배가 고프다는 이유로, 한 달 전의 애굽 생활을 그리워하였습니다. 그리고 하나님의 구원하심을 불평하고 원망하였습니다. 이들이 이와 같이 원망한 이유가 무엇이었을까요? 그들의 원망의 이유를 살펴보고 원망을 극복할 방법을 말씀에서 찾아 보았습니다. 2021.09.17.금. 출애굽기 16장 1절-21절, 우리의 원망의 이유가 무엇입니까? 새찬송가 570장, 주는 나를 기르시는 목자요 양식이 떨어진 이스라엘 출애굽한 날짜가 1월 15일이었는데, 오늘 본문 1절에는 2월 15일에 신 광야에 도착했다고 기록하고 있습니다. 그러므로 1달 만에 애굽에서 가지고 나온 양식이 모두 떨어졌다는 사실을 알 수 있습니다. 결국 이스라엘 백성들은 모세와 아론을 향하여 원망하고 불평하기 시작합니다. 출애굽기 16:3, 이스라엘 자손이 그들에게 이르되 우리가 애굽 땅에서 고기 가마 곁에 앉아 있던 때와 떡을 배불리 먹던 때에 여호와의 손에 죽었더라면 좋았을 것을 너희가 이 광야로 우리를 인도해 내어 이 온 회중이 주려 죽게 하는도다 그들의 원망은 불평으로 시작하여 후회로 이어지게 됩니다. 애굽에서 해방해 주신 하나님의 은혜를 망각하고, 과거에 애굽에서 노예 생활할 때가 더 좋았다고 회상합니다. 애굽에서 노예로 있을 때는 하나님께 구원해 달라고 해방했던 이스라엘이 이제는 그 때가 좋았다는 간사한 생각을 하고 있습니다. 이들이 이와 같은 원망과 불평을 쏟아 내게 된 이유가 무엇입니까? 이스라엘이 원망한 이유 1. 본능에 충실했기 때문에 양식이 떨어졌으니 배가 고픈 것은 당연한 일입니다. 하지만 이스라엘 백성들은 바로 직전에, 마라의 쓴 물을 달게 바꾸신 하나님의 능력을 경험하였지 않습니까? 하나님께서 달게 변화시킨 물을 먹고 기운을 내어 신 광야까지 오게 된 것 아니겠습니까? 하지만 이스라엘은 어떤 인간이 되어도 좋으니 배만 부르면 된다는 생각, 즉 본능에 충실하였습니다. 배만 부르면 자유인이 아니라 노예로 살아도 된다는 매우 동물적인 생각에 사로 잡혀 있었습니다. ...