구약장이 매일성경큐티 설교

3월 14일의 매일성경 묵상은 무화과나무와 성전의 장사꾼들에게 분노하신 예수님의 모습을 담은 마가복음 11:12-26의 말씀입니다. 본문의 말씀을 묵상하면서, 예수님은 성도들인 우리들에게 열매를 원하시며 세상 욕심을 버리는 온전한 믿음 생활을 원하심을 깨닫습니다. 묵상한 내용을 토대로 새벽예배설교문을 작성하였습니다. 마가복음 11:12-26, 주께서 원하시는 성도의 삶 함께 할 찬송 새 찬송가 425장, 주님의 뜻을 이루소서 새 찬송가 424장, 아버지여 나의 맘을 본문의 개요 사람들의 환호 속에서 나귀 새끼를 타시고 예루살렘에 입성하신 예수님은, 입성하시자 마자 예루살렘 성전을 둘러 보시고 베다니로 가셔서 쉬셨습니다. 그리고 다음 날, 예루살렘 성으로 내려 오시는데 도중에 무화과나무에서 열매를 얻고자 하셨지만, 열매가 없음으로 인하여 저주하셨습니다. 또, 예루살렘 성전에 들어가신 예수님은 그곳에서 장사하는 장사꾼들을 내쫓으셨습니다. 그러자, 장사꾼들을 허용하며 뒷돈을 받던 종교 지도자들은 예수님을 죽이려고 흉계를 꾸밉니다. 그리고 다음날, 베다니에서 다시 예루살렘 성으로 가시던 도중에 전날 주께서 저주하신 무화과나무가 뿌리째 마른 것을 통하여 "하나님의 능력"을 믿으라고 제자들에게 말씀하셨습니다. 본론 : 주께서 원하시는 성도의 삶 무화과나무를 저주하신 사건과 성전의 장사꾼들을 쫓아 내신 사건은 단순히 예수님께서 화가 나셔서 행하신 것이 아닙니다. 그에 따른 분명한 의도가 있으셨고, 동시에 오늘 우리에게도 주시고자 하는 뜻이 있으셔서 하신 행동이셨습니다. 그렇다면, 예수님께서 행하신 일들이 의미하는 바는 무엇일까요? 첫째, 열매 맺는 삶을 살아가라. 예수님의 제자들은 그에 따른 열매를 맺으며 살아야 합니다. 나무는 열매로 구별할 수 있듯이, 참된 제자와 거짓 제자는 그들의 삶의 열매로 구별할 수 있습니다. 동시에 선한 목자와 삯꾼도 위기 속에서 보이는 그들의 행동의 열매로 구별할 수 있습니다. 따라서, 열매는 반드시 있어야만 합니다. 하지만...

2024년 3월 14일 목요일의 매일성경 큐티 본문은 마가복음 11:12-26의 말씀입니다. 예루살렘에 입성하신 예수님은, 다음 날에 예루살렘 성전을 찾으셨습니다. 그 과정 중에 열매 없는 무화과나무를 저주하시고, 강도의 소굴이 되어버린 성전을 청결하게 하셨습니다. 본문의 큐티와 새벽예배설교를 준비하기 위한 구조와 주석입니다. 마가복음 11:12-26, 무화과나무와 성전 함께 할 찬송 새 찬송가 425장, 주님의 뜻을 이루소서 본문의 구조 1. 열매 없는 무화과나무 (12-14절) 예루살렘에 입성하신 다음 날, 예수님은 베다니에서 나오시며 시장하셔서 무화과나무에게 가셨습니다. 그러나 이 무화과나무에는 잎사귀만 있을 뿐, 열매는 전혀 없었습니다. 그래서 무화과의 때가 아님에도 불구하고, 예수님은 이 나무를 저주하셨습니다. 2. 성전을 청결케 하신 예수님 (15-19절) 이어서 예수님은 예루살렘 성전에 들어가셨습니다. 성전 마당에는 장사하는 사람들로 가득했고, 그들의 흥정 소리와 동전 소리, 그리고 짐승들 소리로 어수선하였습니다. 성전은 하나님께 예배 드리고 기도하는 집임에도 불구하고 강도의 소굴로 만든 모든 이들을 예수님께서 쫓아 내셨습니다. 3. 말라버린 무화과나무 (20-26절) 전날 예수님께서 저주하셨던 무화과나무는 완전히 말라 버렸습니다. 이러한 모습을 본 베드로가 예수님께 질문하였고, 예수님은 믿음으로 기도할 때는 반드시 이루어질 것임을 가르쳐 주셨습니다. 믿음의 기도는 역사를 일으킵니다. 본문의 주석 1. 11:12-26 주석 마태복음에서는 성전 정화(마태복음 21:12-17)와 무화과나무 저주(21:18-20)를 별개의 사건으로 기록했습니다. 마가복음에서는 무화과나무 저주(막 11:12-14)와 시듦(20-21절)을 나누고, 그 사이에 성전 정화를 배치했습니다(15-19절). 이로써 그는 독자들이 열매 없는 무화과나무(이스라엘을 상징)와 열매 없는 성전 사이의 연관성을 보도록 의도했습니다. 예수님이 무화과나무를 저주하신 것은 예루살렘과 성전에...