2024년 7월 5일 금요일의 매일성경 묵상 본문은 예레미야 28:1-17로, 바벨론의 멍에를 메고 항복하라는 예레미야의 메시지에 반대되는 예언을 한 하나냐가 등장합니다. 그는 하나님의 말씀과는 반대로, 2년 안에 모든 것이 회복될 것이라는 거짓 예언을 하였습니다. 본문을 큐티하고 새벽설교를 준비하기 위해 내용을 요약하고 구조와 주석을 정리하였습니다.
예레미야 28장 1절-17절, 하나냐의 거짓 예언
함께 할 찬송
- 새 찬송가 201장, 참 사람 되신 말씀
참고할 글
본문의 구조
예레미야 28장 1-17절에서는 선지자 예레미야와 거짓 선지자 하나냐의 대립이 그려집니다. 하나냐는 여호와께서 2년 안에 바벨론의 멍에를 꺾겠다고 예언하지만, 예레미야는 하나냐의 예언이 거짓임을 경고합니다. 결국, 하나냐는 그의 거짓 예언 때문에 그 해에 죽게 됩니다.
첫째, "하나냐의 거짓 예언" (예레미야 28:1-11)
하나냐는 성전에서 모든 백성 앞에서 예레미야의 목에 있던 멍에를 꺾으며, 바벨론의 멍에가 2년 안에 꺾일 것이라고 예언합니다. 그는 느부갓네살 왕의 멍에를 모든 민족의 목에서 벗기겠다는 말을 합니다. 이는 백성들에게 바벨론의 압제로부터 빠른 해방을 약속하는 것으로, 사람들에게 희망을 줍니다. 그러나 이는 여호와의 진정한 말씀과는 배치되는 내용입니다. 예레미야는 하나냐의 행동과 예언을 무시하고 자기 길을 갑니다. 이러한 하나냐의 예언은 예레미야의 예언과 정면으로 대치되며, 예레미야는 하나냐의 예언이 거짓임을 밝힙니다.
둘째, "여호와의 경고와 하나냐의 죽음" (예레미야 28:12-17)
예레미야는 하나냐의 거짓 예언에 대해 여호와의 말씀을 전합니다. 예레미야는 하나냐가 여호와께서 보내시지 않았음에도 불구하고 백성들에게 거짓된 희망을 주었다고 비난합니다. 여호와께서는 하나냐가 이 해 안에 죽을 것이라고 예언하셨고, 이는 하나냐의 거짓된 예언에 대한 벌로 해석됩니다. 예레미야의 예언대로 하나냐는 그 해 일곱째 달에 죽습니다. 이는 여호와의 말씀의 진실성과 예레미야의 예언의 권위를 확립하는 사건으로 기록됩니다.
본문의 주석
예레미야 28:1 주석
이 사건은 27장 1-22절의 사건들을 되돌아보며, 기원전 594/593년에 해당되는 사건입니다 (27:1 주석 참조). 예레미야와 마찬가지로 하나냐도 베냐민 땅 출신입니다. 기브온은 예루살렘에서 북서쪽으로 약 여섯 마일 떨어져 있습니다. 하나냐는 "여호와께서 은혜를 베푸셨다"는 뜻으로, 성경에 12명 이상의 같은 이름을 가진 사람들이 언급됩니다.
예레미야 28:2 주석
하나냐는 자신의 메시지를 소개하면서 예레미야와 동일한 예언적 공식을 사용합니다 (27:4 참조). 그 역시 자신이 여호와를 대신하여 말한다고 주장합니다. 하나냐는 구원의 예언을 전하며, 여호와께서 느부갓네살을 물리치고 2년 안에 유다를 회복시킬 것이라고 예언합니다. 이러한 전망은 희망적이지만, 당시의 상황을 고려할 때 의심스러운 내용입니다. 그의 메시지는 당시 표준 예언적 선언의 형식을 따른 것이었습니다 (5:13; 6:14 비교). 멍에는 복종의 상징으로 사용되었습니다.
예레미야 28:3 주석
하나냐의 메시지는 예레미야 27:16에서 예레미야가 경고한 내용과 정확히 일치합니다. 그러나 하나냐는 성전 기구들이 곧 바벨론으로 옮겨질 것이라는 예레미야의 예언에 직접적으로 반박합니다 (27:19-22 참조).
예레미야 28:4 주석
하나냐는 또한 예레미야 22:24-27에서 여호야긴 왕의 귀환을 기대하지 말라는 예레미야의 예언을 직접적으로 반박하며, 여호야긴 왕이 귀환할 것이라고 예언합니다 (22:27 주석 참조).
예레미야 28:6 주석
예레미야는 과거에 유다를 위해 중보 기도를 했으며 (14:7-9), 하나냐의 말이 사실이기를 바랐을 가능성이 큽니다. 그러나 그의 진실성과 신실함은 사람들이 거짓을 믿는 것을 견디지 못하였습니다. 그래서 예레미야는 목숨을 걸고 하나님의 말씀을 선포하고 있습니다.
예레미야 28:8 주석
하나냐의 예언은 성경의 선지자들의 일반적인 메시지 내용에서 벗어나 있습니다. 그들의 메시지는 멸망의 경고와 회개의 촉구였지 평화의 메시지가 아니었습니다.
예레미야 28:9 주석
예레미야는 공개적으로 하나냐의 선지자로서의 소명을 의심하며, 그의 거짓말이 2년 안에 평화가 오지 않으면 드러나게 될 것이라고 암시합니다.
예레미야 28:10 주석
예레미야의 메시지에 대한 의문에 응답하여, 하나냐는 자신의 상징적 행위를 수행하며, 예레미야의 멍에를 꺾으면서 그의 예언을 반복합니다. 이는 예레미야의 예언과 정면으로 대치되며, 예레미야의 멍에를 벗기고 부수는 상징적 행위에 해당 됩니다.
예레미야 28:11 주석
예레미야는 하나냐의 행동에 진정으로 혼란스러웠을 수 있습니다. 그의 예언은 예레미야 27:16-22의 말씀에 대한 직접적인 반박이며, 여호와께서 그에게 명하신 멍에를 부순 것입니다. 예레미야는 하나냐가 여호와께서 보내신 것이 아니라는 확신을 받기 위해 자리를 떠납니다.
예레미야 28:13 주석
여호와께서는 하나냐가 부적절하게 말했을 뿐만 아니라, 그의 성급하고 자만한 행동이 결국 더 큰 압제를 초래할 것임을 확인하십니다. 이는 백성들이 거짓말을 믿고 바벨론에 저항하여 재앙을 자초하게 만들었기 때문입니다. 그의 애국적 시도가 결국 상황을 더 악화시켰습니다.
예레미야 28:14 주석
철 멍에는 쉽게 부서지지 않는 멍에를 상징합니다. 실제 멍에는 무게 때문에 철로 만들어지지 않았을 것입니다.
예레미야 28:16 주석
느부갓네살에 대한 반란을 선동하는 것은 여호와께 반역하는 것과 같았습니다. 느부갓네살은 여호와의 심판 도구였기 때문입니다.
예레미야 28:17 주석
하나냐의 죽음은 예레미야의 예언의 성취일 뿐만 아니라, 거짓 예언에 대한 벌을 반영합니다 (신명기 18:15-22 참조).
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