2024년 8월 11일 주일의 매일성경 묵상 본문은 예레미야 49장 1절-6절입니다. 본문은 강력한 군사력과 많은 재물을 가진 암몬 족속이 하나님의 심판을 받아 망하게 될 것임을 예언하고 있습니다. 그들이 의지하던 것들도 하나님의 심판에서부터 그들을 구원할 수 없을 것입니다. 본문을 큐티하고 새벽설교를 준비하기 위하여, 본문의 내용과 배경을 요약하고 구조를 정리하였습니다.
예레미야 49장 1절-6절, 암몬에 대한 말씀
참고할 글
본문의 구조
1. 본문의 핵심 내용
예레미야 49:1-6은 암몬에 대한 하나님의 심판을 예언합니다. 암몬이 이스라엘의 땅을 불법적으로 점령한 것을 지적하고, 그들의 교만과 자만을 꾸짖습니다. 하나님은 암몬을 멸망시키고 폐허로 만들겠다고 선언하지만, 후에 그들을 다시 회복시키겠다는 약속도 주십니다.
2. 본문의 배경
이 본문은 예레미야가 유다 주변 나라들에 대한 심판을 예언하는 맥락에 속합니다. 암몬은 이스라엘의 동쪽에 위치한 나라로, 롯의 후손들이 세웠습니다. 역사적으로 암몬은 이스라엘과 적대 관계에 있었고, 북이스라엘이 앗수르에 멸망할 때 갓 지파의 땅을 점령했습니다. 이 예언은 바벨론이 유다를 정복한 후 주변 나라들을 공격하기 직전인 기원전 6세기 초반에 주어졌을 것으로 추정됩니다.
3. 본문의 분류
첫 번째 부분: 암몬에 대한 심판 선언 (예레미야 49:1-3)
1-3절에서 하나님은 암몬이 이스라엘의 땅을 불법적으로 점령한 것을 지적하십니다. "이스라엘이 상속자가 없느냐"라고 반문하시며, 암몬의 행위가 부당함을 드러내십니다. 그 결과로 암몬의 수도 랍바가 폐허가 되고, 주변 마을들이 불에 타며, 백성들이 애통하게 될 것을 예언합니다. 이는 하나님의 백성을 대적하는 자들에 대한 하나님의 엄중한 심판을 보여줍니다.
두 번째 부분: 암몬의 교만 책망과 회복 약속 (예레미야 49:4-6)
4-6절에서는 암몬의 교만을 꾸짖습니다. 그들이 비옥한 골짜기와 재물을 자랑하며 안전하다고 여기는 것을 지적하십니다. 하지만 하나님은 사방에서 두려움이 임하게 하여 그들을 쫓아내겠다고 선언하십니다. 그러나 심판 후에 하나님은 암몬 자손의 포로를 돌아오게 하겠다고 약속하십니다. 이는 하나님의 공의로운 심판과 함께 자비로운 회복의 약속을 보여줍니다.
본문의 주석
예레미야 49:1-6 주석
암몬은 요단 강 동쪽, 모압 북쪽에 위치한 나라였습니다. 그 경계는 명확하지 않았고, 종종 이스라엘과 갈등을 빚었습니다. 수도는 랍바로, 현재의 요르단 암만이며 얍복 강 계곡에 자리 잡고 있었습니다. 암몬 족속은 롯의 아들 벤암미의 후손입니다(창 19:38). 사사 시대에 입다가 그들을 물리쳤고(삿 11:4-33), 후에 암몬 왕 나하스가 사울 왕과 대적했습니다(삼상 11:1-11). 다윗은 암몬 족속과 평화를 구했으나 거절당했고(삼하 10), 솔로몬은 그들을 제압했습니다(왕상 4:13-19). 기원전 8세기에 아모스는 그들의 잔혹한 행위를 정죄했습니다(암 1:13-15). 기원전 7세기에 암몬은 어느 정도 자유로웠지만 여전히 앗수르의 속국이었습니다. 유다 왕 시드기야 통치 시기에 암몬은 유다와 함께 바벨론에 대항하여 반란에 가담했고(렘 27:3), 기원전 587년 예루살렘 함락 이후에도 반란을 지속했습니다. 느부갓네살의 군대가 기원전 582년경 그 나라를 점령했습니다. 에스겔도 기원전 6세기에 암몬을 정죄했습니다(겔 25:1-7).
예레미야 49:1 주석
이 구절은 암몬 족속과 갓 지파 간의 영토 분쟁을 반영합니다(참조 삿 11:23-24). 여호와께서는 예레미야를 통해 물으셨습니다. 암몬과 그들의 신이 아직 그 땅에 살고 있고 그 영토를 받은 갓을 쫓아냈어야 했습니까? (민 21:21-31; 32:1-39 참조) 말감(밀곰)으로도 알려진 몰렉은 암몬의 국신이었습니다. 그 이름은 "왕"을 의미했지만, 히브리인들은 "왕"을 뜻하는 방식으로 발음하기를 거부했습니다. 그들은 "수치"를 의미하는 히브리어 '보셋'에서 "오"와 "에" 모음을 대체하여 암몬의 신의 이름에 낙인을 찍었습니다(7:31 주석 참조).
예레미야 49:2 주석
랍바는 암몬의 수도였습니다. 현재의 요르단 암만으로 확인됩니다. 고고학 용어인 텔은 도시의 폐허를 의미합니다(30:18 주석 참조). 이는 "황폐한 언덕"(히브리어 텔 셰마마)이라는 구절에 나타납니다.
예레미야 49:3 주석
헤스본은 모압 도시로 언급되었지만(48:2), 이 시기에는 암몬에 속했던 것 같습니다. 여기서 언급된 아이는 이스라엘의 아이와 다른, 같은 이름("폐허"를 의미)을 가진 다른 도시입니다. "너희의 성벽 안에서 이리저리 달릴지어다"라는 구절은 "양 우리 사이에서 혼란스럽게 이리저리 달릴지어다"로도 번역될 수 있습니다. 이는 사람들이 도시의 개방된 공간에서 완전히 혼란에 빠져 이리저리 달리는 모습을 묘사합니다.
예레미야 49:4 주석
암몬은 그들의 골짜기, 물이 흐르는 골짜기를 자랑하고 있었습니다. 다른 번역으로는 "골짜기"를 "힘"으로 옮길 수 있습니다(47:5 주석 참조). 어느 경우든("골짜기"나 "힘") 암몬 족속은 안일하여 꾸짖음이 필요했습니다.
예레미야 49:5 주석
하나님께서는 암몬 족속에게 두려움을 가져다주실 것입니다. 이 구절은 예레미야의 (히브리어) 마고르 미사비브("사방에 두려움"; 6:25; 20:3, 4, 10; 46:5)의 변형인 것 같습니다.
예레미야 49:6 주석
하나님께서 애굽(46:26), 모압(48:47), 엘람(49:39)에게 하실 것처럼, 언젠가는 암몬의 포로도 돌아오게 하실 것입니다.
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