2024년 9월 10일 화요일의 매일성경 묵상 본문은 열왕기하 5장 1절-14절입니다. 본문은 아람의 장군이자 나병환자였던 나아만의 치유와 관련된 내용을 담고 있습니다. 나아만은 이스라엘에까지 와서 자신의 병을 고치려 하였고, 엘리사의 말대로 순종하여 치유 받습니다. 본문을 큐티하고 새벽설교를 준비하기 위하여, 본문의 내용과 배경을 요약하고 구조와 주석을 정리하였습니다.
열왕기하 5장 1절-14절, 순종과 치유
본문의 핵심 내용
아람의 군대 장관 나아만이 나병에 걸렸지만, 이스라엘 소녀의 조언으로 엘리사를 찾아갑니다. 엘리사는 요단강에 일곱 번 씻으라고 지시합니다. 처음에는 불쾌해하지만 종들의 설득으로 순종하여 나병이 치유됩니다. 이를 통해 하나님의 능력과 말씀에 대한 순종의 중요성이 드러납니다.
본문의 배경
이 사건은 북이스라엘 왕국 시대에 일어났습니다. 아람과 이스라엘은 적대 관계였지만, 하나님은 양국 모두를 다스리십니다. 엘리사는 이스라엘의 선지자로 활동하고 있었고, 나아만은 아람의 유력한 장군이었습니다. 당시 나병은 불치병으로 여겨졌고, 사회적 격리의 대상이었습니다. 이 이야기는 하나님의 능력이 국경을 초월하며, 겸손과 순종의 중요성을 강조합니다.
본문의 구조
첫째, 나아만의 문제와 해결책 모색 (1-7절)
나아만은 뛰어난 장군이지만 나병환자였습니다. 이스라엘 소녀의 조언으로 치유의 길을 찾아 나섭니다. 그러나 아람 왕과 이스라엘 왕은 이 문제를 정치적으로 접근하여 해결하지 못합니다. 이는 인간의 한계와 하나님의 개입 필요성을 보여줍니다.
둘째, 엘리사의 치유와 나아만의 순종 (8-14절)
엘리사는 나아만에게 요단강에서 일곱 번 씻으라고 지시합니다. 처음에 나아만은 불쾌해하지만, 종들의 조언으로 순종합니다. 그 결과 완전히 치유됩니다. 이는 하나님의 말씀에 대한 순종의 중요성과 그로 인한 하나님의 능력 체험을 보여줍니다.
본문의 주석
열왕기하 5:1 주석
나아만이 위대한 군사 지도자로 여겨졌지만, 그가 이 존경을 얻은 구체적인 승리를 우리는 확인할 수 없습니다. 나아만의 질병(피부병)에 대한 히브리어 단어는 일반적으로 "나병"으로 번역되지만, 학자들은 오랫동안 그 의미가 한센병보다 더 넓다고 생각해 왔습니다.
열왕기하 5:2-3 주석
어린 히브리 소녀의 납치는 아모스를 통해 주신 하나님의 이 국경 전쟁에 대한 묘사를 상기시킵니다: "그들이 철 타작기로 길르앗을 타작하였음이라" (암 1:3). 그러나 어린 히브리 포로 소녀는 믿음의 태도로, 그 시대의 잔혹함을 받아들이며, 긍정적인 태도로 자신의 상황을 받아들인 것 같습니다. 동시에 하나님에 대한 개인적인 믿음을 유지했습니다. 그녀는 적을 사랑할 수 있었고, 자신의 주인이 하나님의 기적적인 치유를 경험하기를 바랐습니다.
열왕기하 5:4-6 주석
외국 신에게서 치유를 구하려는 의지가 반드시 그 신에 대한 높은 국제적 평가를 나타내는 것은 아닙니다. 그러나 다메섹의 내부 정치 문제에 대한 하나님의 개입(8:7-12)을 고려하면, 이스라엘의 하나님 여호와에 대한 일정 수준의 국제적 인지도가 존재했음을 알 수 있습니다.
열왕기하 5:7 주석
이스라엘 왕의 반응, 특히 다메섹이 전쟁의 구실을 찾고 있다는 두려움은 이 시기가 이스라엘에게 약세의 시기였음을 보여줍니다.
열왕기하 5:8-9 주석
이 구절들은 이 이야기의 의도를 가장 명확하게 설명합니다 - 이스라엘에 선지자가 있음을 사람들이 알게 하는 것입니다. 이는 구약의 선교적 진술로 쉽게 볼 수 있습니다.
열왕기하 5:10-12 주석
여기에 기록된 사건의 순서는 엘리사의 거주지가 요단강 근처에 있었던 시기와 가장 잘 맞습니다. 이 이야기는 저자가 하나님과 그의 일을 인간이 기대하는 방식이 아닌 하나님의 방식으로 제시하고자 했음을 시사합니다. 나아만은 하나님이 인간의 방식으로 그들에게 접근해야 한다고 느끼는 정치인들과 다른 이들을 대표합니다. 하나님의 주권은 이방 정치인들에게 경의를 표하는 것을 초월했지만, 하나님의 은혜는 여전히 하나님을 존중하는 정치인들과 이방인들에게 가능했습니다. 하나님이 순종을 요구한다는 교훈 또한 히브리 청중들에게 중요했을 것입니다. 헤르몬 산 경사면에서 흘러 다메섹 동쪽의 사막 습지에서 끝나는 아바나와 바르발 강은 아마도 항상 흙탕물인 요단강보다 더 매력적이고 깨끗했을 것입니다.
열왕기하 5:13-14 주석
나아만의 종들은 그에게 인간의 자존심을 버리도록 설득했고, 그 후에 그는 치유되었습니다.
"צָרַעַת" (짜라앗, tsara'at)에 대한 설명
열왕기하 5장 1절-14절에서 중요한 히브리어 단어로 "צָרַעַת" (tsara'at)를 선택하겠습니다. 이 단어는 일반적으로 "나병"으로 번역되며, 본문에서 나아만의 질병을 설명하는 데 사용됩니다.
1. 의미와 번역
"צָרַעַת" (tsara'at)는 전통적으로 "나병"으로 번역되어 왔습니다. 그러나 현대 학자들은 이 단어가 한센병만을 지칭하는 것이 아니라 다양한 피부 질환을 포괄하는 더 넓은 의미를 가진다고 봅니다.
2. 성경적 맥락
구약성경에서 이 단어는 레위기 13-14장에서 가장 상세하게 다뤄집니다. 여기서는 제사장들이 "צָרַעַת" (tsara'at)를 진단하고 정결 의식을 수행하는 방법을 설명합니다.
3. 사회적 함의
"צָרַעַת" (tsara'at)에 걸린 사람은 흔히 사회에서 격리되었습니다. 이는 질병의 전염성 때문이기도 하지만, 종교적인 부정함과도 연관되어 있었습니다.
4. 신학적 의미
이 질병은 종종 하나님의 심판이나 징계의 표현으로 해석되었습니다. 예를 들어, 미리암(민수기 12장)이나 웃시야 왕(역대하 26장)의 경우가 그렇습니다.
5. 나아만의 경우
나아만의 "צָרַעַת" (tsara'at)는 그가 높은 지위에 있었음에도 불구하고 그를 무력하게 만들었습니다. 이는 하나님 앞에서 모든 인간이 평등하다는 메시지를 전달합니다.
6. 치유의 상징
나아만의 "צָרַעַת" (tsara'at) 치유는 단순한 육체적 회복을 넘어 영적 변화를 상징합니다. 이는 이방인인 나아만이 이스라엘의 하나님을 인정하게 되는 계기가 됩니다.
7. 현대적 해석
오늘날 학자들은 "צָרַעַת" (tsara'at)가 다양한 피부 질환을 포함할 수 있다고 봅니다. 이는 백선, 건선, 습진 등을 포함할 수 있습니다.
8. 문화적 영향
"צָרַעַת" (tsara'at)에 대한 성경의 묘사는 후대의 문학, 예술, 의학에 큰 영향을 미쳤습니다. 특히 중세 시대에는 나병 환자들에 대한 사회적 태도 형성에 중요한 역할을 했습니다.
"צָרַעַת" (tsara'at)는 단순한 의학적 용어를 넘어 성경에서 중요한 신학적, 사회적 의미를 지닌 단어입니다. 이는 인간의 취약성, 하나님의 능력, 정결과 부정, 사회적 소외와 포용 등 다양한 주제를 내포하고 있어, 성경 해석과 설교에 있어 중요한 요소가 됩니다.
.jpg)
0 댓글