예레미야 1장 1절-10절, 말씀을 받은 자의 삶 - 매일성경 구조와 주석

매일성경 큐티 본문인 예레미야 1장 1절부터 10절까지의 말씀은, 유다가 우상 숭배와 부정 부패로 멸망의 위기 속에 있을 때 하나님께서 예레미야를 선지자로 부르신 사건을 기록하고 있습니다. 하나님께서는 예레미야를 통하여 심판과 회복의 말씀을 선포하십니다. 본문의 큐티와 새벽설교를 위한 구조 정리와 주석을 정리하였습니다.

예레미야 1장 1절-10절, 말씀을 받은 자의 삶

본문의 구조

1. 부르심을 입은 예레미야 (1-3절)

하나님께서 예레미야를 주의 대언자로 부르셨습니다. 예레미야는 예루살렘이 바벨론에 의해 멸망 당하는 순간까지 선지자로 활동하게 됩니다.

2. 슬픈 소명을 받은 예레미야 (4-10절)

하나님의 부르심을 입은 예레미야는 두려운 마음을 가지게 됩니다. 하지만, 하나님께서는 그의 입에 해야 할 말을 넣어 주시겠다고 말씀하십니다.

본문의 주석

1:1-3절 주석

예레미야는 하나님이 말씀하시는 도구였지만, 그에게 임한 것은 신성한 말씀이었습니다. 이 표현은 예레미야가 가장 좋아하는 표현으로, 하나님의 말씀이 그를 사로잡아 그의 삶에 깊은 영향력을 행사했음을 나타냅니다. 4절은 이 표현을 반복하여 예레미야의 말과 하나님의 말씀이 미묘하거나 낭만적인 방식이 아니라 하나님께서 예레미야에게 구체적인 말씀을 주신 것처럼 구체적으로 함께 서 있음을 확신시켜 줍니다. 하나님의 말씀은 바빌론 유배를 끝으로 오랜 세월에 걸쳐 예레미야에게 전해졌습니다. 이 계시는 유대 왕 요시야(BC 640-609년) 통치 기간에 시작되어 여호아하스(BC 609년 3개월 재위), 여호야김(BC 609-597년), 여호야긴(BC 597년 3개월 재위), 시드기야(BC 597-586년) 통치 기간 동안 계속되었습니다. 예레미야는 여호아하스나 여호야긴의 짧은 통치 기간은 그의 목록에 언급하지 않았습니다(3절).

1:4절 주석

여호와의 말씀이 내게 임했습니다. "말씀"(다바르)을 뜻하는 히브리어 표현은 자주 정확하게 번역되는 것처럼 구어뿐만 아니라 "사물", "행동" 또는 "사건"을 의미하기도 합니다. 따라서 구약에서 단어와 사건은 종종 하나의 인식으로 취급됩니다. 사람의 생각, 계획, 행동, 말이나 글은 하나의 완전한 행위로 간주됩니다. 따라서 예레미야는 청중에게 하나님의 말씀을 더욱 강력하게 전달하기 위해 설교와 함께 상징적인 퍼포먼스를 통해 메시지를 전달하기도 했습니다.

1:5절 주석

선지자는 하나님께서 그를 모태에서 형성하기 전에 그를 선택하셨다고 들었습니다. '선택'이라는 단어는 히브리어 동사 야다ʿ로, "알았다"라는 의미도 내포하고 있습니다. 비슷한 개념이 주의 종(사 49:5)과 사도 바울(갈 1:15)의 부름에도 사용됩니다. 하나님께서는 예레미야에 대한 지적인 지식을 넘어 그와 인격적인 관계를 맺으셨습니다. 그는 구별되거나 분리되어 ("거룩하다" 또는 주님께 "구별되다"라는 어근에서와 같이) 열방의 선지자로 임명되었습니다. 하나님이 온 세상의 주님이시라면 그의 메시지가 모든 나라로 확장되는 것은 당연한 일입니다.

1:6절 주석

예레미야는 나는 청년일 뿐이라며 반대했습니다. "청년"(히브 나르)은 유아(출 2:6), 어린이(삼상 1:22), 소년(삼상 3:1), 심지어 청년(창 22:3, 34:19)을 지칭할 수 있습니다.

1:7-8절 주석

구원이라는 단어는 "구출하다"라는 뜻도 있습니다. 이것은 하나님께서 이집트에서 출애굽하실 때(출 3:8, 12:27)와 다윗을 사자로부터 구해 주셨을 때(삼상 17:37) 그의 백성에게 주셨던 것과 같은 강력한 확신이었습니다.

1:9절 주석

주님께서 선지자의 입을 만지시며 말씀하시기를, 내가 이제 내 말로 네 입을 채웠다. 신 18:18에서도 모세에게 "내가 내 말을 그의 입에 넣으리라"는 거의 동일한 말씀이 나옵니다. 여기에는 하나님이 직접 메시지의 근원이 되실 것을 약속하는 의인화(인간의 용어로 하나님을 묘사하는 것)가 있습니다. 나중에 예레미야는 하나님의 말씀을 먹은 것에 대해 이야기합니다(렘 15:16). 이 말씀은 그의 입에서 불처럼 되었습니다(5:14). 하나님의 말씀과 그 말씀을 전하는 선지자 사이의 이와 같은 밀접한 관계는 모세의 사례에서도 잘 드러납니다(출 4:15-16, 7:1-2). 예레미야의 입에서 나오는 하나님의 말씀은 "바위를 쪼개는 망치와 같았다"(수 23:29)고 합니다.

1:10절 주석

뿌리 뽑고, 허물고, 파괴하고, 허물고, 세우고, 심는 여섯 가지 은유가 예레미야의 열방에 대한 메시지를 구성합니다(네 가지 부정적 은유와 두 가지 긍정적 은유). 예레미야의 메시지 전체에 걸쳐 이러한 단어의 일부 또는 전부가 등장합니다(12:14-17; 16:19-21; 18:7-9; 24:6; 25:9-32; 31:28,40; 42:10; 45:4). 예레미야는 신 32:39을 통해 하나님의 말씀에는 삶과 죽음, 상처와 치유를 가져오는 능력이 있으며, 그 누구도 하나님의 손에서 이러한 국가나 개인을 구출할 수 없다는 것을 깨달았습니다.

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