매일성경 큐티 본문인 로마서 6장 1절부터 14절까지의 말씀을 통하여, 사도 바울은 죄의 종이었던 우리가 예수님과 연합해야 한다고 강조합니다. 특히, 세례를 통하여 그리스도인들은 예수 그리스도와 연합하게 됩니다. 옛 자아는 죽고 새로운 존재가 되기 때문입니다. 예수 그리스도와 연합하여 죽음과 부활에 동참한 그리스도인들은, 이제 죄의 모습을 단호히 거부해야만 합니다. 본문의 구조를 요약하고 주석을 정리하였습니다.
로마서 6장 1절-14절, 그리스도와 함께 죽었으면
본문의 구조
1. 죄에 대하여 죽은 우리 (1-7절)
사도 바울은 우리 그리스도인들은 세례를 통하여 예수 그리스도와 연합된 자라고 강조합니다. 예수 그리스도와 연합되었기에, 더 이상 죄의 종이 아닙니다. 우리는 죄에 대해 죽은 사람들입니다. 이후에, 그리스도와 같은 모양으로 부활할 것입니다.
2. 그와 함께 살 줄을 믿노니 (8-14절)
죄에 대하여 죽은 우리는, 하나님께 대하여 산 자가 되었습니다. 이로써, 우리는 더 이상 죄의 지배를 받지 않아야만 하며, 우리 몸을 의의 무기로 하나님께 드려야만 합니다.
본문의 주석
6:1-23절 주석
의롭다함을 받은 사람은 의롭다함을 받기 전과 같은 방식으로 살 수 있습니까? 이것은 종교개혁 당시의 논쟁에서 중요한 질문이었습니다. 죄가 많아지면 은혜도 많아지는데, 왜 더 많은 은혜를 받으려면 더 많은 죄를 지어야 하지 않을까요? 교회 역사상 일부 거짓 교사들은 실제로 더 많은 죄를 지음으로써 더 많은 은혜를 경험할 수 있다고 주장했습니다. 이 장에서는 이것이 불가능한 이유를 설명합니다.
6:2절 주석
바울은 절대 그렇지 않다는 강한 표현으로 잘못된 추론(1절)을 거부했습니다. J. B. 필립스가 쓴 현대인의 신약성경은 "이 얼마나 끔찍한 생각인가!"라고 적절하게 번역했습니다. 바울은 성도들이 죄에 대해 죽었다고 주장합니다. 그는 우리의 죄 본성이 십자가에서 또는 회심이나 세례의 순간에 제거되었다는 것을 의미하지 않습니다. 그 대신, 그가 다른 곳에서 말했듯이, 하나님은 "우리를 어둠의 영역에서 구출하여 그가 사랑하는 아들의 나라로 옮기셨다"(골 1:13)고 말합니다. 그런 이전을 경험한 우리가 감히 계속 죄 가운데 살 수 있을까요?
6:3절 주석
바울은 성도들이 죄에 대해 죽었다는 자신의 주장을 변호하기 위해 세례를 통해 우리가 그리스도 예수와 그의 죽음에 세례를 받았다는 점을 지적합니다. "죄를 위한 그리스도의 죽으심은 죄에 대한 우리의 죽음이 됩니다"(로버트 H. 먼스).
6:4절 주석
성도들은 세례를 통해 상징적으로 그리스도와 함께 묻히고 죽은 자 가운데서 그리스도와 함께 부활하여 새로운 생명 가운데서 걸을 수 있게 됩니다. 이것은 우리가 "은혜를 더하기 위해 죄 가운데 계속 있을 수 있다"(1절)는 생각의 터무니없음을 분명히 합니다.
6:5절 주석
성도들은 아직 부활을 경험하지 못했지만, 우리가 죽음에 참여하신 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하셨다는 사실로 인해 이 미래의 현실을 확신할 수 있습니다.
6:6절 주석
우리의 옛 자아(헬라어 팔라이오스 안트로포스, "옛 사람"으로 번역됨)는 그리스도인이 되기 전의 모든 것입니다. 반면에 새 자아는 그리스도인이 된 후의 우리의 모습입니다(엡 4:22-24, 골 3:9-10). 새로운 자아는 완벽하지 않습니다. 우리 육신에 죄가 내재되어 있기 때문에 여전히 죄를 짓지만(롬 7:13-25), 우리는 새로워지는 과정 중에 있습니다(엡 4장, 골 3장). 따라서 우리는 그리스도인이 여전히 죄 가운데 살 수 있는지에 대한 질문에 대한 답을 얻었습니다. "옛 자아"가 그분(그리스도)과 함께 십자가에 못 박혔기 때문에 우리는 예전처럼 살 수 없습니다. 그리스도 안에서 성도는 "새로운 피조물"입니다(고후 5:17).
6:7절 주석
죄(인격화된 죄)는 죽은 사람에 대한 소유권이 없으며 그에게서 충성을 요구할 수 없습니다.
6:8-9절 주석
우리의 죄 때문에 죽음이 예수님을 붙잡았지만, 그분은 영원히 살기 위해 부활하셨습니다. 우리가 더 이상 죽지 않으신 그리스도와 함께 죽었기 때문에 죽음은 더 이상 성도를 지배하지 못합니다.
6:10절 주석
예수님은 죽음과 부활을 통해 돌이킬 수 없는 변화를 겪으셨습니다. 성도들도 돌이킬 수 없는 변화를 겪습니다. 우리는 회심할 때 "옛 자아"(6절)에 죽고 새로운 피조물(고후 5:17)로 살아갑니다. 예수님처럼 성도는 하나님을 위해 산다.
6:11절 주석
이것이 로마서의 첫 번째 명령입니다.
6:12-13절 주석
성도는 새 왕국의 일원으로서 옛 왕(사탄, 죄, 죽음)과 그의 왕국에 어떤 도움도 주어서는 안 됩니다. 우리는 여전히 노예이지만 이제 새로운 주인이 있습니다. 바울은 자신의 통치를 연장하고자 하는 왕(왕국과 신하를 갖춘)으로서 죄를 계속 의인화한다는 점에 유의하세요. 이 두 왕국 사이에는 영적 전쟁이 벌어지고 있습니다. 우리는 정당한 왕의 편에서 이 전쟁에 사용될 무기로 우리 자신을 드려야 합니다. 적을 돕고 방조하는 것은 반역입니다.
6:14절 주석
의인화된 죄는 5:20-21부터 등장했습니다. 죄는 더 이상 성도의 통치자가 아닙니다. 죄는 율법을 사용하여 힘을 얻었지만 그리스도인은 율법이 아닌 은혜의 통치 아래 있습니다.
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