매일성경 큐티 본문인 로마서 2장 1절부터 16절까지의 말씀은, 사도 바울이 유대인들의 선민 의식에 대해 비판을 하고 있습니다. 유대인들은 죄를 지어도 심판을 받지 않습니까? 사도 바울은 절대로 그렇지 않다고 강조합니다. 본문의 구조와 주석을 정리하였습니다.
로마서 2장 1절-16절, 하나님의 공정한 심판
본문의 구조
첫째, 행한 대로 심판하신다 (1-8절)
우리는 남을 판단하기 좋아합니다. 그러면서도 자신의 죄에 대해서는 한없이 너그러운 경우가 많은데, 이러한 행동은 하나님을 멸시하는 행동입니다. 하나님은 남을 정죄하는 우리의 행위대로 심판하십니다.
둘째, 외모로 심판하지 않으신다 (9-11절)
하나님은 우리의 인종이나 소속 등의 외모로 판단하시지 않으십니다. 다만, 우리가 행한 행동을 근거로 판단하십니다.
셋째, 행하는 자가 의롭다 (12-16절)
율법을 알고 있는 것만으로는 의롭다고 말할 수 없습니다. 율법을 알고 행해야만 합니다. 사람들의 본성과 양심에는 이미 율법이 새겨져 있기 때문입니다.
본문의 주석
2:1절 주석
어떤 해석자들은 바울이 1-16절에서 이방인 도덕주의자들에 대해 말한 다음 17절부터 유대인에 대해 말하고 있다고 생각합니다. 그러나 대다수의 학자들은 2장 전체에서 유대인을 주어로 보고 있습니다. 밤이 낮을 따르듯 죄 뒤에는 심판과 정죄가 따릅니다. 모든 사람이 같은 죄를 짓는 것은 아니지만, 모든 사람은 자신이 알고 있는 도덕법에 따라 살지 않는다는 것을 판단과 비판을 통해 보여줍니다. 변명의 여지가 없는 사람은 없습니다.
2:2절 주석
다가오는 심판은 인간의 어떤 의견이나 항의도 바꿀 수 없는 하나님의 진리에 근거할 것입니다.
2:3절 주석
다가오는 하나님의 심판에서 피할 수 있는 방법은 없습니다. 인간의 정의 시스템은 종종 무너집니다. 스탈린은 2천만 명 이상을 죽이고도 일흔네 살의 나이에 자신의 침대에서 죽었습니다. 죽음은 그에게 하나님의 공의에서 벗어날 수 있는 방법이 없었습니다. 크고 작은 모든 인간은 하나님의 심판 앞에 서기 위해 부활할 것입니다(14:10, 계 20:11-15). 현명한 길은 심판 전에 하나님과 사건을 해결하는 것입니다(마 5:25-26).
2:4절 주석
은혜는 사람들이 자신의 죄를 회개하도록 이끌어야 합니다(벧후 3:7-13).
2:5절 주석
댐 뒤에 물이 고이는 것처럼, 사람들은 하나님의 은혜를 계속 거부할수록 진노의 빚을 쌓아 갑니다. 언젠가는 댐이 무너지고 하나님의 진노의 홍수가 개인과 사회 전체를 휩쓸게 될 것입니다.
2:6-10절 주석
이 구절은 논란의 여지가 있는 구절입니다. 가장 유력한 해석은 행위가 사람의 믿음의 결과라는 것입니다. 그리스도인은 믿음으로 의롭다 선언을 받습니다. 그 선언의 순간, 그 사람은 그리스도와 연합하고 성령으로 거듭나 선한 일을 위해 창조된 새로운 피조물(고후 5:17)이 됩니다(엡 2:10). 바울은 "중요한 것은 사랑으로 역사하는 믿음"(갈 5:6)이라고 썼습니다. 따라서 영광과 명예와 불멸을 추구하며 계속해서 선을 행하는 믿음의 사람은 자신이 진정으로 거듭났으며 따라서 영생을 보장받는다는 것을 증명합니다. 그러나 불의에 순종하고 진리에 불순종하는 사람에게는 진노가 그의 운명입니다.
2:11절 주석
누구도 하나님의 심판이 편애로 오염되었다고 생각해서는 안 됩니다. 그분은 유대인과 이방인 모두에게 공의로운 심판자이십니다.
2:12절 주석
이 구절은 다가올 심판에 대한 논의에 모세의 율법을 소개합니다. 이 율법은 로마서의 나머지 부분에서 다뤄질 것입니다. 유대인들은 모세의 율법을 유대인과 이방인의 차이의 핵심으로 여겼지만, 바울은 율법이 사람을 구원하는 것이 아니라 율법의 요구 사항에 미치지 못할 때 죄를 드러낼 뿐이라고 가르칩니다. 따라서 심판에서 율법의 소유는 정죄의 근거가 될 것입니다.
2:13절 주석
신 6:4은 이스라엘에게 하나님의 정체성에 대한 선언을 들으라고 부르지만, 신 6:5은 단순히 듣는 것만으로는 충분하지 않다고 말합니다. 온 마음으로 하나님을 사랑해야 하며, 이는 순종을 수반합니다. 그러나 율법을 완벽하게 순종하는 사람은 아무도 없기 때문에 율법을 순종한다고 해서 의롭게 되는 사람은 아무도 없습니다(렘 3:20,23; 갈 2:16; 약 2:8-11). 율법을 의롭게 행하신 분은 오직 예수님뿐입니다.
2:14-15절 주석
이방인에게는 도덕적 지침으로 모세의 율법이 없지만 양심에 알려주는 내면의 율법이 있습니다. 모든 인간은 하나님의 형상대로 창조된 존재의 구성 요소로서 이 법을 가지고 있습니다(창 1:26). 임마누엘 칸트는 "위에는 별이 빛나는 하늘이 있고, 내면에는 도덕법이 있다"고 말했습니다. 이 도덕법은 일상의 도덕적 선택을 비난하거나 변명하기도 하지만 궁극적으로 모든 사람이 하나님의 거룩함에 이르지 못한다는 것을 보여줍니다.
2:16절 주석
하나님은 모든 비밀을 알고 계시며, 예수님은 최후의 심판자가 되실 것입니다(요 5:22-30, 행 17:31). 다가오는 심판은 진리에 따라, 받은 계시를 거부한 정도에 비례하여, 행한 행위에 따라, 편파적이지 않고, 복음에 대한 반응에 따라 이루어질 것입니다.
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