사도행전 1장 1절-11절, 예수님의 계속되는 사역 - 매일성경 큐티 구조와 주석

2024년 5월 1일 수요일의 매일성경 묵상 본문은 사도행전 1장 1절부터 11절의 말씀입니다. 본문은 예수님의 지상 명령과 승천에 관한 말씀입니다. 예수님은 제자들에게 가운데 땅 끝까지 복음을 전할 것을 명령하셨습니다. 본문의 큐티와 새벽설교를 위한 구조와 주석입니다.

사도행전 1장 1절-11절, 예수님의 계속되는 사역

함께 할 찬송

• 새 찬송가 31장, 찬양하라 복되신 구세주 예수

본문의 구조

오늘 본문을 통하여 누가는 예수님이 승천하셨음을 묘사합니다. 하지만 예수님께서 승천하시고 이 땅에 더이상 육신으로 계시지 않는다고 해서 복음 전파의 사역이 끝이 난 것은 아닙니다. 예수님은 제자들에게 사역을 계속해 나라고 명령하셨습니다.

1. 누가가 밝힌 사도행전의 목적 (1-2절)

사도행전의 저자로 알려진 누가는, 자신이 사도행전을 쓴 목적에 대해 데오빌로에게 전합니다. 누가는 예수님께서 이 땅에서 복음을 전하시기 시작하심부터 승천하신 날과 제자들의 사역들에 대해 기록하였다고 밝힙니다.

2. 주의 명령과 말씀 (3-8절)

부활하신 예수님은 제자들에게 나타나시고 그들과 함께 하시며 복음 전파의 사명을 주셨습니다. 예수님께서는 제자들이 예루살렘에 머물러 있음으로써 성령의 세례를 받으라고 명령하셨습니다. 그리고 성령께서 임재하시면 제자들이 주의 증인이 될 수 있을 것이라고 말씀하십니다.

3. 예수님의 승천 (9-11절)

제자들에게 사명을 주신 이후, 예수님은 감람산에서 제자들이 보는 앞에서 승천하셨습니다. 이 때, 흰 옷 입은 두 사람이 제자들에게 예수님이 재림하실 것이라고 선언합니다.

본문의 주석

1. 1:1 주석

서문은 사도행전을 명시적으로 누가복음(눅 1:1-4)과 연결합니다. 신약 정경 순서상 두 책은 분리되어 있지만, 둘 다 아마도 바울의 여행 동반자였던 누가가 썼을 것입니다. 두 책 모두 한 권의 두루마리를 채울 만큼 분량이 많기 때문에, 한 권의 책으로 합쳐진 적은 없었을 것입니다.

사도행전은 누가복음 다음에 쓰여졌다는 것이 서문(1:1; 눅 1:1-4 참조)에 나타나 있습니다. 누가는 예수님의 탄생부터 시작하여 그의 생애, 죽음, 부활, 승천을 거쳐 예루살렘에서 로마까지 교회의 확장을 보여주는 광범위한 연대기를 바탕으로 이 동반자 내러티브를 구성합니다. 사도행전은 바울이 로마에서 재판을 기다리는 것으로 끝납니다. 두 번째 책도 첫 번째 책과 마찬가지로 데오빌로라는 사람에게 보내는 것입니다. 일부에서는 데오빌로(그리스어로 '하나님의 사랑하는 자')가 일반적으로 기독교인을 대표하는 문학적 인물이라고 추측하지만, 그보다는 실제 역사적인 인물이었을 가능성이 더 높습니다.

어떤 사람들은 눅 1:1-4을 근거로 데오빌로가 하나님을 찾는 사람이었고 누가가 그에게 기독교를 설명하려고 했다고 생각합니다. 다른 사람들은 데오빌로가 새로 발견한 신앙에 대한 가르침이 필요한 최근의 개종자였다고 생각합니다. 또 다른 사람들은 그가 기독교의 성장을 둘러싼 사건에 대한 요약을 제공받은 초기 교회 지도자였다고 제안합니다. 위의 시나리오 중 어느 것이든 데오빌로가 누가의 후원자였으며, 누가복음과 사도행전의 출판을 재정적으로 지원했을 가능성이 있습니다. 도시 남성의 최대 20%만이 글을 읽을 수 있었지만 고대 세계에는 뚜렷한 책 문화가 있었습니다. 출판은 원본 문서를 손으로 복사하여 다른 사람들이 이용할 수 있도록 하는 것을 포함했습니다. 초기 문서와 모든 후속 초안에 필요한 재료 비용에 각 사본이 4일 치 임금에 달하는 비용이 들 수 있었기 때문에 고대 세계에서 책 출판을 가능하게 하는 데 후원 제도가 중요한 역할을 했습니다.

2. 1:2-3 주석

누가는 승천까지의 예수님의 생애와 사역을 다룬 누가복음을 언급함으로써 사도행전을 시작합니다. 승천하시기 전에 예수님은 죽음의 고통을 겪으시고 제자들에게 살아 있는 모습으로 나타나셨습니다(눅 24). 예수님은 부활과 승천 사이의 40일 동안 제자들에게 나타나시는 등 많은 설득력 있는 증거를 통해 자신을 나타내셨습니다. 이 기간 동안 예수님은 제자들에게 하나님의 나라에 대해 가르치셨습니다.

3. 1:4 주석

아버지의 약속은 곧 임할 성령의 선물을 말합니다(2장).

4. 1:5 주석

요한의 세례는 죄를 회개하고 정화하기 위한 상징적인 세례였습니다. 예수님의 신자 세례는 더 큰 영향을 미쳤으며, 성령이 내주하는 것을 포함했습니다.

5. 1:6-7 주석

이스라엘 왕국의 회복은 모든 1세기 유대인들이 갈망하던 것이었습니다. 다윗의 아들이자 그의 왕위 계승자인 메시아가 이 회복을 이룰 것이라는 것이 일반적인 믿음이었습니다. 예수님은 제자들의 잘못된 질문을 빗겨 나가시며, 가까이에서나 멀리에서나 자신의 증인이 되라는 명령을 반복하셨습니다(마 28:19 참조).

6. 1:8 주석

이 구절에서는 사도행전의 주요 초점이 언급됩니다. 예수님은 신자들이 성령이 그들에게 임할 때 권능을 받아 먼저 예루살렘에서, 그리고 온 세상 끝까지 자신의 증인이 될 것이라고 말씀하셨습니다. 이것이 어떻게 전개되는지 세 가지를 주목해 보아야 합니다.

첫째, 권능을 주시는 분은 예수님 자신이 아니라 성령입니다. 예수님은 성령이 오셔서 자신의 몸이 부재할 때에도 항상 함께하실 것이라는 변화를 제자들에게 준비시키셨습니다(요 14:16-17 참조). 

둘째, 교회의 성장은 제자들의 증언을 통해 이루어질 것입니다. 처음부터 교회는 예수 그리스도에 대한 믿음을 적극적으로 증언하는 공동체로 묘사됩니다. 

셋째, 이 증언의 결과는 측정 가능하고 지리적인 성장이 될 것입니다. 이 성장은 예루살렘에서 시작하여 점점 더 넓어지는 동심원을 그리며 다른 유대 지역(예: 유대), 유대교의 가장자리 지역(예: 사마리아), 그리고 결국 당시 알려진 세계, 즉 로마 제국의 영향력과 일치하는 지역을 가리키는 "땅 끝"까지 퍼져 나갈 것입니다. 앞으로 수세기 동안 새로운 땅과 민족이 발견됨에 따라 교회는 새롭게 발견된 "땅 끝"에 이르기까지 계속해서 자신의 증언을 확장해야 한다고 이해했습니다.

7. 1:9-11 주석

누가는 누가복음(눅 24:51)에서 예수님의 승천에 대해 간단히 말씀하셨는데, 이제 다소 자세한 이야기를 들려줍니다. 구름이 그를 가렸다는 것은 다른 곳에서 구름으로 묘사된 하나님의 임재를 상기시킵니다(예: 출 13:21-22). 따라서 예수님은 요한복음 7:33-34의 말씀을 이루시며 아버지께 받아들여지셨습니다. 예수님의 마지막 가르침과 승천은 누가복음과 사도행전 사이에 중복과 전환을 제공합니다. 승천은 예루살렘 밖 올리브 산에서 이루어졌습니다(행 1:12). 예수님의 재림은 떠나실 때와 같은 방식으로, 육체적이고 가시적으로 이루어질 것입니다.

참고할 글

• 사도행전 1장 1절-11절, 우리가 가져야 할 세 가지의 확신들 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문
• [5월 1일 묵상] 사도행전 1장 1절-11절, 하나님 나라를 전파하는 사람들 - 매일성경 큐티 10분 새벽설교