예레미야 46장 13절-28절, 애굽 심판 선언 - 매일성경 큐티 구조와 주석

2024년 8월 6일 화요일의 매일성경 묵상 본문은 예레미야 46장 13절-28절입니다. 예레미야는 바벨론의 애굽 침략과 심판을 예언합니다. 하나님은 애굽을 벌하시나 후에 회복시키실 것입니다. 이스라엘 백성에게는 구원과 회복을 약속하시며, 공의로운 징계와 함께 그들과 함께하실 것을 선언하십니다. 본문을 큐티하고 새벽설교를 준비하기 위하여, 본문의 내용과 배경을 요약하고, 주석을 정리하였습니다.

예레미야 46장 13절-28절, 애굽 심판 선언

참고할 글

• 예레미야 46장 13절-28절, 능력의 하나님, 구원의 하나님 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문

본문의 구조

첫째, 본문의 핵심 내용

예레미야는 바벨론의 애굽 침략과 심판을 예언합니다. 하나님은 애굽과 그 신들을 벌하실 것이나, 후에 회복시키실 것입니다. 이스라엘 백성에게는 두려워하지 말라고 격려하시며, 그들을 구원하고 회복시키실 것을 약속하십니다. 하나님은 공의로 징계하시지만 완전히 멸하지는 않으실 것입니다.

둘째, 본문의 배경

이 예언은 바벨론이 유다를 정복한 후 애굽을 침략하기 직전에 주어졌습니다. 당시 애굽은 근동 지역의 강대국이었으나, 바벨론의 부상으로 위협받고 있었습니다. 많은 유대인들이 바벨론의 침략을 피해 애굽으로 도망갔습니다. 이러한 상황에서 예레미야는 애굽의 패망과 이스라엘의 회복을 예언합니다. 이는 하나님의 주권과 공의, 그리고 그의 백성을 향한 변함없는 사랑을 보여줍니다.

셋째, 본문의 구조

1. 애굽에 대한 심판 (예레미야 46:13-26)

바벨론이 애굽을 침략하여 패망시킬 것입니다. 애굽의 용병들은 도망가고, 바로는 기회를 놓친 허풍쟁이로 불립니다. 바벨론 군대는 벌목하는 자들같이 애굽을 쳐서 그 영광을 무너뜨릴 것입니다. 하나님은 애굽의 신들과 바로를 벌하실 것이며, 애굽 사람들은 수치를 당하고 북쪽 백성의 손에 붙임을 당할 것입니다. 그러나 하나님은 후에 애굽을 회복시키실 것입니다.

2. 이스라엘의 회복 약속 (예레미야 46:27-28)

하나님은 이스라엘 백성에게 두려워하지 말라고 격려하십니다. 그들을 먼 곳에서 구원하고 포로된 땅에서 돌아오게 하실 것입니다. 야곱의 자손은 평안히 살게 될 것이며, 아무도 그들을 두렵게 하지 못할 것입니다. 하나님은 그들과 함께 계시며, 그들을 흩었던 나라들은 멸하실 것입니다. 그러나 이스라엘은 법도대로 징계받을 것이며, 무죄한 자로 여김받지는 않을 것입니다.

본문의 주석

예레미야 46:13 주석

갈그미스에서 애굽 군대가 패배한 후, 느부갓네살이 애굽을 향해 진군했습니다. 주전 605년 8월, 느부갓네살의 아버지인 나보폴라살이 서거하셨습니다. 그의 아들은 왕위를 확보하기 위해 바벨론으로 급히 돌아갔습니다. 하지만 애굽을 향한 진격은 곧 재개되었습니다. 주전 604년 말까지 바벨론 군대는 아스글론을 점령하고 약탈했습니다(47:2-7). 그 후 애굽을 향해 계속 진군했습니다.

예레미야 46:14 주석

믹돌은 애굽의 북동쪽 경계에 있었습니다. 놉 또는 멤피스는 고대 하애굽의 수도로, 카이로 남쪽 40-48km 지점에 위치했습니다. 이곳의 왕들은 피라미드를 건설했습니다. 다바네스 또는 다브네는 애굽 북서쪽 경계 근처 펠루시움 남서쪽의 요새였습니다(2:16 주석 참조). 애굽은 진을 치고 대비해야 했습니다. 바벨론과의 전투가 임박했기 때문입니다.

예레미야 46:15 주석

"어찌하여 너희 용사들이 쓸려 갔느냐"라는 구절은 애굽의 신들이 이 위기의 시간에 버티지 못했음을 보여줍니다.

예레미야 46:16 주석

"그들이 말하기를"은 애굽을 지원하는 외국 용병들이 한 두 문장을 소개합니다. 그들은 일어나 고향으로 돌아가기로 결정했습니다.

예레미야 46:17 주석

애굽의 바로 호브라는 자신이 할 일을 자랑했지만, 그것은 모두 허세였습니다. 그는 적절한 시기를 놓쳤습니다. 이 바로는 예루살렘의 최후 포위 공격 중 시드기야 왕을 돕겠다고 약속했지만(37:5-6), 그것은 말뿐이었습니다.

예레미야 46:18 주석

"왕"이라는 칭호가 여호와께 적용되었습니다. 그분의 주권적 선언은 느부갓네살이 애굽에 올 것이라는 것입니다. 바벨론 왕은 산들 중의 다볼 같이, 해변의 갈멜 같이 올 것입니다. 다볼 산은 이스르엘 평지에서 550m 높이로 솟아 있고, 지중해 연안의 갈멜 산은 서쪽 면이 520m 높이입니다. 두 봉우리 모두 특별히 높지는 않지만, 고립된 위치와 가파른 경사로 인해 주변 환경에 비해 두드러집니다. 이처럼 승리한 바벨론은 이 산봉우리들처럼 애굽을 압도할 것입니다.

예레미야 46:19 주석

"애굽에 사는 딸이여"라는 표현은 유다 백성에게 적용된 "내 딸 내 백성"(4:11; 6:26; 8:11, 19, 21; 14:17)이라는 구절을 연상시킵니다. 예레미야는 애굽인들에게 포로로 갈 짐을 꾸리라고 조언했습니다. 이는 그의 백성이 같은 적에 의해 강제로 포로가 되는 것을 피하고자 유다에서 짐을 꾸렸던 것과 같습니다. 하애굽의 수도인 놉은 주민이 없는 폐허가 될 것입니다.

예레미야 46:20 주석

애굽은 "심히 아름다운 암송아지"로 묘사되지만, 느부갓네살 왕은 이 어린 소를 쏘는 북방에서 오는 쇠파리로 묘사됩니다.

예레미야 46:21 주석

애굽의 용병 또는 고용된 군인들은 공급을 받았지만, 그들의 재난의 날에 돌아서서 도망칠 것입니다.

예레미야 46:22-24 주석

뱀의 형상은 애굽에 적합했습니다. 그것은 그들의 왕권의 상징이었습니다. 뱀이 숲에 숨어 있음에도 불구하고, 벌목하는 자들이 숲을 베어 낼 것입니다. 애굽은 바벨론 사람들에게 넘겨질 것입니다.

예레미야 46:25-26 주석

이스라엘의 하나님께서는 데베의 신 아몬을 벌하실 것입니다. 아몬은 상애굽의 수도인 데베의 주신이었습니다. 후에 아몬 신은 레와 합쳐져 아몬-레가 되어 태양신이자 애굽 통치자들의 신이 되었습니다. 그러나 데베가 벌을 받은 후에는 회복의 약속이 있으며, 이는 다른 나라들에 대해서도 반복됩니다(48:47; 49:6, 39).

예레미야 46:28 주석

이 구절들은 30:10-11과 거의 동일합니다. 애굽에게 회복의 전망이 있다면, 이는 이스라엘과 유다에게는 더욱 그러할 것입니다. "내 종 야곱아"라는 구절은 이사야 41:8-14와 43:1-5의 본문을 연상시키는데, 거기서도 이스라엘은 여호와의 종이라고 불립니다. 하나님께서는 그들을 쫓아 보낸 모든 나라에 멸망을 가져오실 것이지만, 유다에게는 멸망을 가져오지 않으실 것입니다. 징계가 유다에게 임할 것이지만, 그분은 자기 백성을 완전히 멸하지는 않으실 것입니다.