2024년 7월 31일 수요일의 매일성경 묵상 본문은 예레미야 42장 1절-14절입니다. 본문에서 하나님께서는 요하난과 남은 자들에게 유다 땅에 머물러 있을 것을 명령하셨습니다. 그들은 말로는 무슨 말씀이든 순종하겠다고 하였지만, 사실은 애굽으로 가기로 결정했습니다. 본문의 내용과 배경을 요약하고 구조와 주석을 정리하였습니다.
예레미야 42장 1절-14절, 이 땅을 떠나지 말라
함께 할 찬송
- 새 찬송가 545장, 이 눈에 아무 증거 아니 뵈어도
참고할 글
본문의 구조
첫째, 본문의 핵심 내용
요하난과 남은 백성이 예레미야에게 하나님의 뜻을 구했습니다. 그들은 무엇이든 순종하겠다고 약속했지만, 실제로는 애굽으로 가려는 마음을 품고 있었습니다. 하나님은 유다에 머물라고 하셨지만, 그들은 하나님의 말씀을 거역하고 애굽으로 갔습니다. 이는 거짓 경건의 모습을 보여줍니다.
둘째, 본문의 배경
예루살렘이 함락되고 바벨론에 의해 유다 백성이 포로로 잡혀간 후의 상황입니다. 바벨론이 세운 총독 그다랴가 살해되자, 남은 백성들은 바벨론의 보복을 두려워했습니다. 요하난을 비롯한 지도자들과 백성들은 애굽으로 도망가려 했지만, 먼저 예레미야를 통해 하나님의 뜻을 구했습니다. 그러나 그들의 마음은 이미 애굽으로 가기로 정해져 있었습니다.
셋째, 본문의 구조
1. 거짓 경건의 모습 (예레미야 42:1-6)
요하난과 백성들은 겉으로는 경건한 모습을 보였습니다. 그들은 예레미야에게 하나님의 뜻을 구하고, 그 뜻에 순종하겠다고 맹세했습니다. "우리를 위하여 당신의 하나님 여호와께 기도하소서"라고 요청하며, "우리가 당신의 하나님 여호와의 목소리를 청종하리이다"라고 약속했습니다. 그러나 이는 진정한 순종의 자세가 아닌, 자신들의 뜻을 정당화하려는 거짓 경건이었습니다.
2. 하나님의 응답과 백성의 불순종 (예레미야 42:7-14)
하나님은 예레미야를 통해 백성들에게 유다 땅에 머물라고 말씀하셨습니다. "너희가 이 땅에 머무르면 내가 너희를 세우고 헐지 아니하며 너희를 심고 뽑지 아니하리니"라고 약속하셨습니다. 그러나 백성들은 이 말씀을 거역하고 애굽으로 내려갔습니다. 그들은 하나님의 보호보다 자신들의 계획을 신뢰했고, 결국 불순종의 길을 택했습니다.
본문의 주석
예레미야 42:1-3 주석
이 시기에는 군사 지휘관들이 중요한 역할을 한 것 같습니다. 요하난은 여전히 두드러집니다. 여기에 언급된 또 다른 사람은 호세아의 아들 제사냐인데, 43장 2절에서는 호세아의 아들 아사랴로 나타납니다.2 '작은 자로부터 큰 자까지'라는 관용구는 모든 계층의 사람들, 즉 높고 낮은 모든 사람들이 이 집단에 포함되어 있었음을 나타냅니다(NEB). 그들은 선지자 예레미야에게 온 공동체로서 다가갔습니다. 예레미야가 언급된 것은 요하난이 이스마엘이 끌고 간 사람들을 구한 후 미스바에서 도망친 무리와 함께 있었다는 것을 나타냅니다. 예레미야가 포로 집단에 있었는지 아니면 미스바로 돌아온 후 그들과 합류했는지는 분명하지 않지만, 본문은 이스마엘의 악행에서 살아남은 자들 외에는 다른 사람들을 언급하지 않습니다(41:16). '우리의 탄원이 당신 앞에 떨어지게 하소서'라는 관용구는 다른 곳에서도 발견됩니다(36:7; 37:20; 38:26; 42:9) 그리고 이는 사람들과 하나님 모두에게 탄원자를 나타내는 표현이었습니다. 문맥을 고려할 때, 이 표현은 긴급한 탄원을 나타내는 것이 분명했습니다. 피난민들 사이에서는 다음 행보에 대한 불안감이 어느 정도 있었습니다. 여호와로부터 오는 신탁은 그들의 혼란을 종식시킬 것 같았습니다. 그들은 원래의 민족을 이루었던 많은 사람들 중에서 그저 소수에 불과한 것 같았습니다.
예레미야 42:4 주석
예레미야의 신중한 반응은 그의 대답이 무엇이든 간에 받아들여질 것이라는 확신을 갖고 싶어 했음을 보여줍니다. 그는 자신의 백성에 대해 충분히 알고 있었기에 여호와께서 말씀하시는 것은 무엇이든 거부할 수 있다는 것을 깨달았습니다. 그리고 그것이 바로 그들이 한 일이었습니다. 아마도 이집트에 가기로 한 그들의 결정은 이미 최종적이었을 것입니다.
2-6절에서 사용된 소유 대명사에 흥미로운 변화가 있습니다. '당신의 하나님'(예레미야의 하나님, 2, 3, 5절), '당신의 하나님'(백성의 하나님, 4절), '우리의 하나님'(모두의 하나님, 6절)으로, 이는 큰 의미가 없을 수도 있습니다.
예레미야 42:5-6 주석
백성은 진지한 모습을 보이며 순종을 다짐했습니다. 여호와는 단순한 증인(ʾēḏ)이 아니라 진실하고 신실한 증인이었습니다. 세 번이나 그들은 여호와의 말씀에 귀를 기울이겠다는 의지를 확인했습니다. '선이든 악이든'(ʾim ṭôḇ weʾim rāʾ)이라는 표현은 '그의 말씀이 무엇이든 순종하겠습니다.'라는 뜻의 관용구입니다. 이 구절은 백성의 이후 불순종을 더욱 강조하는 역할을 합니다.
예레미야 42:7-9 주석
여호와께서 대답하시기까지 열흘이 걸렸습니다. 이러한 지연은 상황을 더욱 악화시켰을 뿐이며 바빌로니아의 보복에 대한 두려움도 커졌을 것입니다. 그러나 여기서 우리는 예언의 본질을 엿볼 수 있습니다. 예레미야는 그 기간 동안 많은 시간을 기도와 묵상에 바쳤을 것이 분명하지만, 마침내 그가 말했을 때 그것이 자신의 마음의 충동이 아닌 여호와의 말씀이라는 것을 확신할 필요가 있었습니다. 진정한 예언적 영감은 인간의 통찰력에서 비롯되는 것이 아니었습니다. 예레미야는 여호와의 회의에 서 있을 필요가 있었습니다(23:18). 그의 마음은 의심할 여지없이 고향에 머무르는 것이었지만, 그러한 행보는 백성에게 최선이 아닐뿐더러 여호와의 뜻에도 어긋나는 것이었습니다. 전에 하나니야가 그에게 맞서자 그는 잠시 말문이 막혔고, 나중에야 말을 했습니다(28:10-12). 이제 말을 할 준비가 되자 그는 모든 무리에게 말했습니다.
예레미야 42:10 주석
강조된 언어와 그의 소명에서 두드러진 위치를 차지하는 동사들을 사용하여(1:10), 그는 여호와의 응답을 전달했습니다. 백성이 뿌리 뽑히지 않고 심겨지기를, 파괴되지 않고 세워지기를 원한다면 그들의 땅에 머물러야 한다고 말했습니다(31:28 참조). 바빌로니아에 있는 남은 자들과 마찬가지로 이 남은 자들에게도 갱신과 회복의 동일한 약속이 주어졌습니다. 여호와께서는 자신의 백성 가운데 어떤 개인이나 집단이라도 회복의 날의 축복을 누리도록 하는 것을 마다하지 않으셨습니다. 이 무리가 여호와께 헌신하고 순종했더라면 그들에게도 약속이 실현될 수 있었을 것입니다. 그러나 다른 곳에서 긍정적으로 선언된 것처럼 부정적인 방식으로, 미래는 이집트나 땅에 남은 자들이 아니라 바빌로니아에 있는 유배자들과 함께한다는 것이 분명해졌습니다. 예레미야가 예언한 심판이 임했기 때문에 약속의 성취는 불가능했습니다. 여호와께서는 '내가 너희에게 내린 재앙으로 인해 마음이 아프다'라고 선언하실 수 있었습니다. '슬퍼하다'(niḥam)로 번역된 동사는 AV, RV, RSV에서처럼 여호와께서 실수를 깨닫고 후회하시는 것처럼 '회개하다'로 번역해서는 안 됩니다. LXX는 '나는 ~에 대해 마음을 바꾸다'3로 번역하는데, 이는 이미 임한 심판이 깨진 언약으로 인한 신성한 요구를 만족시켰다는 의미입니다. 더 이상 필요한 것은 없었고 미래에는 더 나은 것에 대한 희망이 있었습니다. 이 동사의 주된 의미는 '깊은 숨을 들이쉬다'인데, 여기서도 그 의미이며 '슬퍼하다'(한숨을 쉬며 슬퍼하다)로 번역하면 현재 상황에 잘 맞을 것입니다. '내가 너희에게 고통을 가해야 했던 것이 슬프다.'4 이 동사는 때때로 이스라엘의 행동 변화로 인해 여호와의 계획이 바뀌는 것을 나타내기도 합니다. 18:18의 주석을 참조하십시오.
예레미야 42:11-12 주석
이 구절들은 이집트로의 망명을 제안한 근본적인 원인인 보복에 대한 두려움을 건드립니다. 이에 대한 충분한 이유가 있었을 것이며, 실제로 그런 일이 일어났다면 바빌로니아 왕은 한 사람인 이스마엘의 죄로 인해 모든 사람을 처벌했을 것입니다. 그러나 그러한 두려움은 근거 없는 것으로 선언되었습니다. 여호와께서 그의 권능으로부터 그들을 구원하시고(hôšîaʾ) 건져내실(hiṣṣîl) 것입니다. 그리고 여호와께서 자신의 백성에게 자비를 베푸신다면 바빌로니아 왕도 그렇게 할 것입니다. 그는 그들이 평화롭게 집으로 돌아갈 수 있도록 허락할 것입니다.6 느부갓네살이 총독 암살에 대한 복수를 했다는 증거는 없습니다. 그는 기원전 582년에 더 많은 포로를 사로잡았지만(52:30), 이것이 보복이었다면 매우 늦은 보복이었습니다.
예레미야 42:13-14 주석
망명자들의 마음은 이미 결정된 것 같았습니다. 여호와의 약속으로도 그들의 즉각적인 두려움을 없앨 수는 없었습니다. 이집트는 전쟁, 나팔 소리, 식량 부족과는 거리가 멀어 보였기에 그들은 그곳에서 평화롭게 살 수 있을 것 같았습니다. 예레미야는 그들의 대답을 예상했습니다.
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