[4월 1일 묵상] 요한복음 18장 39절-19장 16절, 당신의 왕은 누구입니까 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문

함께 할 찬송

• 새 찬송가 150장, 갈보리산 위에

• 새 찬송가 151장, 만왕의 왕 내 주께서

서론: 레위기의 약속과 2026년 우리의 우상

사랑하는 성도 여러분, 구약 성경 레위기 1장에 등장하는 번제 규례를 기억하십니까? 죄를 지은 이스라엘 백성은 흠 없는 수컷 가축을 회막 문 앞으로 끌고 와 그 머리에 안수해야 했습니다. 이 같은 안수는 자신의 죄악과 오염이 무고한 짐승에게 온전히 전가되었음을 뜻합니다.

내 죄를 대신 짊어진 제물이 피 흘리며 제단에서 불태워질 때, 비로소 백성은 용서받고 살 길을 얻었습니다. 이 거룩한 대속의 약속이 수천 년을 넘어 어떻게 완벽하게 성취되었는지 오늘 본문이 분명하게 증언합니다.

오늘날 우리 모두는, 치열한 삶의 현장에서 우리는 하루하루를 버텨냅니다. 당장 눈앞의 '내 집 마련', '직장 승진', '자녀 교육'이라는 무거운 현실 앞에서 우리는 자꾸만 눈에 보이는 힘을 갈망하게 됩니다. 이 답답한 현실을 단번에 뒤집어줄 세상적인 왕을 원합니다.

오늘 빌라도의 법정에 섰던 1세기 유대인들도 마찬가지였습니다. 그들은 자기 부인과 희생을 요구하는 십자가의 왕을 거부하고, 무력과 돈으로 세상을 지배하는 가짜 왕들을 선택했습니다. 오늘 말씀을 통해 우리의 은밀한 우상을 버리고, 십자가 위에서 구원의 약속을 성취하신 참된 왕께로 돌아오기를 소망합니다.

본론

1. 세상이 선택한 가짜 평화와 대속의 약속 성취

먼저, 타락한 세상은 참된 구원자 대신 폭력의 상징인 가짜 왕을 선택함으로 대속의 약속을 성취하게 됩니다. 요한복음 18장 39절과 40절을 보겠습니다.

• 요한복음 18:39-40, 유월절이면 내가 너희에게 한 사람을 놓아 주는 전례가 있으니 그러면 너희는 내가 유대인의 왕을 너희에게 놓아 주기를 원하느냐 하니 그들이 또 소리 질러 이르되 이 사람이 아니라 바라바라 하니 바라바는 강도였더라

빌라도는 명절의 폭동을 예방하는 전례를 사용하여 무죄한 예수님을 놓아주려 했습니다. 그러나 군중은 빛이신 예수님을 거부하고 바라바를 요구했습니다. '바라바'라는 이름은 아람어로 '바르 압바(בַּר אַבָּא)', 즉 '아버지의 아들'을 뜻합니다. 진짜 하나님 아버지의 아들 앞에서, 사람들은 로마에 대항해 폭동을 일으킨 반란자요 가짜 아버지의 아들을 구원자로 선택한 것입니다.

십자가의 왕은 부담스럽고, 내 욕망을 무력으로 쟁취해 줄 세상의 바라바가 매력적으로 보였던 것입니다. 그러나 하나님은 이 끔찍한 군중의 선택마저도 구원의 약속을 이루시는 도구로 쓰셨습니다. 반역자 바라바가 풀려나고, 죄 없으신 하나님의 아들이 십자가를 지시는 이 교환의 장면은 죄인인 우리가 심판에서 풀려나고 주님이 대신 형벌을 받으시는 완벽한 대속의 예표가 되었습니다.

2. 조롱받으시는 진정한 왕과 이사야의 약속 성취

둘째, 만왕의 왕이신 예수님은 조롱과 수난을 받으심으로 이사야 선지자의 약속을 온전히 성취하셨습니다. 본문의 3절을 제가 읽겠습니다.

• 요한복음 19:3, 앞에 가서 이르되 유대인의 왕이여 평안할지어다 하며 손으로 때리더라

군중의 요구에 밀린 빌라도는 예수님께 살점이 뜯겨 나가는 참혹한 가죽 채찍질(μαστιγόω, 마스티고오)을 가합니다. 로마 군인들은 가시나무 관을 씌우고 황제가 입는 자색 옷을 억지로 입히며 조롱했습니다. 빌라도는 처참해진 예수님을 군중 앞에 세우며 라틴어로 '에케 호모(Ecce Homo)', 즉 "보라 이 사람이로다"라고 외쳤습니다.

하지만 사도 요한은 이 수난의 장면을 철저한 대관식의 이미지로 그려냅니다. 주님의 처절한 모습은 이사야 53장에 예언된 고난받는 종의 약속을 완벽하게 성취하는 장면입니다. 가시관은 영광의 면류관이 되었고, 조롱 섞인 자색 옷은 온 우주를 다스리시는 통치자의 권위가 되었습니다. 십자가의 고난은 실패가 아니라, 하나님의 맹렬한 사랑을 통해 신적인 영광이 드러나는 진정한 왕의 대관식이었습니다.

3. 위로부터 온 권세와 유월절 어린양의 약속 성취

마지막으로, 예수님은 위로부터 온 절대 주권으로 유월절 어린양의 약속을 완성하셨습니다. 빌라도가 자신이 생사에 관한 모든 주권을 쥐고 있다고 협박할 때, 요한복음 19장 11절에서 주님은 선언하십니다. 우리 함께 읽겠습니다.

• 요한복음 19:11, 예수께서 대답하시되 위에서 주지 아니하셨더라면 나를 해할 권한이 없었으리니 그러므로 나를 네게 넘겨 준 자의 죄는 더 크다 하시니라

"위에서"(ἄνωθενㅎ 아노덴)라는 단어는 하늘, 즉 하나님으로부터 온 권세를 뜻합니다. 이 재판의 주도권은 총독이 아니라 성부 하나님과 성자 예수님 자신에게 있음을 선포하신 것입니다. 무기력한 희생자가 아니라, 세상을 구원하시기 위해 자발적으로 십자가의 길을 걸어가시는 절대 주권자이십니다.

사도 요한은 사형 판결이 내려진 시간을 요한복음 19장 14절에 기록합니다.

• 요한복음 19:14, 이 날은 유월절의 준비일이요 때는 제육시라 빌라도가 유대인들에게 이르되 보라 너희 왕이로다

제육시는 예루살렘 성전에서 유월절 어린양들이 도살되기 시작하는 정확히 그 정오의 시간입니다.이 위대한 약속의 성취 앞에서 대제사장들은 "가이사 외에는 우리에게 왕이 없나이다"라며 이방 황제를 왕으로 고백하는 배교를 저지릅니다. 그러나 그들이 하나님을 버리던 그 순간, 예수 그리스도께서는 참된 유월절 어린양으로서 영원한 대속의 제물로 생명을 내어놓고 계셨습니다.

결론 

빌라도 법정의 재판은 억울한 죄수의 패배 기록이 결코 아닙니다. 우주의 창조주께서 타락한 인류를 구원하기 위해 자신을 내어주시는 영광스러운 대관식입니다. 이것이 바로 잃어버린 영혼을 되찾고 구원의 약속을 완성하시는 위대한 '하나님의 약속'이루어지는 순간입니다. 세상의 권력을 무지한 도구로 삼으사 십자가에서 영원한 구속 사역을 주권적으로 완성하셨습니다.

성도 여러분, 오늘 우리는 누구를 진짜 왕으로 섬기고 있습니까? 나의 얄팍한 안위와 성공을 위해 현대판 가이사와 바라바를 왕으로 부르며 세상과 타협하시겠습니까? 이제 피투성이가 된 주님을 조롱했던 세상의 외침을 넘어, 오직 예수 그리스도만이 만왕의 왕이심을 굳건한 믿음으로 선포합시다. 삶의 현장에서 세상 우상과 타협하지 않고, 십자가의 복음을 살아내며 '복음 전파의 현장ㅇ'에 동참하는 거룩한 제자들이 되시기를 간절히 축원합니다.

함께 하는 기도

하나님, 당장의 유익을 위해 십자가의 주님을 외면하고 세상의 힘과 가이사를 왕으로 삼았던 우리의 영적 배교를 회개합니다. 모욕과 조롱 속에서도 인류 구원의 약속을 위해 기꺼이 가시관을 쓰시고 대속의 제물이 되신 주님의 크신 사랑을 찬양합니다. 어떤 고난이 와도 위로부터 주신 권세를 신뢰하며, 오직 예수님만이 내 삶의 진정한 왕이심을 선포하게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

함께 할 기도

• 내 안의 세상 우상과 바라바를 온전히 버리게 하옵소서.

• 고난 앞에서도 타협 없이 십자가의 길을 걷게 하옵소서.

• 우리 교회가 오직 예수님만 왕으로 섬기게 하옵소서.

• 하나님의 말씀으로 하루를 시작하는 은혜를 주소서.