구약장이 매일성경큐티 설교

함께 할 찬송 새 찬송가 348장, 마귀들과 싸울지라 새 찬송가 438장, 내 영혼이 은총 입어 서론 여러분, 요즘 서점가나 유튜브에서 가장 인기 있는 주제가 무엇입니까? '성공하는 법', '부자 되는 법', '영향력 있는 사람이 되는 법'입니다. 우리 시대는 끊임없이 "네 이름을 알려라", "유명해져라", "힘을 가져라"고 속삭입니다. 우리는 알게 모르게 '남들보다 더 높은 곳에 올라가야 안전하다'는 생각에 사로잡혀 살아갑니다. 오늘 우리가 만날 성경 본문에는 인류 역사상 최초로 이런 성공 신화를 쓴 인물이 등장합니다. 그의 이름은 '니므롯'입니다. 성경 족보 속에 갑자기 튀어나온 이 영웅의 이야기는 단순히 옛날이야기가 아닙니다. 이것은 오늘날 우리 마음속 깊이 자리 잡은 욕망, 곧 하나님 없이 내 힘으로 성공하려는 '인본주의'의 뿌리를 보여주는 거울입니다. 오늘 말씀을 통해 세상이 말하는 영웅의 실체가 무엇인지, 그리고 우리가 추구해야 할 진정한 삶의 방식은 무엇인지 함께 살펴보기를 원합니다. 본론 1. 세상의 영웅은 '폭력적인 힘'을 숭상합니다. 우리 함께 8절을 읽겠습니다. 창세기 10:8, 구스가 또 니므롯을 낳았으니 그는 세상에 첫 용사라 8절에 의하면, 구스는 니므롯을 낳았는데, 그는 "세상의 첫 용사(גִּבּוֹר)"가 되었다고 기록합니다. 9절은 그를 "여호와 앞에서 특이한 사냥꾼(גבור ציד)"이라고 두 번이나 반복해서 부릅니다. 여기서 '용사'라는 말은 우리가 흔히 생각하는 정의로운 영웅이 아닙니다. 홍수 이전에 세상을 폭력으로 물들였던 '네피림'과 같은 존재들입니다. 니므롯은 압도적인 육체의 힘과 무력을 가진 자였습니다. '특이한 사냥꾼'이라는 표현도 중요합니다. 고대 사회에서 왕들은 자신의 강력함을 과시...

12월 13일 금요일의 매일성경 묵상 본문인 아모스 7:10-17의 말씀은 하나님의 말씀을 대적하는 것이 얼마나 심각한 죄인지를 조명합니다. 벧엘의 제사장 아마샤와 선지자 아모스의 대립을 통해, 하나님의 말씀을 전하는 자의 사명과 그 말씀을 막는 자들의 심판에 대해 깊이 있게 다룹니다. 아모스 7장 10절-17절, 하나님의 말씀을 막는 자들의 결말 아모스 7장 10절-17절, 영적인 리더십과 진리의 수호 - 매일성경 큐티 10분 새벽설교 함께 할 찬송 새 찬송가 312장, 너 하나님께 이끌리어 새 찬송가 546장, 주님 약속하신 말씀 위에서 도입 및 서론 아모스는 하나님께서 직접 부르신 예언자로서 이스라엘을 향한 심판의 메시지를 전했습니다. 벧엘의 제사장 아마샤는 정치적, 종교적 권력을 가진 자로서 하나님의 말씀을 막으려 했지만, 오히려 자신과 가족, 나아가 이스라엘 전체가 더 큰 심판을 받게 되었습니다. 하나님의 말씀을 대적하는 것은 곧 하나님을 대적하는 것이며, 그 결과는 필연적인 심판입니다. 본론과 배경 오늘 본문인 아모스 7:10-17의 배경은 여로보암 2세 통치 시기의 북이스라엘입니다. 당시 이스라엘은 정치적, 경제적으로 번영을 누리고 있었지만, 영적으로는 깊은 타락 상태에 있었습니다. 벧엘은 북이스라엘의 주요 성소였고, 아마샤는 그곳의 대제사장이었습니다. 본문은 아마샤가 아모스의 예언을 왕권에 대한 위협으로 보고 여로보암에게 보고하는 것으로 시작합니다. 아마샤는 아모스에게 유다로 돌아가라고 명령하지만, 아모스는 자신의 소명을 분명히 하며 아마샤와 이스라엘에 대한 더 강력한 심판을 선포합니다. 첫째, 고발 당한 선지자 아모스 먼저, 벧엘의 제사장 아마샤는 남유다의 드고아 출신의 선지자인 아모스를 왕에게 고발하였습니다. 아모스 7:10, 때에 벧엘의 제사장 아마샤가 이스라엘의 왕 여로보암에게 보내어 이르되 이스라엘 족속 중에 아모스가 왕을 모반하나니 그 모든 말을 이 땅이 견딜 수 없나이다 10절에서 “모반하다”라는 단어의 히브리어 '카샤르...

2024년 1월 3일 수요일의 매일성경 큐티 본문은 신명기 1장 34절부터 46절까지의 말씀입니다. 본문은 가데스바네아의 반역에도 불구하고, 이스라엘은 하나님의 명령을 또다시 어기며 산지로 올려가려 한 내용을 담고 있습니다. 본문의 새벽설교를 위한 구조와 주석입니다. 신명기 1장 34절-46절, 다시, 광야로 함께 할 찬송 새 찬송가 274장, 나 행한 것 죄뿐이니 본문의 구조 모세는 가데스바네아에서 이스라엘 백성들이 하나님의 말씀에 불순종하고 반역했던 사건들로 인한 결과들을 설명합니다. 출애굽 1세대는 가나안 땅에 들어가지 못할 것이며, 모세까지도 들어가지 못하게 되었다고 말합니다. 그리고 하나님의 약속을 붙잡은 여호수아와 갈렙과 출애굽 2세대만이 가나안 땅에 들어가게 될 것이라 말합니다. 1. 하나님의 의로우신 복 (34-40절) 하나님의 약속을 믿고 철저하게 순종한 여호수아와 갈렙은 가나안 땅에 들어가게 되며 대대로 땅을 기업으로 받게 될 것이라고 하나님께서 말씀하셨습니다. 말씀에 순종하는 자에게 주시는 하나님의 복이며, 이러한 하나님의 결정은 의로운 것이었습니다. 2. 하나님의 의로우신 심판 (41-46절) 그러나 하나님의 말씀을 듣고도 끝까지 불순종한 이스라엘 백성들은 가나안 땅에 들어가지 못할 뿐 아니라, 가나안 산지로 올라가도 패할 것이라고 말씀하셨습니다. 결국, 하나님의 말씀대로 이스라엘은 아모리 사람들에게 패하여 쫓겨 내려 왔고, 하나님 앞에서 통곡하셨습니다. 하나님은 이들의 말소리나 통곡 소리도 듣지 않으시는 심판을 하셨습니다. 본문의 주석 1. 1장 34-36절 주석 가나안 땅에 들어갈 수 있는 유일한 사람들은, 20세 미만의 남자(여자도 포함)와 38절에 포함된 여호수아였습니다. 2. 1장 37-38절 주석 다소 원망하는 듯한 이 말은, 모세가 자신의 죄를 민족에게 돌리려는 시도가 아닙니다. 요점은 그와 이스라엘의 이전 세대가 모두 죄를 지었기 때문에 약속의 땅에 들어가지 못할 것이라는 점이었습니다. 백성이 물을 요구하는 것과 관련하여 죄...

2024년 1월 2일 화요일의 매일성경 큐티 본문은 신명기 1장 19절부터 33절까지의 말씀입니다. 본문 속에서 모세는 가데스 바네아에서 있었던 정탐꾼 파송과 이스라엘의 반역 사건에 대해 언급하고 있습니다. 본문의 큐티와 새벽설교 준비를 위한 구조와 주석입니다. 신명기 1장 19절-33절, 가나안 길목에서 함께 할 찬송 새 찬송가 358장, 주의 진리 위해 십자가 군기 본문의 구조 하나님의 명령을 따라 이스라엘은 호렙산을 떠나서 가데스 바네아에 도착합니다. 이곳에서 12명의 정탐꾼을 보냈던 사건을 모세는 회상하고, 40년 간의 광야 생활의 이유에 대해 설명합니다. 1. 가데스 바네아에서 주신 명령 (19-21절) 이스라엘 백성들이 가데스 바네아에 이르렀을 때, 하나님께서는 이스라엘 백성들에게 약속하신 가나안 땅에 올라가서 차지하라고 명령하셨습니다. 그리고 두려워 하지 말고 주저하지 말고 나아가라고 명령하셨습니다. 2. 가데스 바네아에서의 반역 (22-28절) 하나님의 명령에도 불구하고, 이스라엘 백성들은 가나안 땅으로 전진하지 않고 정탐꾼을 먼저 보내자고 말합니다. 이것은 이스라엘이 하나님께 행한 첫 번째 반역의 모습입니다. 이어서, 10명의 정탐꾼들이 전한 부정적 견해를 듣고서 이스라엘은 낙심하였습니다. 3. 모세가 발언 (29-33절) 백성들의 반응을 본 모세는, 하나님께서 애굽에서 구원해 주셨던 것을 기억하고 광야에서 앞장 서신 하나님께서 불기둥과 구름기둥으로 인도해 주심을 기억하라고 말합니다. 믿음으로 나아갈 때 가나안 땅을 정복할 수 있지만, 이스라엘은 하나님을 믿지 않았다고 모세가 말합니다. 본문의 주석 1. 1장 19절 주석 가데스바네아는 40년의 광야 생활을 하는 동안, 이스라엘이 활용했던 주요 거점지였습니다. 오늘날 '아인 케데이스'로 알려진 이 큰 오아시스는 수십만 명의 이스라엘 백성들과 그들의 가축들이 살기에 충분했을 것입니다. 2. 1장 22-23절 주석 모세는 백성의 제안을 하나님의 말씀으로 해석했거나, 계획에 동의하기 전...