구약장이 매일성경큐티 설교

함께 할 찬송 새 찬송가 393장, 오 신실하신 주 새 찬송가 369장, 죄 짐 맡은 우리 구주 서론: 후회라는 감옥에서 벗어나려면 사랑하는 성도 여러분, 이 고요한 새벽, 주님 전을 찾으신 여러분의 발걸음을 축복합니다. 밤새 평안하셨는지요? 우리는 매일 새로운 아침을 맞이하지만, 때로는 어제의 무거운 짐을 그대로 짊어진 채 눈을 뜰 때가 있습니다. 미국의 한 심리학 연구소(The American Psychological Association)의 통계 자료에 따르면, 현대인의 약 82%가 주기적으로 과거의 실수나 선택에 대해 깊은 후회를 느끼며 살아간다고 합니다. 10명 중 8명이 넘는 사람들이 "그때 내가 왜 그랬을까?", "그 말을 하지 말았어야 했는데"라는 생각에 사로잡혀 에너지를 낭비하고 있다는 것입니다. 어쩌면 이 새벽, 우리의 마음 한구석에도 하나님 앞에 내어놓기 부끄러운 지난날의 실패와 죄책감이 자리 잡고 있을지 모릅니다. 본론 하지만 성도 여러분, 오늘 우리가 읽은 미가서의 마지막 부분은 바로 그런 우리에게 놀라운 소망을 선포합니다. 오늘 말씀을 통해 우리의 모든 후회와 죄짐을 해결하시는 하나님을 깊이 만나는 시간이 되기를 소망합니다. 1. 홀로 있는 양 떼를 찾으시는 목자 미가 선지자는 가장 먼저 하나님께 기도합니다. 14절입니다. 미가 7:14, 원하건대 주는 주의 지팡이로 주의 백성 곧 갈멜 속 삼림에 홀로 거주하는 주의 기업의 양 떼를 먹이시되 그들을 옛날 같이 바산과 길르앗에서 먹이시옵소서 여기서 '갈멜 속 삼림'은 풍요로운 숲이지만, 동시에 맹수들이 숨어 있는 위험한 곳일 수 있습니다. '홀로 거주한다'는 것은 외로움과 고립감을 의미합니다. 우리의 삶이 그렇지 않습니까? 겉으로는 풍요로운 도시에 살고 있지만, 영적으로는 숲속에 홀로 남겨진 양처럼 두렵고 외로울 때가 많습니다. 아무도 내 속사정을 모르는 것 같고, 내 힘으로는 도저히 길을 찾을 수 없을 때가 있습니다. 그때...

함께 할 찬송 새 찬송가 490장, 주여 지난 밤 내 꿈에 새 찬송가 542장, 구주 예수 의지함이 서론: 텅 빈 포도원을 거니는 마음 사랑하는 성도 여러분, 간밤에 평안하셨습니까? 아직 밖은 어둡고 찬 공기가 감도는 이 새벽, 따뜻한 이불 속의 유혹을 이기고 기도의 자리에 나오신 여러분을 진심으로 축복합니다. 사실 천근만근 무거운 몸을 이끌고 나온다는 것이 결코 쉬운 일이 아닙니다. 하지만 그 간절함이 있기에 하나님께서 오늘 우리에게 특별한 은혜를 예비해 두셨으리라 믿습니다. 우리 옆에 계신 분들과 따뜻한 눈빛으로 인사 한번 나누실까요? "참 잘 오셨습니다. 주님이 오늘 당신의 힘이 되십니다." 이 새벽, 성도님들의 그 따뜻한 인사가 서로에게 위로가 되기를 바랍니다. 그런데 여러분, 몸의 피곤함보다 우리를 더 힘들게 하는 것은 어쩌면 마음의 허전함일지 모르겠습니다. 오늘 본문 1절에서 미가 선지자는 자신의 마음이 마치 "여름 과일을 딴 후와 같다"라 고 고백합니다. 풍성했던 포도 송이는 온데간데없고, 앙상한 가지만 남은 텅 빈 포도원. 먹고 싶어도 남은 열매가 없는 그 쓸쓸함이 바로 선지자의 마음이었습니다. 어쩌면 이것이 오늘을 살아가는 우리의 심정 아닐까요? 가족을 위해, 직장을 위해 열심히 산다고 살았는데 막상 손에 잡히는 열매는 없는 것 같은 허무함이 밀려올 때가 있습니다. 무엇보다 믿었던 사람에게 받은 상처, 정직하게 살면 오히려 바보 취급 당하는 것 같은 억울함 때문에 속상한 적은 없으십니까? 세상은 갈수록 각박해지고, "내 마음을 진심으로 알아주는 사람이 단 한 명도 없다"는 지독한 고독감이 우리를 찾아오기도 합니다. 본론 오늘 미가 선지자는 그 철저한 고독과 절망 속에서 기적 같은 반전을 노래합니다. 오늘 이 말씀을 통해, 텅 빈 가슴을 부여잡고 나온 여러분의 심령에 하나님의 찬란한 새 아침이 밝아오기를 주님의 이름으로 축원합니다. 1. 사람을 의지하면 무너집니다. 미가 선지자가 바라본 세상은...

함께 할 찬송 새 찬송가 430장, 주와 같이 길 가는 것 새 찬송가 314장, 내 구주 예수를 더욱 사랑 서론: 우리는 무엇으로 하나님을 기쁘시게 할까요? 사랑하는 성도 여러분, 지난 밤 평안하셨습니까? 어둠이 아직 채 가시지 않은 이 새벽, 피곤한 육신을 깨워 주님 앞에 나오신 여러분 한 분 한 분을 주님의 이름으로 축복합니다. 우리는 신앙생활을 하면서 종종 이런 부담감을 느낍니다. "내가 더 많이 봉사해야 하는데..." "내가 더 많은 헌금을 드려야 하나님이 복을 주실 텐데..." 마치 하나님을, 우리가 무언가를 끊임없이 가져다드려야만 만족하는 까다로운 상사처럼 대할 때가 있습니다. 오늘 본문의 이스라엘 백성들도 똑같은 고민을 했습니다. "일 년 된 송아지를 가져갈까? 천천 만만의 양을 드릴까? 아니면 내 맏아들까지 바쳐야 할까?"(6-7절) 하지만 오늘 새벽, 하나님은 우리에게 전혀 다른 말씀을 하십니다. 우리의 짐을 덜어주시고, 관계를 회복하기 원하시는 하나님의 음성을 들어보십시오. 본론 1. 하나님의 탄식: "내가 너에게 무엇을 잘못했느냐?" 오늘 본문은 하나님께서 이스라엘을 법정에 세우시는 장면으로 시작합니다. 그런데 검사이신 하나님의 목소리가 떨리고 있습니다. 3절을 보십시오. 미가 6:3, 이르시기를 내 백성아 내가 무엇을 네게 행하였으며 무슨 일로 너를 괴롭게 하였느냐 너는 내게 증언하라 이것은 심판자의 호통이 아니라, 사랑하는 자녀에게 버림받은 부모의 눈물 섞인 하소연입니다. 하나님은 애굽에서 종살이하던 그들을 건져내셨고(4절), 모세와 아론을 보내 인도하셨으며, 저주하려던 발람의 입을 막아 축복하게 하셨습니다(5절). 사랑하는 여러분, 우리가 신앙생활이 힘들다고 느낄 때, 하나님이 나를 괴롭게 하신다고 느낄 때, 우리는 '기억' 해야 합니다. 나 같은 죄인을 살리기 위해 십자가를 지신 그 사랑을 기억해야 합니다. 하나님은 우리에게 짐을 지우는 분이 아니라...

함께 하는 찬송 새 찬송가 123장, 저 들 밖에 한 밤 중에 새 찬송가 121장, 우리 구주 나셨네 서론: 새벽, 작아진 우리를 찾아오시는 하나님 사랑하는 성도 여러분, 차가운 새벽 공기를 뚫고 주님의 전으로 나오신 여러분의 발걸음 위에, 하나님의 따뜻한 위로와 형언할 수 없는 평강이 임하기를 간절히 소망합니다. 여러분, 오늘 아침 눈을 뜰 때 어떤 마음이셨습니까? 사실 우리 중 많은 이들에게 ‘아침에 눈을 뜨는 것조차 버거운 일상’ 이 반복되고 있지는 않습니까? 어제 해결하지 못한 숙제 같은 문제들, 머릿속을 떠나지 않는 경제적인 염려, 혹은 자녀나 건강 문제로 인해 마음이 천근만근 무거울 때가 많습니다. 세상은 끊임없이 우리에게 "더 커져야 한다", "더 강해져야 한다", "더 화려해져야 살아남는다"라고 외칩니다. 그 거대한 세상의 함성 속에서, 정작 내 손에 쥐어진 것은 너무나 보잘것없어 보일 때 우리는 스스로를 ‘작은 존재’로 여기며 낙심하곤 합니다. 본론 오늘 본문에 등장하는 이스라엘의 상황이 바로 그러했습니다. 1절을 보면 이스라엘은 대적들에게 포위당해 있습니다. 이스라엘의 재판장, 즉 지도자는 적군에게 뺨을 맞는 수치를 당합니다. 나라의 자존심은 바닥에 떨어졌고, 소망이라고는 찾아볼 수 없는 칠흑 같은 밤이었습니다. 그러나 바로 그때, 하나님은 가장 낮은 곳, 가장 초라한 곳에서 인류 역사를 뒤바꿀 역전의 드라마를 시작하십니다. 오늘 이 새벽, 우리 삶의 ‘베들레헴’에서 일하시는 하나님을 만나는 복된 시간이 되기를 바랍니다. 1. 가장 낮은 곳을 선택하시는 하나님의 지혜 하나님은 오늘 본문 2절에서 놀라운 선포를 하십니다. 미가 5:2, 베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 영원에 있느니라 당시 유다에서 베들레헴은 군사적으로나 정치적으로나 언급될 가치조차 없는 작은 마을이었습니다. 세상의 눈으로 본다면 메시아...

함께 할 찬송 새 찬송가 550장, 시온의 영광이 빛나는 아침 새 찬송가 413장, 내 평생에 가는 길 서론: 어두운 새벽, 빛을 기다리며 성도 여러분, 현대 심리학 용어 중에 '램프 증후군' 이라는 말이 있습니다. 마치 요술 램프의 요정을 불러내듯, 수시로 걱정거리를 끄집어내어 스스로를 괴롭히는 현상입니다. 그런데 심리학자 어니 젤린스키의 연구에 따르면, 우리가 하는 걱정의 실체는 이렇다고 합니다. 우리가 하는 걱정의 40%는 절대 일어나지 않을 일이고, 30%는 이미 지나간 과거의 일입니다. 여기에 별것 아닌 건강 염려가 12%, 사소한 고민들이 10%, 그리고 우리 힘으로 어쩔 수 없는 일이 4% 라고 합니다. 이것들을 다 합치면 무려 96% 입니다. 즉, 우리는 인생의 96%를 아무짝에도 쓸모없는 두려움에 에너지를 낭비하며, 오늘 누려야 할 평안을 도둑맞고 사는 셈입니다. 우리가 진짜 해결할 수 있는 문제는 고작 4% 뿐인데 말입니다. 오늘 새벽, 여러분은 어떤 걱정의 램프를 들고 오셨습니까? "끝이 보이지 않는 불경기," "자녀의 불확실한 미래," "나아지지 않는 건강," "관계의 단절." 이런 막막함과 불안이라는 생활 속의 불안들이 우리의 새벽을 짓누르고 있지는 않습니까? 뉴스를 틀면 전쟁과 다툼 소식뿐이고, 내 삶의 현장은 전쟁터 같습니다. 그러나 오늘 하나님은 미가 선지자를 통해 우리에게 놀라운 반전을 말씀하십니다. 3장까지만 해도 "예루살렘이 돌무더기가 될 것"이라던 하나님이, 4장에 들어서자마자 그 폐허 위에 세워질 영원한 영광을 보여주십니다. 오늘 이 말씀이 캄캄한 우리의 현실을 비추는 새벽별이 되기를 바랍니다. 본론 1. 하나님은 저는 자를 모아 강한 나라를 만드십니다. 본문 1절을 보십시오. "끝날에" 여호와의 전의 산이 모든 산 꼭대기에 굳게 설 것이라고 합니다. 이것은 세상의 어떤 권력보다 하나님의 교회가, 하나님...

함께 할 찬송 새 찬송가 502장, 빛의 사자들이여 새 찬송가 190장, 성령이여 강림하사 서론: 기도가 막힌 밤, 침묵하시는 하나님 사랑하는 성도 여러분, 이 거룩한 새벽의 적막을 깨치고 주님 앞에 나오신 여러분을 주님의 이름으로 축복합니다. 우리가 신앙생활을 하면서 겪는 가장 고통스러운 순간은 언제입니까? 사업이 망했을 때입니까? 몸이 아플 때입니까? 아닙니다. 바로 '하늘 문이 닫힌 것 같은 순간' 입니다. 아무리 부르짖어도 허공을 치는 것 같고, 내 기도가 천장에 부딪혀 다시 떨어지는 것 같은 영적인 답답함을 느낄 때, 성도는 가장 큰 절망을 경험합니다. 오늘 본문 4절은 우리에게 충격적인 장면을 보여줍니다. " 그 때에 그들이 여호와께 부르짖을지라도 응답하지 아니하시고 그들의 행위가 악했던 만큼 그들 앞에 얼굴을 가리시리라 ." 우리는 흔히 "구하라, 그러면 주실 것이요"라는 말씀에 익숙합니다. 그러나 하나님께서 귀를 막으시고, 얼굴을 돌리시는 때가 있다고 성경은 엄중히 경고합니다. 마치 수도관이 꽉 막히면 아무리 수도꼭지를 틀어도 물이 나오지 않듯이, 하나님과 우리 사이를 가로막는 무언가가 있다면 은혜의 물줄기는 흐를 수 없습니다. 본론 미가 선지자가 활동하던 시대가 바로 그러했습니다. 겉으로는 성전 제사가 드려지고 종교적 열심이 있었지만, 하나님은 "나는 듣지 않겠다"고 선언하십니다. 도대체 무엇이 하나님의 귀를 막았을까요? 오늘 말씀을 통해 그 막힌 담을 허물고, 다시 하나님의 음성을 듣는 은혜가 있기를 간절히 소망합니다. 1. 탐욕은 영적인 눈과 귀를 막습니다. 하나님께서 침묵하시는 첫 번째 이유는 '지도자들의 탐욕' 때문입니다. 하나님은 미가의 입을 통해 당대 정치 지도자들을 아주 적나라하게, 아니 끔찍하게 고발하십니다. 본문 2절과 3절을 보십시오. 미가 3:2-3, 너희가 선을 미워하고 악을 기뻐하여 내 백성의 가죽을 벗기고 그 뼈에서 살을 뜯어 그들의 살을...

함께 할 찬송 새 찬송가 449장, 예수 따라가며 새 찬송가 502장, 빛의 사자들이여 서론: 당신의 아침은 무엇으로 시작됩니까? 성도 여러분, 평안히 주무셨습니까? 오늘 이 새벽, 우리는 하나님을 만나기 위해 눈을 뜨고 교회로 나왔습니다. 하루의 시작을 기도로 연다는 것은 참으로 귀한 일입니다. 그런데 오늘 본문은 우리와 정반대의 사람들을 보여줍니다. 1절을 보십시오. " 그들이 침상에서 죄를 꾀하며 악을 꾸미고 날이 밝으면 그 손에 힘이 있으므로 그것을 행하는 자는 화 있을진저 ."라고 표현하고 있습니다. 이 사람들은 잠자리에 들어서도 내일 누구의 것을 빼앗을지, 어떻게 내 욕망을 채울지 '연구'하다가 잠이 듭니다. 그리고 날이 밝자마자 실행에 옮깁니다. 건강보험심사평가원의 최근 통계에 따르면, 국내 수면장애 환자가 100만 명을 넘어섰다고 합니다. 전문가들은 불면의 주원인으로 '미래에 대한 불안'과 '돈과 성공에 대한 강박'을 꼽습니다. 뇌과학자들은 '잠들기 직전 20분의 생각이 잠재의식에 각인되어 다음 날의 행동을 지배한다'고 말합니다. 즉, 우리가 침상에서 무엇을 계획하고 생각하느냐가 내일의 나를 만든다는 것입니다. 침상에서 탐욕과 근심을 묵상하는 것은 단순히 잠을 설치는 문제가 아니라, 내 영혼과 내일의 삶을 망치는 영적인 질병임을 이 시대의 통계가 증명하고 있습니다. 혹시, 나도 이러한 이유로 잠못 들고 있지는 않습니까? 따라서, 오늘 우리는 이 말씀을 통해 인간의 근원적인 죄성을 깨닫고, 우리를 위해 진정한 새 아침을 여시는 예수 그리스도를 만나야 합니다. 본론 1. 침상에서 계획된 탐욕, 하나님의 계획된 심판 본문 1-2절은 당시 사회 지도층의 타락을 보여줍니다. 그들의 죄는 우발적이지 않습니다. '침상에서 꾀하며 꾸민' 계획 범죄입니다. 밭을 탐하고 집을 탐하여 힘없는 자들의 기업을 강탈합니다. 하나님이 주신 힘과 권력을 자신의 배를 불리는 데 사용합니다...

함께 할 찬송 새 찬송가 488장, 이 몸의 소망 무언가 새 찬송가 280장, 천부여 의지 없어서 서론: 선지자의 절규와 우리의 새벽 샬롬, 사랑하는 성도 여러분. 아직 어둠이 가시지 않은 이 새벽, 피곤한 몸을 이끌고 주님 앞에 나오신 여러분의 발걸음을 축복합니다. 하루하루 살아가는 것이 마치 전쟁터 같고, 때로는 우리가 의지했던 것들이 흔들리는 불안함을 느낄 때가 있습니다. 나름대로 열심히 쌓아왔다고 생각했던 삶의 터전이 위태로워 보일 때, 우리는 깊은 탄식을 내뱉게 됩니다. 오늘 본문 속의 미가 선지자는 바로 그 무너짐의 현장 한가운데 서서, 옷을 벗고 벌거벗은 몸으로 울부짖고 있습니다. 도대체 무엇이 그토록 그를 절망하게 만들었으며, 하나님은 왜 당신의 백성에게 이토록 무서운 경고를 보내시는 걸까요? 오늘 이 새벽, 미가의 절규 속에 담긴 하나님의 진짜 마음을 발견하지 못한다면, 우리 역시 똑같은 위험 앞에 서게 될지도 모릅니다. 본론 1. 하나님이 성전에서 나오실 때: 거짓된 안전은 무너집니다 오늘 본문은 미가 선지자가 본 묵시, 즉 환상으로 시작됩니다. 그는 남유다 왕 요담, 아하스, 히스기야 시대에 활동하며 북이스라엘의 수도 사마리아와 남유다의 수도 예루살렘을 향해 하나님의 말씀을 대언합니다. 미가가 본 첫 장면은 충격적입니다. 하나님께서 당신의 처소, 곧 예루살렘 성전에서 나오셔서 땅의 높은 곳을 밟으십니다. 그러자 산들이 밀랍처럼 녹아내리고 골짜기들이 갈라집니다(3-4절). 창조주 하나님의 임재 앞에 피조 세계가 견디지 못하는 것입니다. 그런데 하나님은 왜 이토록 진노하신 모습으로 강림하셨을까요? 성경은 그 이유가 "야곱의 허물"과 "이스라엘 족속의 죄" 때문이라고 명확히 밝힙니다(5절). 그리고 그 죄의 핵심은 사마리아와 예루살렘, 즉 하나님을 믿는다고 하는 백성들의 마음과 삶 속에 있었습니다. 7절입니다. 미가 1:7, 그 새긴 우상들은 다 부서지고 그 음행의 값은 다 불살라지며 내가 그 목상들을 다 깨뜨...

7월 2일 화요일의 매일성경 묵상 본문은 예레미야 26:16-24입니다. 본문은 심판을 선언한 예레미야를 변호하는 사람들의 이야기와 여호야김의 악행에 대한 이야기가 기록되어 있습니다. 주의 말씀을 듣고서 순종한 사람과 불순종한 사람의 결말은 극명하게 대비됩니다. 본문을 큐티하고 말씀 앞에서 보인 두 가지의 반응들을 주제로 새벽설교문을 정리하였습니다. 예레미야 26장 16절-24절, 말씀 앞에서 보인 두 가지 반응들 함께 할 찬송 새 찬송가 370장, 주 안에 있는 나에게 새 찬송가 204장, 주의 말씀 듣고서 참고할 글 예레미야 26장 16절-24절, 예레미야를 변호한 사람들 - 매일성경 큐티 구조와 주석 서론 예레미야가 예루살렘과 유다 백성들에게 하나님의 심판에 대해 예언하였습니다. 만일 유다가 하나님께 돌아오지 않는다면, 예루살렘 성전이 파괴되고 백성들은 멸망 당하게 될 것이라는 두려운 예언이었습니다. 이 예언을 듣고서 종교 지도자들은 예레미야를 죽이려고 합니다. 하지만, 고관과 백성들은 하나님의 이름으로 말씀을 선언하는 예레미야를 위해 변론합니다. 본론 오늘 본문에서는 예레미야를 위한 변론 중에 장로들 중에 몇 사람이 히스기야 왕의 시대에 있었던  동일한 사건에 대해 설명하며 예레미야를 살리고자 하였습니다. 오늘 본문을 통하여 과거에 히스기야 왕이 미가 선지자의 예언을 듣고 보인 반응과 현재의 여호야김 왕이 우리야의 예언을 듣고 보인 대조적인 반응에 대해 생각해 보고자 합니다. 첫째, 회개한 히스기야 왕 백성의 장로들은 먼저 히스기야 왕의 때에 있었던 사건을 언급합니다. 19절을 함께 읽겠습니다. 예레미야 26:19, 유다의 왕 히스기야와 모든 유다가 그를 죽였느냐 히스기야가 여호와를 두려워하여 여호와께 간구하매 여호와께서 그들에게 선언한 재앙에 대하여 뜻을 돌이키지 아니하셨느냐 우리가 이같이 하면 우리의 생명을 스스로 심히 해롭게 하는 것이니라 예레미야가 심판을 선언한 것과 같이, 히스기야 왕의 시대에 미가 선지자 역시 유다를 향한 하나님의 심판...