구약장이 매일성경큐티 설교

2024년 6월 27일 목요일의 매일성경 묵상 본문은 사도행전 27:1-20으로, 바울이 로마로 향하는 항해 중에 겪은 폭풍과 어려움에 대한 내용을 기록하고 있습니다. 바울과 죄수들은 백부장 율리오의 감독 아래 배에 탑승했으며, 항해 도중 폭풍을 만나 어려움을 겪습니다. 본문을 큐티하고 새벽 설교를 준비하기 위하여 본문을 요약하고 구조를 분석하고 주석을 정리하였습니다. 사도행전 27장 1절-20절, 로마를 향한 항해 함께 할 찬송 새 찬송가 371장, 구주여 광풍이 불어 사도행전 27장 1절-20절, 로마를 향해 출발한 바울 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문 본문의 구조 사도행전 27장 1-20절은 바울이 로마로 향하는 항해 중 겪은 폭풍우와 그로 인한 어려움을 묘사하고 있습니다. 바울과 다른 죄수들은 백부장 율리오의 감독 하에 배에 탑승합니다. 항해 도중 큰 폭풍에 휘말려 며칠 동안 방향을 잃고 위험에 처하게 되며, 바울은 그 상황에서 하나님의 계시를 받아 동료들을 안심시킵니다. 첫째, 바울의 항해 시작과 위험한 항해 (사도행전 27:1-8) 이 부분은 사도 바울이 다른 죄수들이 백부장 율리오의 지휘 아래 배를 타고 로마로 향하는 항해를 시작하는 장면을 묘사합니다. 그들은 아드라뭇데노에서 출항하여 여러 항구를 경유하며 점차 항해를 진행합니다. 미항에 도착했을 때, 항해가 점점 어려워지고 위험해지기 시작합니다. 바울은 이 항해가 무척 위험하다고 경고하지만, 율리오와 배의 선장은 그의 경고를 무시하고 계속 항해하기로 결정하게 됩니다. 이 구절은 바울이 하나님의 사명으로 로마로 가는 여정 중에서 처음으로 겪는 어려움과 그 위험을 상징적으로 보여줍니다. 둘째, 폭풍 속의 신앙과 희망 (사도행전 27:9-20) 이어서 바울과 배가 큰 폭풍에 휘말리는 장면을 다룹니다. 바다에서 계속된 폭풍과 거센 바람으로 인해 배는 크게 흔들리고, 사람들은 음식마저 먹지 못하고 며칠 동안 생명의 위협을 느끼게 됩니다. 이 와중에 바울은 하나님께서 자기와 모든 탑승자들의 ...

2024년 5월 15일 수요일의 매일성경 묵상 본문은 사도행전 7장 37절-53절입니다. 본문은 스데반의 설교의 핵심이 드러나는 부분으로, 유대인들의 조상들이 과거에 하나님의 계시와 명령을 거부한 것처럼, 예수 그리스도를 십자가에 못 박았다고 고발하고 있습니다. 본문을 큐티하고 새벽설교를 준비하기 위해 본문의 내용을 요약하고 구조를 나눈 후, 주석을 정리하였습니다. 사도행전 7장 37절-53절, 종교 vs 신앙 함께 할 찬송 새 찬송가 463장, 신자 되기 원합니다 본문의 구조 본문은 스데반이 유대 종교 지도자들 앞에서 행한 마지막 설교 중 일부입니다. 스데반은 이스라엘 백성의 불순종과 배교의 역사를 환기시키며, 종교 지도자들이 예수를 거부한 것이 조상들의 불순종을 반복한 것임을 지적합니다. 특히 그는 이스라엘 백성이 광야에서 우상숭배에 빠졌던 사실과 성전이 사람의 손으로 지은 것임을 강조하면서, 종교 지도자들이 예수를 죽인 것은 율법과 성전을 모독한 행위라고 고발합니다. 결국 이 설교로 인해 스데반은 돌에 맞아 순교하게 됩니다. 1. 광야 속에서 이스라엘의 실패 (37-41절) 스데반은 모세가 이스라엘 백성에게 약속했던 "나와 같은 선지자"가 오실 것이라는 말씀을 인용하며, 그 선지자가 바로 예수님이심을 암시합니다. 모세는 이스라엘 백성을 구원하여 광야로 인도했고, 하나님의 율법을 전해주었습니다. 그러나 이스라엘 백성은 모세를 거부하고 우상숭배에 빠졌습니다. 특히 그들은 금송아지를 만들어 섬기며 애굽으로 돌아가기를 원했습니다. 2. 하나님의 외면과 증거의 장막 (42-44절) 이스라엘 백성이 불순종하자 하나님께서는 그들을 외면하시고 버려두셨습니다. 그들은 하나님 대신 우상을 섬겼고, 광야에서 40년 동안 제사와 예물을 드리지 않았습니다. 그럼에도 불구하고 하나님께서는 그들과 함께 계셨으며, 모세에게 계시된 대로 증거의 장막을 만들게 하셨습니다. 하지만 이스라엘 백성은 그 장막보다 우상을 더 기뻐했습니다. 3. 성전과 하나님의 처소 (45-5...

2023년 10월 31일 화요일의 매일성경 큐티 본문은 열왕기상 22장 41절부터 53절까지의 말씀입니다. 열왕기상의 마지막 본문은, 남유다 왕 여호사밧과 북이스라엘의 아하시야의 행적이 정반대였음을 보여 줍니다. 본문 큐티와 새벽설교를 위한 구조와 주석입니다. 열왕기상 22장 41절-53절, 여호와 앞에서 함께 할 찬송 새 찬송가 483장, 구름 같은 이 세상 본문의 구조 아합이 죽은 이후, 그와 사돈 관계에 있던 여호사밧에 대한 전반적인 평가가 이어지고 있습니다. 여호사밧에 대한 설명 이후, 아합의 뒤를 이어 북이스라엘의 왕이 된 아하시야에 대한 평가를 기록하고 있습니다. 1. 남유다의 여호사밧 왕 (41-50절) 여호사밧의 통치 기간과 모친의 이름에 대한 기록과 함께 그가 남유다를 어떻게 통치했는지 본문은 설명하고 있습니다. 여호사밧은 자신의 아버지 아사와 같이 하나님께서 보시기에 정직하게 행하였습니다. 그리고 종교 개혁을 단행하며 정결한 신앙을 유지하기 위해 헌신하였습니다. 2. 북이스라엘의 아하시야 왕 (51-53절) 남유다의 여호사밧과는 달리, 아합의 아들인 아하시야는 왕이 되어 2년을 통치하는 동안에 하나님께서 보시기에 악을 행하였다고 본문은 기록합니다. 그는 바알을 섬기며 하나님께서 미워하시는 행동들을 하였습니다. 본문의 주석 1. 41-44절 주석 여호사밧 왕에 대한 기록들이 많이 나타납니다. 여호사밧에 대한 기록들은 전반적으로 그가 선한 왕이었음을 알려 주고 있지만, 북이스라엘의 왕과 화친 혹은 결혼 동맹 관계를 맺었다는 사실을 언급하고 있습니다. 이러한 언급은, 남유다가 북이스라엘 아합의 속국 역할을 한 것으로 해석될 여지가 있기 때문에 비판의 의미도 담겨 있습니다. 2. 45-50절 주석 아사는 선한 왕으로서 여러 종교 개혁을 단행했지만 완성하지 못한 부분도 있었습니다. 그의 아들인 여호사밧이 아버지의 뒤를 이어 종교 개혁을 단행하며 남성 이교도 매춘부들을 내쫓았습니다. 그리고 에돔을 통치하는 관리를 보내어 통치했던 것으로 보입니다....