구약장이 매일성경큐티 설교

야고보서 3장 13-18절, 위로부터 난 지혜로 예수를 닮으라 야고보서 3장 13-18절, 하늘의 온유함으로 살아나는 삶 - 매일성경 큐티 10분 새벽설교 함께 할 찬송 새 찬송가 412장, 내 영혼의 그윽히 깊은 데서 새 찬송가 461장, 십자가를 질 수 있나 서론: 지혜와 미쉬나 아보트 우리는 날마다 세상을 살아가면서 수많은 선택과 결정을 마주합니다. 그때마다 우리 마음속에는 지혜를 향한 간절한 목마름이 있습니다. 어떻게 사는 것이 바른길인지, 복잡하고 거친 세상살이 속에서 어떤 마음으로 살아가야 하는지 하나님 앞에 엎드려 묻곤 합니다. 유대인의 오랜 지혜를 담은 문헌인 '미쉬나 아보트'를 보면 참된 지혜가 무엇인지 명확하게 짚어주는 랍비들의 가르침이 기록되어 있습니다. 랍비들은 이렇게 말했습니다. 행함이 지혜보다 앞서는 사람의 지혜는 오래도록 보존되지만, 지혜가 행함보다 앞서는 사람의 지혜는 결코 오래가지 못한다. 또한 하나님을 두려워하고 공경하는 마음이 지혜보다 앞서야 그 지혜가 굳건히 서지만, 지혜를 앞세우고 하나님을 경외하지 않는 자의 지혜는 결국 무너지고 만다. 이것이 바로 성경과 유대 전통이 일관되게 고백해 온 지혜의 모습입니다. 지혜란 서재 책상에 앉아 머리로만 쌓아 올리는 복잡한 지식이 아닙니다. 지혜는 하나님을 경외하는 온유한 마음으로 매일의 삶을 살아내는 정직한 발걸음을 의미합니다. 본론 1. 마음의 중심을 거룩하고 진실하게 가꾸라 야고보 사도는 17절에서 위로부터 내려오는 하나님의 지혜를 설명하면서 가장 먼저 그 뿌리가 되는 내면의 덕목들을 밝힙니다. 17절을 우리 함께 읽겠습니다. 야고보서 3:17, 오직 위로부터 난 지혜는 첫째 성결하고 다음에 화평하고 관용하고 양순하며 긍휼과 선한 열매가 가득하고 편견과 거짓이 없나니 위로부터 난 지혜의 첫 번째 특징은 '성결'입니다. 원어로 '하그노스'라 불리는 이 말은 아무런 흠이나 얼룩이 묻지 않은 순수한 상태를 가리킵니다. 물에 흙탕물이나 기름 한 ...

야고보서 3장 1-12절, 내 혀에 물리는 십자가의 재갈 야고보서 3장 1-12절, 우리 입술에 어떻게 재갈을 물려야 합니까 - 매일성경 큐티 10분 새벽설교 함께 할 찬송 새 찬송가 420장, 너 성결키 위해 새 찬송가 212장, 겸손히 주를 섬길 때 서론: 새벽에 살펴보는 우리의 말과 마음 주방에서 쓰는 부엌칼을 한번 떠올려 보십시오. 어머니 손에 쥐어진 부엌칼은 가족들을 배불리 먹이는 따뜻한 밥상을 차리고, 아픈 아이를 위해 사과를 깎아주는 고마운 살림 밑천입니다. 똑같은 칼이라도 손이 미끄러지는 순간 내 살점을 깊게 베어 피를 흘리게 하고, 강도의 손에 들어가면 사람의 목숨을 앗아가는 무서운 흉기로 돌변합니다. 칼 자체는 손바닥만 한 쇳조각이지만, 그 작은 쇳조각 하나가 밥상을 차리기도 하고 피비린내 나는 비극을 부르기도 합니다. 우리 입술 안에 들어 있는 작은 혀가 바로 이 부엌칼과 똑같습니다. 찬 바람 부는 이른 새벽, 피곤한 몸을 이끌고 예배당 문을 열고 들어와 무릎을 꿇을 때 우리는 하나님을 눈물로 찬양합니다. 주님 사랑합니다. 주님 뜻대로 살기를 원합니다. 그 거룩한 고백을 담아내는 그릇이 바로 우리 입술입니다. 하지만, 집으로 돌아가는 차 안에서, 혹은 아침 밥상 머리에서 가족의 사소한 말 한마디에 신경이 곤두서는 순간 우리는 그 입술로 곧장 칼을 휘두릅니다. 조금 전까지 하나님을 높이던 바로 그 혀로 남편과 아내의 가슴에 상처를 주고, 자녀의 기를 꺾어놓습니다. 왜 우리는 매일 아침 거룩한 예배자로 엎드렸다가, 문밖을 나서는 순간 사나운 칼잡이처럼 돌변하고 마는 것일까요? 내 마음대로 쥐고 흔들 수 있다고 믿었던 이 작은 세 치 혀가, 실상은 내 삶 전체를 베어 넘어뜨리고 온 생애를 불사르는 맹독을 품고 있기 때문입니다. 야고보 사도는 오늘 본문을 통해 우리 신앙의 가장 부끄럽고 아픈 영적 민낯을 정면으로 들추어냅니다. 내 힘과 결단으로는 결코 다스릴 수 없는 이 혀의 무서운 파괴성을 인정하고, 우리가 하나님 앞에서 얼마나 철저하게 무력한 ...