성서 유니온의 매일성경 큐티 본문인 예레미야 15장 10절부터 21절까지의 말씀은, 선지자 예레미야의 좌절이 기록되어 있습니다. 예레미야의 경고에도 불구하고 유다의 범죄 상황은 더욱 악화되기만 합니다. 그러나 하나님은 예레미야를 보호해 주시겠다고 약속하십니다. 본문의 말씀을 큐티하고 새벽설교로 정리하기 위하여 구조와 주석을 요약하였습니다.
예레미야 15장 10절-21절, 탄식하는 선지자, 위로하시는 하나님
본문의 구조
1. 탄식하는 예레미야 (10-14절)
예레미야의 마음은 너무나도 복잡하고 괴롭습니다. 동족의 멸망을 경고하지만 전혀 들을 생각을 하지 않았고, 고향 사람들까지 자신을 모욕하고 비난하기 때문입니다. 하나님께 쓰임 받는 일이 너무나도 외롭고 쓸쓸합니다.
2. 왜 물 없는 시내 같으십니까 (15-21절)
괴로움 속에서 예레미야는 하나님께서 왜 자신에게 물 없는 시내 같으시냐고 반문합니다. 그럼에도 불구하고 예레미야는 하나님을 향한 믿음을 포기하지 않았고, 하나님은 그를 지키시고 보호하시며 사명을 감당하도록 도우시겠다고 약속하십니다.
본문의 주석
10-12절, 주석
이 부분은 예레미야의 또 다른 "고백"을 담는 부분입니다(4:19-22 참고). 여기서 그는 자신이 태어나지 않았으면 좋겠다고 말합니다. 그는 자신의 부르심과 사명을 거부하고 싶은 유혹을 받았습니다.
10절, 주석
예레미야는 자신이 분쟁과 갈등, 즉 법적 다툼을 선동하여 백성들을 법정에 세웠다고 느꼈습니다. 예레미야는 터무니없는 이자를 부과하여 부당한 이득을 취하는 대출이나 차용을 한 적이 없다고 주장했습니다(신 23:19).
12절, 주석
실제로 유다에는 거짓 선지자 하나냐가 있었습니다. 그는 예레미야의 목에 걸린 나무 멍에를 꺾었지만 쇠 멍에를 꺾지는 못했습니다(28:10-13). 북쪽 바벨론에서 오는 철의 멍에도 막을 수 없었습니다. 그는 거짓 선지자였기에 무능력했습니다.
13-14절, 주석
이 예언의 말씀은 20장 6절에서 제사장 바슈르에게 주어졌고, 주전 597년에 성취되었습니다(왕하 24:13).
15-18절, 주석
이 부분 역시 예레미야의 또 다른 "고백"을 담은 부분입니다(4:19-22의 주석 참조). 하나님의 응답은 15:19-21에 나옵니다.
15절, 주석
예레미야는 외쳤습니다. 그는 자신의 보복을 구하지 않고 하나님께 모두 맡겼습니다. 그의 원수들은 사실 예언자가 아니라 하나님을 대적하는 거짓 예언자들이었습니다.
16절, 주석
예레미야와 에스겔(겔 2:8-3:3)은 처음에 하나님의 말씀을 기쁘게 여겼습니다. 주님의 말씀이 발견되었다는 표현에는 요시야 왕 시대에 성전에서 율법책이 발견되었다는 사실에 대한 암시일 수도 있습니다(왕하 22:13, 23:2).
18절, 주석
예레미야는 하나님을 신기루, 즉 "속이는 시냇물"(여름에 말라서 물을 공급하는 데 의존할 수 없는 시냇물)이라고 불평했습니다. 이 이미지를 선지자가 하나님을 "생수의 샘"이라고 묘사한 2:13과 대조가 됩니다.
19절, 주석
하나님께서는 선지자에게 돌아오라고 부르심으로 그를 놀라게 하셨습니다(히브리어 슈브, "돌이켜 회개하라"). 하나님께서는 예레미야가 이런 식으로 말하는 것을 멈추고(히브 슈브, 히필, "돌이키다") 다시 한 번 하나님 앞에 서기를 원하셨습니다. 하나님께서는 15-18절에 나오는 예레미야의 말을 쓸모 없다고 하셨습니다. 선지자 예레미야가 계속 주님의 대변인 역할을 하려면 회개해야 합니다.
20-21절, 주석
이 말씀은 예레미야를 재위촉하는 말씀에 해당합니다(1:18-19). 하나님께서는 예레미야의 원수가 된 백성들 앞에서 그를 견고한 청동 성벽으로 만들어 주실 것입니다(1:17-19 주석 참조). 출애굽 이야기에도 등장하는 구원을 위해 사용된 동사들은 하나님의 구원/구속의 여러 측면을 강조합니다. 속박에서 넓은 곳으로 이끌어 내다(호시아'), 포식자나 강력한 압제자로부터 사람을 구출하다(나살), 몸값을 지불하여 사람을 해방시켜 자유케 하다(파다) 등으로 구분할 수 있습니다.
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