구약장이 매일성경큐티 설교

5월 21일의 매일성경 묵상 본문은 사도행전 9장 32절-43절입니다. 본문에는 베드로가 예수 그리스도의 이름의 능력을 의지하여 기적을 베푼 내용과 베드로가 무두장이 시몬의 집에 머물렀다는 사실을 기록하고 있습니다. 본문을 큐티하고 새벽설교문으로 정리하였습니다.  사도행전 9장 32절-43절, 모든 경계를 허무는 능력의 이름 예수 함께 할 찬송 새 찬송가 405장, 주의 친절한 팔에 안기세 새 찬송가 213장, 나의 생명 드리니 서론 : 이름이 가지는 영향력과 힘 미국의 유명한 작가이자 본격적인 자기계발서를 만들어 낸 데일 카네기라는 사람이 있습니다. 이 사람은 인간관계를 잘 하기 위한 자신만의 비결들을 여러 권의 책을 통해 기록하였고, 오늘날까지 스테디셀러로 인기를 끌고 있습니다. 인간관계의 전문가인 데일 카네기는 인간관계의 중요한 원칙들 중에 하나가 "상대방의 이름을 기억하는 것"이라고 말합니다. 이름을 기억한다는 것은 단순히 그 사람의 이름과 얼굴을 연결하는 것을 넘어서서, 그 사람의 살아온 인생을 기억한다는 의미라고 설명합니다. 즉, 누군가의 이름을 듣기만 해도 신뢰감이 생기거나, 혹은 이름을 들으면 피해야겠다는 생각이 드는 사람을 구별해야 인간관계에 성공할 수 있다는 뜻입니다. 칭찬 받는 사람의 이름을 들으면 가까이 하고 싶지만, 범죄자의 이름을 들으면 피하고 싶은 생각이 드는 것과 같습니다. 이처럼, 이름은 그 자체로 우리에게 주는 영향력과 힘이 있습니다. 본론 : 모든 경계를 허무는 능력의 이름 오늘 우리는 사도행전 9장 32절에서 43절까지의 말씀을 통해 베드로의 기적 사역에 대해 생각하고자 합니다. 오늘 본문에는 두 가지 중요한 기적 사건을 기록하고 있습니다. 첫 번째는 룻다에서의 애니아의 치유 사건이며, 두 번째는 욥바에서의 도르가를 다시 살리는 사건입니다. 이 두 기적은 단순한 초자연적 현상이 아니라, 깊은 영적 의미를 담고 있습니다. 이제 함께 그 의미를 살펴보겠습니다. 첫째, 예수님의 이름으로 행해진 기적 먼저 우리가 ...

매일성경 큐티 본문인 마태복음 12장 9절부터 21절까지의 말씀은, 예수님께서 안식일에 한 손 마른 사람을 고쳐주었다는 이유로 바리새인들이 예수님을 죽이려는 모의를 한 내용입니다. 그러나 예수님은 이곳 저곳을 다니시며 계속해서 병자들를 고쳐 주십니다. 본문의 주석입니다. 마태복음 12장 9절-21절, 치유와 경계 9절, 강해 주석 해설 거기를 떠나 ‘떠나다’의 뜻인 헬라어 동사 ‘메타바이노’의 일상적 의미는 ‘자리를 바꾸다’이지만 특별한 본문에서는 이야기를 화제나 그 이야기가 진행되던 장소와 시간 등이 전면적으로 바뀌었음을 의미한다. 예를 들어 요 5:24, 요일 3:14에서는 사마에서 생명으로 옮기웠음을 나타낼 때 이 ‘메타바이노’를 사용하고 있다. 한편 본문의 평행구인 눅 6:6에 의하면 회당에서 손 마른 자를 고친 사건이 일어난 날은 밀밭에서 제자들이 이삭을 잘라 먹은 사건이 바로 그 안식일과는 다른 인식일 날로 보고(report)하고 있다. 따라서 마태가 사용한 ‘메타바이노’란 말과 누가의 기록에 의해 예수께서 회당에 들어가신 날이 같은 안식일이 아니라 또 다른 안식일 것이라고 생각할 수 있다. 이러한 시간의 공백과 장소 변경이 예수께서 유월절을 예루살렘에서 보내시고 거기를 떠나 갈릴리로 되돌아가신 여정(旅程)을 나타내는 것이라고 주장하는 학자도 있다(그레스웰). 물론 ‘메타바이노’는 복음서의 다른 곳에서도(11:1, 15:29) 이미 ‘되어진 한 여정’을 나타내는데 사용되었으며, 요 7:3에서도 ‘여기를 떠나’의 뜻인 ‘메타베디 엔튜덴’이라고 하는 유사한 표현이 갈릴리에서 유다로 간 여행에 사용되고 있다. 여하튼 비록 이동된 장소가 과연 어디였는지 또 시간적으로 1-8절과 얼마만큼의 간격이 있는지는 확정적으로 단정할 수는 없지만 분명한 것은 그 날이 바로 ‘안식일’이었으며 그것 때문에 논쟁이 발생되었다고 하는 사실이다. 저희 회당에 들어 가시니 본 장에서의 두 번째 사건인 손 마른 사람을 고치신 것과 그에 따른 논쟁의 무대(setting)가 된 ‘저희...