구약장이 매일성경큐티 설교

매일성경큐티 본문인 다니엘 2장 23절부터 49절까지의 말씀은 , 느부갓네살이 꾼 꿈은 하나님이 바벨론을 비롯한 제국들의 흥망을 주관하실 뿐만 아니라, 장차 그 나라들을 부수고 장차 영원한 나라를 세우실 것이라는 내용입니다. 본문의 주석과 해설을 정리하였습니다. 다니엘 2장 31절-49절, 하나님이 세우실 영원한 나라 31절, 주석과 해설 신상 아람어로 ‘첼렘’이다. 이 말은 구약에서 일반적으로 우상 또는 신상에 사용된 말이다. 단 3장에서 왕이 두라 평지에 세운 것도 이 첼렘이다. 이 신상의 개념은 느부갓네살에게 익숙한 것이었다. 그러나 보통 신상은 한 종류의 금속으로 만들어졌거나 도금되었을 것이다. 그런데 느부갓네살이 꿈에서 본 신상은 여러 금속으로 된 신상이었다. 단 3장에서 왕은 자신의 뜻대로 한 금속으로 신상을 만들어 세운다. 이것은 그가 꿈 속에서 보았던 신상을 부정(否定)하는 이유였을 것이다. 광채가 매우 찬란하며 그 모양이 심히 두려우니 신상의 광채가 놀랍도록 찬란하였고, 모양이 매우 두려웠기 때문에 그 신상의 꿈이 왕에게 큰 충격을 주었을 것이다. 그래서 그는 그 꿈과 해석을 알고자 했을 것이다. 32절, 순금 … 은 창세기 2장에는 에덴에서 흘러나온 강이 하윌라 온 땅을 둘렀는데 그 땅의 금은 순금이라고 한다(창 2:10-12). 고대 세계에서 금(金)과 은(銀)은 귀하고 중요한 것을 상징하는 물질이었다. 그래서 이방신의 우상을 금과 은으로 만들었다(사 31:7, 40:19). 왕하 25:13-15에 의하면 느부갓네살이 성전에서 취해간 기구들은 금, 은, 놋으로 만들어졌다. 또한 메대 바사인들에게 은(銀)은 기준이 되는 화폐가치였다. 놋 … 쇠. 놋은 “청동” 혹는 “구리”를 의미한다. 놋과 쇠는 강하고 단단한 것의 상징이었다. 에스겔 27:13에는 놋그릇과 헬라인(그리스인)들을 연결시킨다. 에스겔 27:13, 야완과 두발과 메섹은 네 상인이 되었음이여 사람과 놋그릇을 가지고 네 상품을 바꾸어 갔도다 야완은 헬라인들의 조상을 가리키고, 두발과...

다니엘 2장 1절부터 13절까지의 말씀은, 바벨론이 명실상부한 세계의 대제국이었지만, 왕궁 안에는 불안과 무지와 폭력만이 있음을 묘사하고 있습니다. 바벨론의 민낯을 표현한 매일성경큐티의 본문에 대한 주석과 해설을 정리하였습니다. 다니엘 2장 1절-13절, 바벨론의 민낯 1절, 주석과 해설 이 년 여기에 나오는 느부갓네살 제2년은 1장 5절의 삼 년과 상충되는 것처럼 보인다. “또 왕이 지정하여 그들에게 왕의 음식과 그가 마시는 포도주에서 날마다 쓸 것을 주어 삼 년을 기르게 하였으니 그 후에 그들은 왕 앞에 서게 될 것이더라”(단 1:5) 느부갓네살 2년에 다니엘이 어떻게 3 년 기간의 훈련을 끝마칠 수가 있는가? 이에 대하여 여러 가지 제안이 나왔다. 여기의 2년은 예루살렘이 멸망한 B.C. 586년 이후 2년이라는 것이다. 바벨론이 애굽을 무찌른 후 2년이라는 것이다. 다니엘서에 관한 고대 헬라어 역본 가운데 하나(MS, 967)에는 2년이 아니라 12년이라고 나왔다는 것이다. 그러나 위의 제안들보다 믿을만한 설명은 다음과 같다. 느부갓네살 즉위년 : B.C. 605, 교육 1년째. 제1년 : B.C. 604, 교육 2년째. 제3년 : B.C. 603, 교육 3년째. 이때 왕이 꿈을 꾼다. 이것은 연대를 계산하는 포괄적 방법이 고대 세계에 널리 퍼져 있었던 것을 근거로 한다. 즉 다니엘의 교육은 만 3 년간의 교육이 아니라 햇수로 3 년째까지의 교육인 것이다. 다음 성경절도 그와 같은 예이다. 열왕기 하 18:9-10, 히스기야 왕 제사년 곧 이스라엘의 왕 엘라의 아들 호세아 제칠년에 앗수르의 왕 살만에셀이 사마리아로 올라와서 에워쌌더라 (10) 삼 년 후에 그 성읍이 함락되니 곧 히스기야 왕의 제육년이요 이스라엘 왕 호세아의 제구년에 사마리아가 함락되매 히스기야 왕 제4년에서 시작하여 3 년 후는 히스기야 제7년이 되어야 하지만, 위의 말씀에는 제6년으로 나온다. 포괄적 연대 계산 방법을 사용한 것이다. 꿈 고대 세계에서는 꿈을 보통 인간의 경험이나 신의...

다니엘 2장 24절부터 30절까지의 말씀은, 다니엘이 느부갓네살에게 꿈과 해석을 들려주기 전에 그 꿈과 해석을 알려 주신 분이 하나님이심을 분명히 밝히는 장면입니다. 계시를 받은 자의 책임은 그 계시가 하나님으로부터 왔음을 증거하는 것임을 주석과 해설을 통해 깨닫습니다. 다니엘 2장 24절-30절, 계시를 받은 자의 책임 24절, 바벨론 지혜자들을 죽이지 말고 의인들은 “세상의 소금”이다. 그들은 보존하는 성질을 지녔다. 풍랑으로 파선의 위기에 처한 배에 바울이 있었으므로 선원들과 모든 선객들이 구원을 받았다(행 27:24). 악인들은 현재 의인들에게 얼마나 많은 빚을 지고 있는지 알지 못한다. 자기들의 생명이 보존된 것으로 인해 의인들에게 감사해야 함에도 불구하고 얼마나 자주 악인들은 바로 그 의인들을 비웃고 핍박하는가! 반대로 하나님의 백성이 의무를 다하지 않으므로 악인이 죽게 되는 경우도 있다. 요나의 불충실 때문에 요나가 탄 배에 있던 모든 사람들이 죽게 되었다(욘 1:3-4, 겔 33:8-9). 우리의 사명이 얼마나 엄숙하고 두려운 것인지 상기하자(딤후 4:2-8). 25절, 내가 사로잡혀 온 유다 자손 중에서 한 사람을 찾아내었나이다 이 구절을 보면 아리옥은 왕이 예전에 다니엘을 알지 못하고 있었다는 듯이 말한다. 이것은 단 2:16에서는 다니엘이 아리옥을 통하지 않고 직접 왕에게 들어간 것으로 이해할 수 있다. 단 2:16의 주석을 참고하라 . 여기서 아리옥은 다니엘을 왕 앞으로 인도한 것을 자신의 공로로 돌린다. 동시에 그는 다니엘을 “사로잡혀 온 사람”이라고 낮추어 소개한다. 다니엘을 비하(卑下)하여 언급한 것은 다음 성경절에서도 나타난다. 단 5:13, 6:13. 그러나 아리옥이 자신을 높이고자 했던 것과는 다르게, 다니엘은 왕 앞에서 자신을 낮추어 말한다(단 2:30). 아리옥의 태도와 다니엘의 태도는 얼마나 다른가? 하나님을 알지 못하는 사람들과 하나님을 믿는 사람들과는 이렇게 분명한 차이가 있어야 한다. 결과는 어떻게 되었는가? 자신을 ...