구약장이 매일성경큐티 설교

사사기 4장 1절-10절, 바락은 왜 드보라를 붙잡았는가 사사기 4장 1절-10절을 어떻게 설교할 것인가 - 두려움보다 먼저 길을 여시는 하나님 사사기 4장 1절-10절, 맨손이 900대 철병거를 부수는 법 - 매일성경 큐티 10분 새벽설교 함께 할 찬송 새 찬송가 214장, 나 주의 도움 받고자 새 찬송가 430장, 주와 같이 길 가는 것 도입: 바락의 반응, 비겁함인가 영적 갈망인가? 살다 보면 숨이 턱 끝까지 차오르며 발이 바닥에 쩍 달라붙는 날이 있습니다. 20년 동안 이스라엘의 숨통을 죄어 온 철 병거 900대 앞에 선 바락의 심정이 딱 그랬을 겁니다. 시퍼런 쇠칼을 달고 내달리는 병거 앞에 맨몸의 보병 만 명을 이끌고 나가라니 누가 선뜻 발을 떼겠습니까. 오늘 이른 아침 예배당 문을 열고 들어오신 성도님들 가슴에도 저마다 두려운 900대의 병거가 버티고 서 있을 줄 압니다. 그런데 성경 속 바락의 대답 하나가 마음에 깊이 남습니다. "당신이 나와 함께 가면 내가 가려니와, 가지 않으면 나도 가지 않겠습니다." 어릴 적에는 이 구절을 읽으며 바락이 참 비겁하다고 생각했습니다. 하나님이 승리를 약속하셨는데도 여선지자의 치맛자락 뒤에 숨는 것처럼 보였기 때문입니다. 세월이 흐르고 제 힘으로 어쩌지 못하는 인생의 벼랑 끝에 서보고 나서야, 이 말이 전혀 다른 떨림으로 다가왔습니다. 바락의 말은 체면 차리려고 책임을 떠넘기는 말이 아니었습니다. 주님의 동행하심이 없다면 단 한 걸음도 내딛지 않겠다는 처절한 항복 선언이었습니다. 세상은 약점을 감추고 큰소리쳐야 유능하다 말하지만, 주님 앞에서는 차라리 내 밑천을 정직하게 털어놓고 주의 옷자락을 붙잡는 편이 훨씬 안전합니다. 본론 1. 사람이 아닌 주님의 임재와 보증을 구하다. 바락이 드보라의 얼굴만 쳐다보고 억지를 부린 게 아닙니다. 우리 함께 5절을 읽겠습니다. 사사기 4:5, 그는 에브라임 산지 라마와 벧엘 사이 드보라의 종려나무 아래에 거주하였고 이스라엘 자손은 그에게 나아가 재판을 받더...

함께 할 찬송 새 찬송가 50장, 내게 있는 모든 것을 새 찬송가 449장, 예수 따라가며 서론 사랑하는 성도 여러분, 우리는 큰 기적의 이야기에는 쉽게 마음이 뜨거워집니다. 홍해가 갈라지고, 오병이어가 일어나는 장면 앞에서는 누구나 “하나님이 일하신다”라고 고백합니다. 그런데 오늘 본문은 조금 다릅니다. 얼핏 보면 아주 평범합니다. 연보를 어떻게 모을지, 바울이 언제 갈지, 디모데를 어떻게 맞을지, 아볼로는 왜 지금 가지 않는지 말합니다. 그러나 바로 여기서 성숙한 교회의 모습이 드러납니다. 고린도전서 16장 1절부터 4절은 예루살렘 성도를 위한 연보를, 5절부터 12절은 바울의 계획과 디모데, 아볼로에 대한 당부를 전합니다. 우리의 약함도 여기 있습니다. 우리는 은혜를 받았다고 말하면서도 계산적으로 굴 때가 많습니다. 주의 뜻을 따른다고 말하면서도 내 계획을 더 붙듭니다. 함께 교회를 세운다고 하면서도 사람을 세우기보다 판단할 때가 많습니다. 오늘 말씀은 그런 우리에게 묻습니다. 은혜를 받은 사람답게 살고 있는가? 주의 뜻 앞에 진실로 엎드리고 있는가? 오늘 본문은 우리에게 두 가지의 교훈을 우리에게 가르쳐 주고 있습니다. 은혜는 계획으로 드러나고, 믿음은 허락을 기다립니다. 본론 1. 은혜는 계획으로 드러납니다. 바울은 1절에서 연보를 말하면서 “ 성도를 위한 연보 ”라고 부릅니다. 여기서 연보는 원어 λογεία(로게이아) 입니다. 단순한 회비나 세금이 아니라, 성도를 돕기 위해 모으는 사랑의 헌신을 뜻합니다. 바울은 이것을 갈라디아 교회들에도 같은 원칙으로 명했다고 말합니다. 즉, 이것은 선택 사항이 아니라 교회의 질서 있는 순종이었습니다. 그리고 바울은 “매주 첫날에”, “각 사람이”, “수입에 따라”, “모아 두라”고 말합니다. 여기서 “형편에 따라”는 원어 εὐοδῶται(유오도타이) 로, 하나님이 허락하신 형편과 공급을 따라 드리라는 뜻입니다. 많이 가진 사람은 많이 드릴 수 있고, 적게 가진 사람은 적게 드릴 수 있습니다. 중요한 것은 액수 ...