구약장이 매일성경큐티 설교

오늘의 매일성경 큐티 본문인 사무엘 하 22장 26절부터 51절까지의 말씀은, 다윗이 자신의 삶을 회고하며 찬송하는 시의 후반부입니다. 본문을 통독하며 다윗은 위급한 순간에 자신의 한계를 인정했음을 큐티하고 새벽설교로 정리하였습니다. 사무엘 하 22장 26절-51절, 우리가 한계를 인정할 때 한계를 인정하라 사람이 성장하기 위해서는 자신의 한계를 바라보고 인정할 수 있어야 합니다. 지금 내가 서 있는 곳이 어디인지 확인하고, 나의 능력이 얼만큼인지를 파악해야 무리하지 않고 올바르게 성장할 수 있습니다. 자신의 한계를 인정하지 않고, 일단 덤비기만 하면 반드시 실패하기 마련입니다. 손자병법도 패배하지 않기 위해서는 적을 알고 나를 알아야 한다고 교훈하고 있습니다. 나의 한계를 정확하게 알면 적어도 실패하지는 않습니다. 그리고 성장해 나갈 발판을 마련할 수 있습니다. 다윗이 경험한 한계 역전의 용사였던 다윗은 노년의 때를 맞이하며 자신의 삶을 되돌아 보고 있습니다. 자신의 삶을 되돌아 볼 때, 매 순간마다 한계를 경험했다고 다윗은 고백합니다. 본문에서 다윗이 고백하는 자신의 한계는 어떤 것이었습니까? 1. 방향을 모르는 한계 먼저, 다윗은 자신이 지금껏 살아오면서 많은 어둠의 순간을 경험하였다고 고백합니다. 29절의 말씀과 같이, 어둠에 휩싸여서 방향을 읽어 버리고 답답했던 적이 있었습니다. 살아남기 위하여 캄캄한 어둠 속에서 광야를 헤매며 도망 다녀야 했던 시절들이 있었고, 믿었던 자들에게 배신을 당하여 당황했던 적도 있었습니다. 어디로 도망을 쳐야 할 지 모르는 캄캄한 순간에, 다윗은 자신의 등불이 되셔서 갈 길을 비춰 주시는 하나님을 발견할 수 있었습니다. 2. 패배할 수 밖에 없는 한계 다윗은 수많은 전쟁들을 치르면서, 항상 승리를 자신하지 못했습니다. 때로는 두려웠고 또 때로는 공포를 느꼈을 것입니다. 하지만 전쟁에 임할 때마다 다윗은 자신의 연약함 때문에 전쟁에 패배할 수 밖에 없음을 인정했습니다. 그래서 방패가 되시고 반석이 되시며 요새가 되시는 하나...

사무엘 하 22장 26절부터 51절까지의 말씀을 통하여, 다윗은 자신을 구원하시고 승리케 하시며 만민 중에 으뜸이 되게 하신 하나님의 은혜를 찬양합니다. 하나님을 향한 다윗의 고백과 감사의 찬송이 담긴 본문을 큐티하고 새벽설교를 준비하는 자료로 주석과 해설을 정리하였습니다. 사무엘 하 22장 26절-51절, 주석과 해설 정리 26절, 주석과 해설 26-27절 21-25절에서 자신의 상급이 결코 우연한 것이 아니라, 하나님을 향한 자신의 순전한 마음과 깨끗하고 의로운 결과임을 밝힌 다윗은 여기에서 하나의 보편적 진리(the general truth)를 도출해 낸다. 곧 그것은 인간에 대한 하나님의 보상은 하나님을 향한 인간의 행위 여부에 따라 결정된다는 것이다. 다윗은 이러한 진리를 그동안의 생의 경험을 통하여 확신하고, 여기서 이 진리를 자신있게 선포하고 있다. 자비한 자 이에 해당하는 히브리어 ‘하시드’는 ‘인애, 사랑’이란 의미의 단어 ‘헤세드’의 변형이며, 따라서 이 말은 ‘사랑을 품은 자’를 의미한다. 그러나 여기에서의 사랑은 인간 사이의 일반적인 사랑을 의미하는 것이 아니라 하나님을 향한 경건한 사랑을 의미한다(Lange, Keil, Pulpit Commentary). 따라서 이 말은 하나님을 사랑하는 ‘경견한 자’를 의미한다고 볼 수 있다(신 33:8, 시 4:3, 12:1, 50:5). 27절, 주석과 해설 깨끗한 자 이에 해당하는 히브리어 ‘나바르’는 본래 ‘분리시키다, 쪼개다, 선택하다’는 뜻의 동사 ‘바라르’의 분사형이다. 따라서 이 말은 자신을 온갖 세속의 더러움과 죄로부터 분리시켜, 날마다 의로움과 순수함을 추구하는 ‘거룩한 자’를 의미한다(사 52:11, 시 18:27, 단 11:35). 사악한 자 이에 해당하는 히브리어 ‘익케쉬’는 ‘굽다, 뒤틀리다’란 뜻의 ‘아카쉬’에서 파생된 말로, 곧 생각과 행동에서 하나님의 뜻으로부터 벗어나 왜곡되고 삐뚤어진 자를 의미한다(욥 9:20, 잠 28:18). 주의 거스르심을 보이시리이다 이에 해당하...