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스바냐 3장 9절-13절, 우리를 치유하시는 하나님 - 삼위일체주일 설교문

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남유다의 므낫세 왕은 오랫 동안 왕의 자리에 있으면서 악한 행동을 거듭하였습니다. 그는 아버지 히스기야의 본을 받지 않고, 완악하고 우상을 섬겼으며 교만한 태도를 보였습니다. 하지만, 하나님께서는 그의 입술과 태도를 치유하시고 회복시키고자 하셨습니다. 스바냐 3장 9절-13절, 우리를 치유하시는 하나님 서론 스바냐 선지자는 부패와 타락으로 물든 유다 왕국에 하나님의 심판을 선포합니다. 하나님께서는 유다의 모든 것을 진멸하겠다고 말씀하시며, 이는 곪아 있는 상처를 도려내는 것과 같습니다.  하나님께서 유다 왕국에서 제거하기 원하시는 악은 다양합니다. 먼저, 거짓 예언자들과 점쟁이들입니다. 이들은 백성들을 잘못된 길로 인도하며, 하나님의 말씀을 왜곡하여 전합니다. 또한, 부모를 업신여기고, 가난한 자들을 학대하며, 힘없는 자들을 억압하는 것도 하나님께서 미워하시는 악입니다. 이러한 악들은 사회의 분열과 갈등을 조장하며, 하나님의 정의를 무너뜨립니다. 반면, 새롭게 돋아나기를 원하시는 것은 하나님을 향한 믿음과 사랑입니다. 하나님께서는 백성들이 하나님을 경외하며, 그 말씀에 순종하기를 원하십니다. 또한, 서로를 사랑하고 존중하며, 가난한 자들과 힘없는 자들을 돌보기를 원하십니다. 이러한 것들은 하나님의 나라를 세우는 기초이며, 백성들의 삶을 풍요롭게 합니다. 우리는 스바냐 선지자의 말씀을 통해 하나님의 뜻을 깨닫고, 우리의 삶에서 악을 제거하고 선을 행해야 합니다. 이를 위해서는 하나님의 말씀을 깊이 묵상하고, 그 말씀에 따라 살아가는 것이 중요합니다. 본론 그렇다면, 하나님께서 오늘 우리의 어떤 부분들을 치유하시고 회복시키길 원하고 계십니까? 첫째, 우리의 입술을 치유하시는 하나님 므낫세가 왕이었던 시대의 유다는 앗수르의 속국으로 전락하여, 정치적으로 불안정하고 경제적으로 어려웠습니다. 이러한 상황에서 므낫세는 친앗수르 정책을 펼치며, 앗수르의 우상을 받아들이고, 인신 제사를 지내는 등 하나님을 배신하는 죄를 저질렀습니다. 므낫세의 죄는 단순히 개인적인 죄...

마태복음 28장 19절, 아버지와 아들과 성령의 이름으로 - 삼위일체주일 AYBC

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이번 주일은 삼위일체주일이며, 삼위일체주일의 가장 대표하는 성경구절은 마태복음 28장 19절입니다. 본문에 기록된 세례를 주는 것과 "아버지와 아들과 성령"을 언급하신 예수님의 말씀에 대한 뜻을 이해하기 위하여 AYBC의 내용을 간략하게 정리하였습니다. 마태복음 28장 19절, 아버지와 아들과 성령의 이름으로 마태복음 28장 19절, 개역개정 성경 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 마태복음 28장 19절의 AYBC 세례를 주고 신약성경에서 세례를 베풀다("세례를 베풀다"라는 뜻으로 문자 그대로 천을 염색하는 데 사용됨)는 메시아 공동체로 입문하는 행위를 설명하는 데 사용되는 동사입니다. 그러나 이 동사와 파생 명사 '세례'에는 신약 성경에서 항상 전제되는 고려 사항이 포함되어 있습니다. 물과 함께 또는 물속에서 세례를 받는다는 것은 (a) 세례를 받는 사람의 회개, 세례 자체가 용서를 전달하거나 암시하는 것(참조: 행 2:38), (b) 예수님을 메시아이자 주님으로 믿는 믿음을 전제로 합니다. 신약성경에는 세례의 지위에 대한 두 가지 공식적인 진술이 있는데, 하나는 세례를 "메시아의 이름으로" 받는다는 것이고 다른 하나는 메시아의 "이름으로" 받는다는 것입니다. 엄격하고 명확한 한계를 설정하지 않고 첫 번째 공식("의 이름으로")은 예수님을 주님으로 믿는 초신자의 신앙 표현과 이 신앙 고백을 받아들이는 의식적 행위, 즉 세례 의식을 모두 포함하는 것으로 이해할 수 있습니다. 그러나 "그 이름으로"는 다양한 문맥에서 세례 의식의 결과에 주목하는 해석을 요구하는 것으로 보입니다. 따라서 메시아의 이름으로 세례를 받은 초신자는 메시아이시며 주님이신 예수님께 충성을 서약할 뿐만 아니라 그분과의 교제에도 참여하게 됩니다. 따라서 이 구절에서 사용된 표현은 성부, 성자, 성령과의 교제 안으로 ...