구약장이 매일성경큐티 설교

함께 할 찬송 새 찬송가 267장, 주의 확실한 약속의 말씀 듣고 새 찬송가 268장, 죄에서 자유를 얻게 함은 서론 오늘도 이른 새벽, 주님 앞에 기도하기 위해 나오신 여러분들을 축복합니다. 어제 하루, 그리고 지나온 한 주간이 여러분에게 어떠하셨는지요. 가벼운 발걸음으로 이 새벽에 나오신 분도 계시겠지만, 어쩌면 아직 마음 한켠에 풀리지 않은 무게를 안고 나오신 분도 계실 것입니다. 기다리던 일이 여전히 지연되고 있거나, 수고를 다했는데도 결과가 보이지 않아 조용히 지쳐 있는 분도 계실 것입니다. 오늘 아침, 우리가 함께 나누고자 하는 본문 말씀은 바로 그런 자리에서 주어진 말씀입니다. 한 노인이 임종의 자리에 누워 자녀들을 불러 모읍니다. 그는 바로 야곱입니다. 나그네의 삶을 살았고, 사기도 쳤고, 도망도 다녔고, 사랑하는 아들을 잃었다고 통곡하며 20년을 보낸 사람입니다. 그러나 하나님은 그 구불구불한 인생의 끝자락에서, 그의 입을 빌려 놀라운 말씀을 선포하게 하셨습니다. 오늘 이 말씀이 여러분 각자의 삶에도 따뜻하고 든든한 위로가 되기를 바랍니다. 본론 1. 역사 속의 약속: 무너진 기대 앞에서도 유언을 남기는 야곱이 맨 먼저 부른 이름은 르우벤입니다. 그는 장자입니다. 인간적인 기대로라면 이 아들이 축복의 중심이 되어야 마땅하지요. 그러나 야곱의 입에서 나온 말은 안타까운 진단이었습니다. "물의 끓음 같으니라. 너는 탁월하지 못하리니"(4절). 르우벤은 아버지의 첩과 동침함으로 스스로 장자의 권리를 잃었습니다. 시므온과 레위는 세겜에서 저지른 폭력적 학살로 인해 "저주 아래 있는 노여움"으로 기억됩니다(7절). 7절을 보십시오. 창세기 49:7, 그 노여움이 혹독하니 저주를 받을 것이요 분기가 맹렬하니 저주를 받을 것이라 내가 그들을 야곱 중에서 나누며 이스라엘 중에서 흩으리로다 이 장면을 처음 읽는 독자는 조금 당혹스러울 수 있습니다. 하나님이 아브라함과 이삭과 야곱에게 주셨던 그 빛나는 언약, "땅과 ...

오늘의 매일성경 묵상 본문인 사도행전 15:36-17:15의 말씀은, 안디옥 교회의 지도자들인 바울과 바나바의 분열에 관한 내용과 실라와 디모데와 같이 순종하는 동역자들의 모습에 관한 내용이 담겨 있습니다. 모든 상황들 속에서, 이들은 성실하게 하나님의 사명을 이룹니다. 본문을 큐티하고 새벽예배설교문으로 정리하였습니다. 사도행전 15장 36절-16장 15절, 분열하는 지도자들, 순종하는 동역자들 서론 사도행전 15장 36절에서 16장 15절까지의 본문은, 초기 기독교 공동체가 성장하는 과정에서 발생한 갈등과 화해의 이야기를 담고 있습니다. 본문에서는 바울과 바나바가 1차 선교여행 후 다시 방문할 계획을 세우며 갈등이 발생하는 장면과, 그 후 바울이 실라와 함께 새로운 동역자들을 만나며 사역을 이어가는 모습이 그려집니다. 이 이야기는 교회가 성장하고 확장되는 과정에서 다양한 인물들이 서로 다른 의견을 가지고 있을 때, 어떻게 하나님의 뜻을 따라 순종하며 사역을 지속할 수 있는지를 보여줍니다. 본문을 통해 우리는 분열하는 지도자들의 모습과 그 안에서 순종하는 동역자들의 모습을 보며, 오늘날 우리의 신앙 생활에서 어떻게 갈등을 해결하고 협력할 수 있을지에 대해 깊이 생각해볼 수 있습니다. 본문의 개요 오늘 본문은 바울과 바나바가 1차 선교여행을 마치고 다시 한번 각 도시를 방문하려는 계획을 세우는 장면에서 시작됩니다. 바나바는 요한 마가를 데리고 가기를 원하고, 바울은 이전에 그가 도중에 떠난 일을 이유로 반대합니다. 이로 인해 두 사람 사이에 심한 다툼이 발생하고, 결국 바나바는 마가를 데리고 구브로로 떠나고, 바울은 실라를 선택하여 소아시아 지역으로 떠납니다. 이후 바울과 실라는 루스드라에서 디모데를 만나게 되고, 디모데는 바울의 요청으로 할례를 받으며 그들의 동역자가 됩니다. 이들은 성령의 인도를 받아 여러 지역을 거치며 복음을 전합니다. 특히, 성령이 아시아에서 말씀을 전하지 못하게 하심을 깨닫고 마케도니아로 건너갑니다. 이 과정에서 바울은 밤에 환상을 보게...

동족끼리의 전쟁을 통하여 비참한 상황에 빠진 이스라엘은, 자신들의 꾀를 통하여 문제를 해결해 나가려고 합니다. 베냐민 지파에 대해 맹세한 것도 지키고 베냐민 지파가 멸망 당하는 것도 지키기 위해 꾀를 내었지만 그 행위는 죄였습니다. 하나님께 묻는 사람은 아무도 없었습니다.  사사기 21장 16절-25절, 죄가 죄를 부른다 베냐민 지파와의 전쟁에서 승리한 이스라엘 온 회중은 정의감에 충만했었습니다. 그러나 총회에 모인 군중들은 지나치게 흥분을 하였습니다. 이들의 이러한 흥분으로 인하여 잘한 일도 있었지만, 문제점도 생겨나오게 되었습니다. 본문에서 두드러지게 나타나는 사실은 하나의 범죄 혹은 실수는 연속되는 범죄들을 유발하고 만다는 점입니다. 이스라엘의 죄의 모습 이스라엘 백성들이 저지르게 된 죄의 모습은 어떠한 것이었습니까? 1. 핑계를 댄 외식을 행하였습니다(22) 사사기 21:22, 만일 그의 아버지나 형제가 와서 우리에게 시비하면 우리가 그에게 말하기를 청하건대 너희는 우리에게 은혜를 베풀어 그들을 우리에게 줄지니라 이는 우리가 전쟁할 때에 각 사람을 위하여 그의 아내를 얻어 주지 못하였고 너희가 자의로 그들에게 준 것이 아니니 너희에게 죄가 없을 것임이니라 하겠노라 하매 이스라엘의 맹세는 하나님을 향하기보다는 실제로 인간 편에서 한 일이었습니다. 그러나 그런 맹세로 인하여 야베스 길르앗 사람들 중 젊은 처녀 400명을 제외하고는 모두 죽임을 당하게 하고 말았습니다. 그리고 베냐민 지파에게 또다른 범죄의 제안을 하였습니다. 실로의 딸들을 납치하라는 제안이었습니다. 지금 당장 볼 때에는 이러한 제안들이 모두 옳은 일처럼 보이고, 정의감에 찬 명령 같습니다. 그러나 사실은 이스라엘 백성들의 위선에 불과한 것이었습니다. 왜냐하면, "너희가 자의로 그들에게 준 것이 아니니"라고 했기 때문입니다. 즉, 하나님과 상관없이 인간 스스로 결정하고 판단을 내리는 행위가 나타난 것입니다.  2. 총회의 맹세를 끝까지 지키지 못한 행동이었습니다(22-24) ...