구약장이 매일성경큐티 설교

함께 할 찬송 새 찬송가 151장, 만 왕의 왕 내 주께서 새 찬송가 144장, 예수 나를 위하여 서론: 세상의 눈치를 보던 자에서 십자가의 증인으로 초대 교회의 위대한 전도자였던 사도 바울의 고백을 기억하십니까? 1세기 로마 제국 사회에서 '십자가'는 입에 담기조차 끔찍하고 수치스러운 사형 틀이었습니다. 유대인들에게는 하나님의 저주를 받은 징표였고, 이방인들에게는 미련하고 어리석은 실패의 상징일 뿐이었습니다. 세상 모든 사람들이 십자가를 조롱하고 피할 때, 사도 바울은 갈라디아서 6장 14절에서 이렇게 폭탄과도 같은 선언을 던집니다. " 그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니, 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라! " 바울은 세상의 조롱과 매맞음, 감옥에 갇히는 끔찍한 위협 앞에서도 자신의 신앙을 조금도 숨기지 않고, 오직 십자가만을 당당히 자랑하는 위대한 증인으로 살았습니다. 사랑하는 성도 여러분, 오늘날 우리의 모습은 어떠합니까? 우리는 감옥에 갇히거나 채찍에 맞지는 않지만, 매일같이 차가운 세상의 시선이라는 보이지 않는 위협 앞에 서 있습니다. 우리는 직장 동료들의 ' 눈치 '를 보며, 식당에서 밥을 먹을 때도 짧게 눈만 감았다 뜨는 식사 기도를 하고, 회식 자리나 사회적 관계망 속에서 나의 ' 평판 '이 깎이거나 진급에 불이익을 당할까 두려워 내가 그리스도인이라는 사실을 철저히 숨기며 살아가고 있지는 않습니까? 세상의 가치관과 적당히 타협하며 살아가는 우리의 영적인 비겁함과 두려움이 우리 내면을 서서히 갉아먹고 있습니다. 본론 그러나 오늘 우리가 함께 살펴볼 본문의 말씀은, 이처럼 세상이 두려워 꽁꽁 숨어 있던 나약한 제자들이 어떻게 십자가라는 가장 끔찍한 절망 앞에서 완전히 뒤바뀌어 생명을 건 위대한 헌신자로 거듭났는지를 생생하게 증언합니다. 십자가에서 완성된 구속의 은혜가 어떻게 우리를 참된 ...

함께 할 찬송 새 찬송가 258장, 샘물과 같은 보혈은 새 찬송가 259장, 예수 십자가에 흘린 피로써 서론 사랑하는 성도 여러분, 태초에 창세기의 에덴동산을 떠올려 보십시오. 아담과 하와는 피조물의 위치에 만족하지 못하고 하나님처럼 되려는 교만한 욕망에 사로잡혀 선악과를 따 먹었습니다. 생명의 근원이신 하나님과의 단절. 그것은 인류 역사에 지독하고도 끝없는 ' 영적 목마름 '을 가져왔습니다. 죄가 들어온 이후 인간은 영원한 영적인 탈수 상태에 빠지게 된 것입니다. 오늘날 우리의 삶도 이와 크게 다르지 않습니다. 바쁜 출근길 속에서 쫓기듯 살아가며, 조금이라도 더 나아 보이는 직장으로의 이직을 꿈꾸고, 쉼 없이 변덕스러운 타인의 박수 소리를 구하는 삶을 살아갑니다. 세상의 헛된 명예와 재물이라는 우물을 아무리 깊이 파 보아도 우리의 영혼은 여전히 채워지지 않는 갈증에 시달립니다. 심지어 신앙생활을 하면서도 내 스스로의 종교적 행위나 공로를 쌓아 구원을 얻고 하나님의 인정을 받아내려는 율법적 강박 속에서 목말라합니다. 이 지독한 결핍과 타들어 가는 목마름을 우리는 과연 어떻게 해결할 수 있겠습니까? 오늘 구속사의 절정인 십자가 현장으로 함께 나아가겠습니다. 본론 1. 창조주의 대속적 목마름 오늘 본문 28절을 보면, 구속사의 모든 과정이 하나님의 작정대로 완성되었음을 주권적으로 아신 예수님께서 성경을 응하게 하려 하사 " 내가 목마르다 "라고 외치십니다. 요한복음 19:28, 그 후에 예수께서 모든 일이 이미 이루어진 줄 아시고 성경을 응하게 하려 하사 이르시되 내가 목마르다 하시니 주님의 이 외침은 육신의 고통의 신음이었습니다. 더 근본적으로는, 만물을 창조하시고 반석에서 생수를 내신 창조주 하나님께서 육신을 입고 십자가에 달리사, 철저한 인간의 한계 속에서 극심한 탈수와 생리적 고통을 친히 겪으시는 완전한 인성의 괴로움에 대한 신음입니다. 우리 주님은 십자가에 달리신 지 6시간이 지나며 출혈과 뙤약볕 노출로 치명적인 상태에 이...

함께 할 찬송 새 찬송가 149장, 주 달려 죽은 십자가 새 찬송가 144장, 예수 나를 위하여 서론: 홍해 앞의 절망과 십자가의 역설적 영광 사랑하는 성도 여러분, 구약 출애굽기 14장에 기록된 이스라엘 백성들을 떠올려 보십시오. 애굽의 노예 생활을 탈출한 그들 앞에는 시퍼런 홍해가, 뒤에는 바로의 군대가 무서운 기세로 추격해 오고 있었습니다. 앞으로도 뒤로도 갈 수 없는 사면초가의 위기 속에서 백성들은 두려워하며 절망했습니다. 인간의 시선으로 볼 때 홍해는 철저한 죽음과 실패의 장소였습니다. 그러나 하나님은 그 바다를 가르시고 생명의 길을 내셨습니다. 가장 참혹한 절망의 자리가 가장 영광스러운 기적의 현장으로 뒤바뀐 것입니다.오늘 우리가 살아가는 현실도 이와 다르지 않습니다. 끝이 보이지 않는 심각한 '경제적 위기' 와 치열한 생존 경쟁 속에서 우리는 수시로 영육 간의 번아웃을 경험합니다. 내 힘으로 어쩔 수 없는 거대한 홍해와 같은 인생의 고난 앞에서, 우리는 철저한 무력감을 느끼며 때론 하나님의 주권과 사랑마저 의심하는 영적 침체에 빠지곤 합니다. 본론 오늘 본문이 묘사하는 골고다의 십자가 사건은 마치 홍해 앞의 이스라엘이 느꼈던 압도적인 절망의 현장과 같습니다. 육신의 눈에 비친 십자가는 가장 끔찍한 사형틀이자 실패의 상징입니다. 하지만 사도 요한은 십자가를 무기력한 패배의 자리가 아니라, 예수 그리스도께서 만왕의 왕으로서 세상을 통치하시기 위해 오르시는 찬란한 영광의 보좌로 선포합니다. 오늘 말씀을 통해 우리의 수치와 고난조차 주권자이신 하나님의 손에 붙들릴 때 위대한 영광의 도구로 변화됨을 깨닫기를 원합니다. 1. 주도적으로 자기 십자가를 지신 만유의 왕 첫째, 예수님은 억울한 희생자가 아니라 주도적으로 십자가를 지신 만유의 왕이십니다. 오늘 본문의 17절은 말씀합니다. 요한복음 19:17, 그들이 예수를 맡으매 예수께서 자기의 십자가를 지시고 해골(히브리 말로 골고다)이라 하는 곳에 나가시니 공관복음은 로마 군병들이 구레네 시몬에게...