구약장이 매일성경큐티 설교

3월 24일 월요일의 매일성경 큐티 본문은 누가복음 14장 25절-35절의 말씀으로, 예수님을 따르는 사람들이 모두 제자가 아님을 가르쳐 주십니다. 예수님을 따르는 참 제자는 누구일까요? 과감히 자신을 포기할 수 있는 자가 진정한 주님의 제자라고 예수님은 말씀하십니다. 본문을 큐티하고 새벽예배설교문으로 작성하여 나눕니다. 누가복음 14장 25절-35절, 누가 주님의 제자입니까 함께 하는 찬송 새 찬송가 314장, 내 구주 예수를 더욱 사랑 새 찬송가 325장, 예수가 함께 계시니 서론 사랑하는 성도 여러분, 오늘도 주님의 은혜와 평강이 여러분의 삶 가운데 가득하시기를 축복합니다. 오늘 우리는 누가복음 14장 25절부터 35절까지의 말씀을 통해 “누가 예수님의 제자인가?”라는 중요한 질문을 함께 묵상하며 은혜를 나누고자 합니다. 이른 새벽, 하나님의 말씀을 사모하는 여러분의 귀한 발걸음 위에 주님의 크신 사랑과 위로가 함께 하시기를 간절히 소망합니다. 본론 당시 예수님께서는 수많은 무리들과 함께 길을 가고 계셨습니다. 그들은 예수님의 가르침에 귀를 기울이고, 병든 자들이 고침 받는 놀라운 광경을 목격하며, 때로는 자신들의 필요를 채우기 위해 예수님을 따랐을 것입니다. 그러나 예수님께서는 단순히 자신을 따르는 무리들에게 진정한 제자의 길은 무엇인지 분명하게 말씀하셨습니다. 오늘날 우리 역시 예수님을 믿고 따르는다고 고백하지만, 과연 우리는 진정으로 예수님의 제자인지 스스로에게 질문을 던져보아야 합니다. 첫째, 자기 목숨까지 미워하지 아니하면 예수님께서는 제자가 되기 위한 첫 번째 조건으로 모든 것을 내려놓는 헌신을 강조하셨습니다. 26절 말씀을 함께 읽겠습니다. 누가복음 14:26, 무릇 내게 오는 자가 자기 부모와 처자와 형제와 자매와 더욱이 자기 목숨까지 미워하지 아니하면 능히 내 제자가 되지 못하고 이 말씀을 들으면 우리는 깜짝 놀랄 수밖에 없습니다. 사랑해야 할 가족과 심지어 자기 목숨까지 미워해야 한다니, 너무나 충격적인 말씀입니다. 그러나 여기서 ‘미워...

누가복음 9장 18절-27절, 예수님을 따르는 제자의 길 함께 할 찬송 새 찬송가 150장, 갈보리산 위에 새 찬송가 341장, 십자가를 내가 지고 서론 일본의 침략으로 조선 땅이 초토화가 된 임진왜란 당시, 남쪽 바다를 지키며 왜군들에게 두려움을 주었던 이순신 장군의 명언이 있습니다. “반드시 죽으려 한다면 살 것이요, 반드시 살려 하면 죽을 것이다”, '필사즉생 필생즉사(必死卽生 必生卽死)'라는 명언입니다. 명량 해전이 있기 직전, 이순신 장군은 전열을 가다듬으며 모든 조선 수군들에게 이 말을 전하였습니다. 죽을 각오로 전쟁에 임하면 살 수 있다는 뜻입니다. 그리고 이순신 장군의 이 말과 같이, 모두가 죽을 각오로 왜군과 전쟁을 벌였고, 조선 수군은 대승을 거둘 수 있었습니다. 이순신 장군보다 약 1600 여년 전, 예수님께서도 같은 의미의 말씀을 하셨습니다. 본론 오늘 본문은 예수님의 공생애 가운데 매우 중요한 내용들을 기록하고 있습니다. 본문에서 예수님께서는 자신의 정체성을 드러내시고 이 땅에 오신 목적, 그리고 제자도에 대해 가르쳐 주셨습니다. 첫째, 너희는 나를 누구라 하느냐 예수님께서 기적을 베푸시고 천국 복음을 전하시자, 사람들은 예수님의 정체에 대해서 여러 추측들을 합니다. 그러나, 사람들의 추측은 예수님을 정확하게 알지 못한 채 겉으로 드러나는 모습만으로 판단한 것이었습니다. 그래서 사람들은 예수님이 세례 요한이나 엘리야, 혹은 옛 선지자들 중에 한 사람이 부활했다고 말했습니다. 사람들의 대답을 전해 들으신 예수님은, 제자들을 향하여 예수님에 대해 어떻게 생각하는지 물으셨습니다. 20절을 함께 읽겠습니다. 누가복음 9:20, 예수께서 이르시되 너희는 나를 누구라 하느냐 베드로가 대답하여 이르되 하나님의 그리스도시니이다 하니 예수님의 질문에 대해 베드로는 “주님은 하나님의 그리스도이십니다”라고 정확하게 대답하였습니다. 당시 사람들은 예수님을 단순히 위인이나 영웅 정도로만 생각했습니다. 하지만 베드로는 예수님의 정체성을 정확하게 알...

매일성경 큐티의 본문인 마태복음 10장 34절부터 42절까지의 말씀은, 복음 때문에 생기는 갈등에 관한 말씀입니다. 예수님께서는 단호하게 십자가의 길을 선택하고 주를 따라가는 자들만이 참된 제자들이며, 주께서 영접해 주실 것이라고 강조하셨습니다. 마태복음 10장 34절-42절, 자기 십자가를 지는 삶 34절, 강해 주석 해설 내가 … 온 줄로 생각지 말라 예수 당시 많은 사람들은 메시아가 와서 정치적 해방과 물질적인 번영을 가져야 줄 것이라 기대하고 있었다. 예수는 바로 이 같은 그릇된 기대들을 일거(一擧)에 거부하시면서 당신이 이 땅에 오신 참된 목적을 피력(披瀝)하셨다. 화평이 아니요 이 어구는 마치 그리스도께서 이 땅에 오신 목적이 순전히 불화(不和)와 반목(反目)을 일으키기 위함인 것처럼 보인다는 점에서 이해하기 쉽지 않다. 그러나 화평에 대한 유대인들의 개념을 이해하게 되면 쉽게 설명될 수 있을 것이다. 즉 화평에 해당하는 히브리어는 ‘샬롬’이고, 헬라어로는 ‘에이레네’이다. 유대인들은 영적 문제이든 세속적 문제이든 온갖 종류의 복을 기원할 때 이 말을 사용하였다. 그리고 그들은 메시아가 오시면 이 세상의 모든 번영이 유대 땅을 중심으로 해서 꽃피울 것이라고 믿고 있었다. 따라서 예수께서 본문에서 화평을 주러온 것이 아니라고 말씀하셨을 때 우리는 이를 유대인들이 고대하던 바로서의 화평, 즉 현상적(정치, 경제 등)이고 외적인 평화를 말씀하신 것으로 이해할 수 있다. 실로 예수는 본질적(하나님과 인간의 화목, 요일 4:10)이고 내적인 평화를 선사하기 위해 이 땅에 오신 것이다. 또한 이 말씀은 신앙으로 생기는 외부적 박해나 갈등을 의미할 수 있다. 사람들은 그리스도인들을 공회에 넘겨주겠고 회당에서 채찍질할 것이며(마 10:17), 그들은 총독들과 임금들 앞에 끌려갈 것이다(마 10:18). 장차 신앙 때문에 형제가 형제를, 아비가 자식을 죽는 데 내어주며 자식들이 부모를 대적하여 죽게 하는 일이 일어날 것이고, 믿는 사람들은 그리스도의 이름 때문에 모...