구약장이 매일성경큐티 설교

매일성경큐티의 본문인 전도서 3장 16절부터 22절까지는, 전도자 솔로몬이 만사에 때가 있음을 다시 한 번 더 강조합니다. 특히 심판의 때와 죽음의 때를 모든 존재들이 맞이하게 되므로, 하나님께서 주신 몫인 오늘을 즐겁고도 열심히 살라고 권면합니다. 전도서 3장 16절-22절, 하나님이 주신 몫 16절, 주석과 해설 내가 … 또 보건대 이는 하나님의 주권적인 섭리의 역사를 다룬 앞 내용들(1-15절)과는 대조를 이루는 것으로서 이 죄악된 세상에서 일어나는 사건들을 본다는 말이다. 재판하는 곳에 … 악이 있도다 여기서 ‘악’(레솨)이란 ‘라솨’(죄를 범하다, 사악하게 행하다)에서 유래된 말로 ‘범죄’, ‘사악함’ 등의 뜻을 갖는다. 사회적 기강의 근원이 되며 신뢰 사회의 밑거름이 되는 재판상의 정의가 무너져버린 사실을 말한다. 예나 지금이나 권력 혹은 뇌물에 의해 재판정에서 불공정한 판결이 나게 되면 사회 불안이 야기된다. 더욱이 이스라엘의 재판장들은 하나님의 공의를 대변해야 하는 위치에 있었다는 점에서 더 큰 책임이 있었다. 한편 혹자는 ‘재판하는 곳’이란 ‘정의를 실행하는 재판정’을 ‘공의(체데크)를 행하는 곳’이란 신앙적인 의식이 행해지는 ‘경건한 장소’를 뜻하는 것으로 보기도 한다(Barton). 17절, 주석과 해설 의인과 악인을 … 심판하시리니 이는 하나님이 당신의 심판 때에 의인에게는 상급으로 악인에게는 징벌로 공의에 따라 보응하심을 나타낸다. 혹자는 이와 관련하여 본 절의 ‘심판하시리니’가 (1) 의인에 대해서는 변호하시는 것을 (시 7:8, 26:1), (2) 악안에 대해서는 심판한시는 것을 암시한다고 한다(Delitzsch). 요컨대, 본 절은 죄악된 인생이 불의하고 허무하며 무상하나 여전히 살아계시는 공의로우신 하나님께서 온 만물들을 섭리, 통치하시는 바(2-8, 14,15절) 그 하나님께서 선과 악을 분명히 구분하시리라는 전도자의 믿음을 나타낸다 하겠다. 18절, 주석과 해설 하나님이 저희를 … 깨닫게 하려 하심이라 본 절은 내용상 16,1...

매일성경큐티 본문인 전도서 3장 1절부터 15절의 말씀은, 전도자가 인생의 때를 곰곰히 생각해 보았을 때 인간이 얼마나 유한한가를 깨닫게 된 내용입니다. 인간은 유한하지만 하나님은 영원무궁하심을 기억하며 매일성경큐티와 새벽설교를 위한 주석과 해설을 정리하였습니다. 전도서 3장 1절-15절, 때를 따라 아름답게 1절, 주석과 해설 개요 1-8절은 본서 전체의 주제와 중요한 연관성을 맺고 있으며, 이전까지의 내용 및 이후에 이어질 내용과 밀접하게 결부되어 있다. 인생의 매일 매일의 삶은 하나님의 도우심이 있을때 비로소 의미있게 되며(12, 13절, 2:24-26)어떤 일의 성취는 궁극적으로 하나님의 손에 달려 있다는 내용이다. 그러므로 사람들은 올바른 결단을 내릴 가장 적절한 시기를 분별해야 할 책임이 있다. 이는 곧 하나님의 정하신 때를 깨달아 알 수 있어야 한다는 의미로서 “이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라”(엡 2:10)는 말씀과 일맥 상통한다. 물론 여기서는 인간의 자유 의지를 무시하는 말이 아니며 다만 하나님의 계획이 인생의 생각과는 다르다는 점을 강조하고 있다. 2절, 주석과 해설 날 때가 있고 … 있으며 전도자는 여기서 인생의 시작과 끝인 출생과 죽음을 언급함으로써 삶 전체가 하나님의 주권적 통치 하에 있음을 강조한다. 그리고 혹자는 본 절을 산아 제한에 대한 명백한 반박 구절로 삼기도 한다(J.Stafford Wright). 한편 ‘날’(랄레데트)을 능동태로 취하여 여인이 아기를 낳는 것을 가리킨다고 보는 견해도 있다(to give birth, NASB, Lange). 반면 KJV, NIV, RSV 등은 이것을 수동적인 의미로 취하여 ‘태어나는 것’(to be born)을 의미하는 말로 번역하고 있다. 이중에서 바로 이어지는 ‘죽을’이라는 말과 연관시켜 볼 때 후자가 더 나을 것 같다. 심을 때가 있고 … 있으며 전도자는 상반절에서 인간의 삶과 죽음을 언급한 데 이어 본 구절에서는 식물의 삶과 죽음을 암시하고...