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전도서 4장 7절-16절, '함께'라는 행복 - 매일성경큐티 주석과 해설 정리

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매일성경큐티의 본문인 전도서 4장 7절부터 16절을 통하여, 전도자는 홀로 수고하며 살아가는 것보다도 서로 연합하고 힘을 합하는 것이 훨씬 유익하다고 선언합니다. 본문의 이해를 돕고 큐티와 새벽설교 준비를 돕기 위한 주석과 해설을 정리하였습니다. 전도서 4장 7절-16절, '함께'라는 행복 7절, 주석과 해설 어떤 사람은 … 하는고 하나니 이는 그 주위에 아들이나 형제가 없는 고독한 자가 느끼는 인생의 허무함을 언급한 것이다. 특히 본 절에서 고독한 자가 주위에 아무도 없으면서도 끊임없이 일하며 부를 만족하지 않는 것은 그가 느끼게 되는 인생의 허무함을 더욱 극적으로 묘사해 준다. 한편 ‘부를 눈에 족하게 여기지 아니하면서’란 ‘눈’이 인간 내면의 욕망을 나타내는 외적인 한 기관으로서 표현되어지는 바(2:10) 고독자가 자족함을 누리지 못하고 끊임없이 부에 집착하고 있음을 암시한다. 그리고 본 절에서 고독자가 부를 축적하면서도 그 심령에 낙을 누리지 못한다는 사실은, 하나님의 형상대로 지음받은 인간이 참 기쁨을 누리는 길은 자신의 노력이나 외적인 상황 여건에 의해서가 아니고 창조주 되시며 기쁨의 근원 되시는 하나님에 의해 가능함을 엿보게 한다(2:24, 26). 9절, 주석과 해설 두 사람이 … 얻을 것임이라 이는 앞절(8절)의 고독자의 허무함에 비해 뜻이 맞아 협력하는 자들의 유익성을 상대적으로 언급한 말로 보인다. 성경에서 두 사람의 협력의 유익성에 대해서는 여러번 언급되어지는데 그 최초의 암시는 창 2:18-24의 결혼의 유익성에서 보여진다. 그리고 예수님이 전도의 목적으로 그의 제자들을 둘씩 파송한 것도 그 대표적인 예라 할 수 있다(눅 10:1). 그리고 주님은 “두 세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라”(마 18:20)고 말씀하셨다. 한편 혹자는 여기에서 ‘상’이란 이어지는 세 절에 나타나는 세 가지 실례들을 가리키는 것으로 보기도 한다(Lange). 그러나 그보다는 두 사람의 협력으로 얻을 수 있는 갖가지 유익...

전도서 4장 1절-6절, 경쟁이 아닌 배려와 협력 - 매일성경큐티 주석과 해설 정리

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매일성경큐티의 본문인 전도서 4장 1절부터 6절까지의 말씀에서, 전도자는 우리 인생이 살아가는 생활의 터전 속에서 일어나는 부조리와 비참한 현실 그리고 학대에 대한 해결책을 제시하고 있습니다. 본문을 묵상하고 새벽설교를 준비하기 위한 주석과 해설을 정리했습니다. 전도서 4장 1절-6절, 경쟁이 아닌 배려와 협력 1절, 주석과 해설 모든 학대(虐待)를 보았도다 ‘학대’에 해당하는 ‘아슈크’은 ‘누르다’, ‘사취하다’의 뜻인 ‘아솨크’의 수동태 분사로서 ‘압제’, ‘억압’등을 의미한다(oppressions, KJV, RSV). 본 절에서는 세도가들의 수탈과 압제를 가리키는 듯하나 압제와 피압제의 대상에 대한 분명한 한계를 밝히고 있지는 않다. 구약성경에는 피압제자에 대한 긍휼에 드러내는 구절이 많다. 예컨대, 왕이 백성들을 압제하는 경우(잠 28:16), 주인이 종을 학대하는 경우(신 24:14), 부자가 가난한 자를 억압하는 경우(잠 22:16, 암 4:1) 등에 대한 분개가 그것이다. 특히 나그네나 고아, 과부 등은 각별한 동정의 대상이 되었다(렘 7:6, 겔 22:7, 슥 7:10). 위로자가 없도다 이 말은 본 절에서 두 번 반복되어 나타나는데, 이는 도움받을 길 없는 딱한 처지를 한층 더 강조해 줌과 동시에 이들을 구원할 자는 오직 하나님뿐임을 암시해 준다. 2절, 주석과 해설 그러므로 나는 … 복되다 하였으며 이는 3:22과 대조되며 욥 3:20, 21과 일맥상통하는 말씀으로서, 학대받는 자들의 비참한 모습으로 인하여 인생의 허무함을 극도로 표현한 것이라 할 수 있다. 그러나 이와 같은 내용은 3:22, 9:4-10 등을 근거해 볼 때 전도자의 뿌리 깊은 염세주의적 성향을 나타낸다고 보기는 어렵다. 단지 그는 부조리한 현실에서 느껴지는 인생의 허무함을 나타내기 위하여 이렇게 언급한 것이다(G.A.Barton). 특히 본 절에서 전도자가 학대받는 자들의 편에서 이와 같이 말한 것은 그가 비록 이스라엘의 왕이라는(1:1, 12) 높은 권세의 자리에 않아 있...