구약장이 매일성경큐티 설교

시편 137편 1절-9절, 눈물의 땅에서 부르는 소망의 노래 함께 하는 찬송 새 찬송가 338장, 내 주를 가까이 하게 함은 새 찬송가 94장, 주 예수보다 더 귀한 것은 없네 서론: 바벨론이라는 현실 사랑하는 성도 여러분, 오늘 새벽, 주님 앞에 나오신 여러분의 마음은 어떠십니까? 본문의 시인은 지금 '바벨론 강가'에 앉아 있습니다. 이곳은 화려한 제국의 중심부입니다. 거대한 운하가 흐르고, 웅장한 건물들이 즐비한 문명의 중심지입니다. 그러나 하나님의 백성에게 그곳은 '눈물의 장소'였습니다. 1절을 보십시오. " 우리가 바벨론의 여러 강변 거기에 앉아서 시온을 기억하며 울었도다 " 그들은 단순히 고향이 그리워서 운 것이 아닙니다. 하나님을 예배하던 성전이 무너졌고, 하나님의 임재가 떠난 것 같은 영적 상실감 때문에 울었습니다. 오늘날 우리도 마찬가지입니다. 우리가 살아가는 세상은 화려합니다. 성공과 번영을 자랑합니다. 하지만 그 속에서 성도는 때로 깊은 외로움과 영적 목마름을 느낍니다. "하나님이 정말 살아계신가? 내 기도는 듣고 계신가?" 하는 탄식이 나올 때가 있습니다.   본론 1. 세상의 조롱과 성도의 거절 바벨론 사람들은 유다 백성들을 조롱합니다. 3절을 보시겠습니까? 시편 137:3, 이는 우리를 사로잡은 자가 거기서 우리에게 노래를 청하며 우리를 황폐하게 한 자가 기쁨을 청하고 자기들을 위하여 시온의 노래 중 하나를 노래하라 함이로다 바벨론 사람들은 유다 백성들에게 "우리를 위하여 시온의 노래 중 하나를 노래하라"고 요구합니다. 이것은 음악을 감상하겠다는 것이 아닙니다. "너희 신이 너희를 구원하지 못했는데, 그 찬양이나 한번 들어보자"는 비아냥거림입니다. 술자리 안주로 찬양을 부르라는 모욕입니다. 이때 시인은 어떻게 합니까? 2절에서 " 그 중의 버드나무에 우리가 우리의 수금을 걸었나니 "라고 말합니다. 수금을 나무에 걸었다는 ...

2024년 12월 7일 토요일의 매일성경 묵상 본문인 아모스 3장 9절부터 4장 3절을 본문으로 한 이 설교는 하나님의 공의로운 심판과 우리의 회개에 대해 다룹니다. 현대 그리스도인들의 이중적인 신앙생활을 지적하고, 하나님의 심판 속에 담긴 사랑의 메시지를 전하며, 예수 그리스도를 통한 진정한 회개와 영적 회복의 길을 제시합니다. 아모스 3장 9절-4장 3절, 하나님의 공의로운 심판과 우리의 회개 함께 하는 찬송 새 찬송가 522장, 웬일인가 내 형제여 새 찬송가 527장, 어서 돌아오오 서론 및 도입 다윗 왕의 부하들은 전쟁 중이었지만, 다윗 왕은 자신의 왕궁을 한가로이 거닐고 있었습니다. 그러다가 다윗은 밧세바를 취하고 그녀의 남편 우리아를 전쟁터에서 죽게 만든 후에도 자신의 죄를 깨닫지 못했습니다. 하나님은 나단 선지자를 보내셔서 부자가 가난한 자의 유일한 양을 빼앗은 비유를 들려주셨고, 다윗은 그제서야 자신의 죄를 깨닫고 회개했습니다. 오늘 본문에서도 하나님은 이와 같이 이스라엘 백성들의 죄를 고발하시고 회개를 촉구하십니다. 본론 하나님은 이스라엘의 죄악을 고발하시며 아스돗과 애굽을 증인으로 부르십니다. 사마리아의 압제와 폭력을 지적하시고, 사치스러운 생활과 가난한 자들을 착취하는 행위를 책망하시며 심판을 선포하십니다. 첫째, 하나님의 고발 : 이방을 증인으로 하나님께서는 놀랍게도 이방 나라들을 증인으로 세우셔서 자신의 백성을 고발하십니다. 9절을 보십시오. 아모스 3:9, 아스돗의 궁궐들과 애굽 땅의 궁궐들에 선포하여 이르기를 너희는 사마리아 산들에 모여 그 성 중에서 얼마나 큰 요란함과 학대함이 있나 보라 하라 9절의 모습은 마치 부모가 자녀의 잘못을 지적하기 위해 이웃집 아이들을 불러오는 것과 같은 충격적인 상황입니다. 특히 아스돗과 애굽은 이스라엘의 오랜 대적이었음에도 불구하고, 하나님은 그들을 증인으로 세우셨습니다. 이같은 모습은 이스라엘의 죄악이 얼마나 심각한 수준에 이르렀는지를 단적으로 보여줍니다. 하나님의 백성이라 자처하는 이스라엘이 오히...