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[3월 26일 묵상] 요한복음 16장 25절-33절, 세상을 이긴 주님 안에서 누리는 참된 평안 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문

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함께 할 찬송 새 찬송가 70장, 피난처 있으니 새 찬송가 406장, 곤한 내 영혼 편히 쉴 곳과 서론: 영적 호언장담의 끝에서 마주하는 우리의 민낯 사랑하는 성도 여러분, 영국의 종교개혁을 이끌었던 위대한 신학자이자 캔터베리 대주교였던 '토머스 크랜머(Thomas Cranmer)'를 아십니까? 그는 평생을 종교개혁의 진리를 수호하는 데 바쳤지만, 튜더 왕조의 메리 여왕 치하에서 화형이라는 끔찍한 죽음의 위협 앞에 서게 됩니다. 두려움에 압도된 크랜머는 결국 자신의 신앙을 부인하는 철회 문서에 서명하고 맙니다. 살기 위해 비굴하게 진리를 저버린 것입니다. 그러나 하나님의 은혜가 그를 다시 덮었을 때, 그는 자신의 배교를 뼈저리게 회개합니다. 그리고 화형대 위에 섰을 때, 배교의 문서에 서명했던 자신의 오른손을 가장 먼저 불길 속에 집어넣으며 "이 불의한 오른손이 먼저 벌을 받아야 한다" 라고 외치며 순교했습니다. 우리는 이 위대한 신앙인의 뼈아픈 실패를 보며 무엇을 느낍니까? 우리 역시 평안할 때는 주님을 위해 내 모든 것을 바칠 수 있을 것처럼 호언장담합니다. 그러나 막상 내 삶에 고난의 그림자가 드리우면 어떻습니까? 당장 오늘 아침, 고물가 시대를 견뎌내야 하는 팍팍한 출근길이나, 숨 막히는 직장 상사와의 갈등, 끝이 보이지 않는 자녀 양육의 피로도라는 현실의 벽에 부딪히면, 간밤에 했던 굳은 결심은 온데간데없이 사라지고 분노와 좌절, 타협의 자리로 도망치고 마는 것이 우리의 근원적인 연약함입니다. 본론: 완성된 약속과 십자가의 역설 오늘 본문은 십자가라는 우주적이고 거대한 죽음의 위기 앞에서, 철저히 무너질 수밖에 없는 제자들의 민낯과, 그런 우리를 대신해 홀로 승리하신 그리스도의 위대한 은혜를 보여줍니다. 오늘 새벽, 내 힘으로 버티는 율법주의적 신앙을 내려놓고, 세상을 이기신 주님 안에서 누리는 참된 평안의 비결을 '약속사'의 관점에서 깊이 파헤쳐 보겠습니다. 1. 대언자를 넘어선 아버지의 직접적인 사랑 ...

누가복음 15장 11절-32절, 탕자를 향한 아버지의 은혜 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문

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3월 26일 수요일의 매일성경 큐티 본문은 누가복음 15장 11절-32절입니다. 본문은 예수님께서 탕자의 비유를 말씀하시며 죄인들을 기다리고 부르시는 아버지 하나님의 마음과 은혜에 대해 설명해 주십니다. 본문을 큐티하고 새벽예배설교문으로 정리하여 나눕니다. 누가복음 15장 11절-32절, 탕자를 향한 아버지의 은혜 함께 하는 찬송 새 찬송가 527장, 어서 돌아오오 새 찬송가 304장, 그 크신 하나님의 사랑 서론 아들이 없었던 한나는 하나님께 간절히 기도하였습니다. 사무엘을 낳은 후, 젖을 뗄 때까지 돌보던 한나는, 서원한 대로 사무엘을 엘리 제사장에게 맡깁니다. 그 이후에도 한나는 해마다 사무엘을 위한 옷을 지어 주었습니다. 부모의 사랑은 장소와 시간과 환경에 상관 없이 항상 자녀들을 향해 있습니다. 본론 오늘 새벽에 우리는 예수님께서 들려주신 가장 아름다운 비유 중 하나인 '탕자의 비유'를 통해 하나님 아버지의 끝없는 용서와 사랑에 대해 나누고자 합니다. 예수님이 말씀하신 탕자의 비유는, 하나님과 인간의 관계, 죄의 본질, 그리고 하나님의 놀라운 은혜를 완벽하게 담아낸 영적 보물입니다. 우리 모두는 이 이야기 속에서 우리 자신의 모습을 발견하게 됩니다. 때로는 집을 떠난 탕자로, 때로는 시기하는 형으로, 그리고 우리가 닮아가야 할 아버지의 모습도 보게 됩니다. 첫째, 아버지를 떠나는 아들 - 죄의 본질과 결과 예수님의 탕자 이야기는 아들이 아버지에게 유산을 미리 달라고 요구하는 충격적인 장면으로 시작합니다. 누가복음 15:12, 그 둘째가 아버지에게 말하되 아버지여 재산 중에서 내게 돌아올 분깃을 내게 주소서 하는지라 아버지가 그 살림을 각각 나눠 주었더니 당시 문화에서 이것은 "아버지, 당신이 죽었으면 좋겠습니다"라고 말하는 것과 다름없었습니다. 탕자의 모습은 죄의 본질을 정확히 보여줍니다. 죄는 단순한 실수가 아니라 하나님과의 관계를 끊고 자기 중심적 삶을 선택하는 것입니다. 그럼에도 아버지는 아들의 요구를 들어줍니다....

마가복음 14장 43절-52절, 순종하신 예수님, 도망간 제자들 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문

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이제 예수님께는 오직 고난만이 남았습니다. 가룟 유다의 배신으로 체포되시며 다른 제자들은 모두 도망가 버렸습니다. 철저하게 혼자 남으시고 버림 받으셨지만, 이 또한 하나님의 구원 계획이었습니다. 3월 26일 매일성경 본문인 마가복음 14:43-52은 하나님의 구원 계획의 시작을 다루고 있습니다. 본문을 큐티하고 새벽예배설교문으로 정리하였습니다. 마가복음 14장 43절-52절, 순종하신 예수님, 도망간 제자들 함께 할 찬송 새 찬송가 459장, 누가 주를 따라 새 찬송가 290장, 우리는 주님을 늘 배반하나 서론 : 지그재그같은 하나님의 계획 경상남도 의령군에는 벚꽃이 피는 구불구불한 길이 있습니다. "자굴산 관광순환도로"라고 부르는 이 길은 산을 오르는 도로인데, 지그재그로 길이 나 있습니다. 지그재그로 난 길을 운전하다 보면, 운전 거리가 더 길어지고 코너 부분도 급격하기 때문에 여간 신경이 쓰이는 것이 아닙니다. 하지만, 산을 오르려면 반드시 지그재그로 난 길을 걸어야 합니다. 왜냐하면, 직선으로 산꼭대기로 가는 길이 짧아 보이지만 직선길이 힘들고 장애물도 많기 때문입니다. 그래서 일부러 산을 오르는 길은 대부분 직선이 아니라 지그재그의 구불구불한 길을 만들어서 올라 갑니다. 하나님의 계획도 때로는 지그재그처럼 보일 수 있습니다. 이랬다 저랬다 하는 것 같지만, 우리가 지쳐 쓰러지지 않고 끝까지 목적지에 도착하도록 하시기 위해 구불구불하게 만드셨습니다. 그래서 다소 느리고 더 멀게 돌아가는 것 같아도, 하나님의 계획은 완전합니다. 인류 구원을 위한 하나님의 계획도 복잡하고 더디게 진행되는 것 같지만, 그 계획이 가장 완전한 계획입니다. 본론 :  순종하신 예수님, 도망간 제자들 겟세마네 동산에서 간절하게 기도하신 예수님 앞에, 제자였던 가룟 유다가 무리들을 이끌고 찾아 왔습니다. 오늘 본문인 마가복음 14:43-52에서는, 가룟 유다의 입맞춤을 신호로 무리들이 예수님을 체포하는 장면이 기록되어 있습니다. 예수님은 아버지 하나님의 원대로 십...

마가복음 14장 43절-52절, 붙잡히신 예수님 - 매일성경 큐티 구조와 주석

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고난주간 둘째날인 2024년 3월 26일 화요일 매일성경 묵상 본문은 마가복음 14:43-52입니다. 본문은 무장한 무리들이 겟세마네 동산에서 예수님을 체포하는 모습을 말합니다. 베드로는 칼을 들었지만, 예수님은 순순히 붙잡히셨습니다. 그러자 제자 모두가 도망갔습니다. 본문의 말씀을 큐티하고 새벽예배설교문을 작성하기 위한 구조와 주석을 정리하였습니다. 마가복음 14장 43절-52절, 붙잡히신 예수님 함께 할 찬송 새 찬송가 459장, 누가 주를 따라 본문의 구조 1. 가룟 유다의 배신 (43-45절) 겟세마네 동산에서 간절한 기도를 마치신 예수님께 가룟 유다가 무리들을 이끌고 왔습니다. 그들은 마치 강도를 잡는 것과 같이 무기도 들고 왔습니다. 가룟 유다는 무리들과 군호를 짰는데, 그 군호에 맞춰서 예수님께 입을 맞추었습니다. 가룟 유다는 결국 예수님을 배신하였습니다. 2. 예수님의 순종 (46-49절) 가룟 유다가 예수님께 입 맞추자 무리들이 예수님을 잡았습니다. 그러자 베드로가 칼을 들고 대제사장의 종인 말고의 귀를 쳤습니다. 하지만 예수님은 이 모든 것이 하나님의 뜻임을 아셨기에, 순종하시며 순순히 붙잡히셨습니다. 3. 제자들의 도망 (50-52절) 예수님이 무력하게 붙잡히시는 모습을 본 제자들은 모두 도망가 버렸습니다. 심지어 한 청년은 벌거 벗은 몸으로 도망갔습니다. 모두가 혼비백산하여 도망을 갔던 것입니다. 그들 모두는 절대로 주님을 떠나지 않겠다고 말했던 사람들이었습니다. 본문의 주석 1. 14:43 주석 예수님이 8장 31절에서 예언하신 대로, 무리들은 대제사장들, 서기관들, 장로들에게서 왔는데, 이들은 산헤드린의 세 파벌이었습니다. 이는 공식적으로 인가된 체포단이었습니다. 2. 14:44 주석 군호는 미리 합의된 신호를 말합니다. 구체적인 군호는 키스(아마도 뺨에)였습니다. 키스는 흔한 인사법(눅 7:45; 행 20:37; 롬 16:16)이었지만, 제자가 예수님에게 이런 식으로 인사하는 것은 기록상 이번이 유일합니다(삼하 20:9-10 참조)....