구약장이 매일성경큐티 설교

함께 할 찬송 새 찬송가 456장, 거친 세상에서 실패하거든 새 찬송가 304장, 그 크신 하나님의 사랑 서론: 겟세마네의 밤과 모리아의 아침 사랑하는 성도 여러분, 오늘 이 고요하고 거룩한 새벽, 우리의 영적인 시선을 신약성경 누가복음 22장에 기록된 겟세마네 동산으로 먼저 향해 보기를 원합니다. 십자가의 참혹한 죽음을 눈앞에 두고, 땀방울이 핏방울이 되도록 땅에 떨어지며 간절히 기도하셨던 예수님의 모습 속에서 우리는 과연 무엇을 발견하게 됩니까? "아버지여, 만일 아버지의 뜻이거든 이 잔을 내게서 옮기시옵소서. 그러나 내 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 되기를 원하나이다." 예수님은 자신의 하나뿐인 생명이라는, 세상에서 가장 소중한 것조차 하나님 아버지의 섭리와 뜻 앞에 온전히 내려놓으셨습니다. 그리고 그 처절하고도 거룩한 '내어드림'의 기도가 바로 죽었던 우리를 다시 살려낸 십자가 구원의 위대한 출발점이 되었습니다. 오늘 우리가 함께 읽은 구약성경 창세기 22장의 본문에는, 이 신약의 겟세마네 동산과 너무나도 깊이 맞닿아 있는 가슴 시린 고대 구약의 한 장면이 등장합니다. 바로 믿음의 조상 아브라함이 자신의 생명보다 더 귀하게 여기던 아들 이삭을 제물로 바쳐야만 했던 모리아 산의 아침입니다. 본론 여러분, 우리가 치열하고 고단한 일상을 살아가며 매일 밤낮으로 새벽잠을 설치게 만드는 근심의 진짜 이유들이 무엇입니까? 자녀의 막막한 진로와 학업 문제, 매월 바닥을 드러내는 재정적인 어려움, 혹은 내 힘과 의학으로는 어찌할 수 없는 육체의 깊은 질병이 우리에게 있습니다. 또, 나도 모르게 내 삶의 유일한 희망이자 동아줄로 꽉 움켜쥐고 있는 '나만의 이삭'이 흔들릴 때 우리는 깊은 절망과 두려움에 빠져 허우적거립니다. 왜냐하면, 하나님께서 은혜로 주신 선물을, 정작 선물을 주신 창조주 하나님보다 더 사랑하고 의지하는 우리의 연약한 우상숭배적 본성 때문입니다. 오늘 이 새벽, 눈물을 머금고 산을 오르는 아브라함의 무거...

누가복음 20장 41절-21장 4절, 너의 신앙은 진실한가? 함께 하는 찬송 새 찬송가 321장, 날 대속하신 예수께 새 찬송가 538장, 죄짐을 지고서 곤하거든 서론 오늘도 분주한 세상 속에서도 가장 먼저 주님을 찾고, 이 새벽 기도의 자리에 나아오신 성도님들 한 분 한 분을 진심으로 환영하고 축복합니다. 여러분의 간절한 기도와 사모하는 마음에 주님의 크신 능력과 위로가 임하시기를 소망합니다. 우리가 신앙생활을 하다 보면, 때로는 우리의 겉모습과 속마음이 다를 때가 있음을 느낍니다. 거룩하게 보이려고 애쓰지만, 마음속에는 여전히 세상적인 욕심과 생각이 꿈틀거릴 때가 있습니다. 초대교회 시절, 아나니아와 삽비라 부부를 기억하십니까? (사도행전 5장) 그들은 자신의 밭을 판 값의 일부를 감추고도 전부를 바치는 것처럼 베드로 앞에 나아갔습니다. 사람들에게 칭찬받고 인정받고 싶은 마음이 하나님을 향한 진실함보다 앞섰던 것입니다. 그들의 위선은 결국 하나님의 임재 앞에서 드러났고, 비극적인 결과를 맞았습니다. 이 이야기는 우리에게 외적인 경건의 모습 뒤에 숨겨진 거짓된 마음이 얼마나 위험한지를 경고합니다. 본론 오늘 우리가 함께 나눌 본문 말씀은 바로 이 외식적인 신앙의 문제를 정면으로 다루시는 예수님의 준엄한 목소리를 담고 있습니다. 예수님은 지금 우리에게 묻고 계십니다. “너의 신앙은 진실한가?” 오늘 말씀을 통해 우리의 마음을 비추어보고, 참된 경건의 길로 나아가는 은혜가 있기를 원합니다. 첫째, 외식적 경건의 특징과 위험성 오늘 본문의 46절과 47절에서 예수님께서는 서기관들의 위선, 즉 '외식'(πρόφασις, 프로파시스)을 강하게 질책하시고 계십니다. 누가복음 20:46-47, 긴 옷을 입고 다니는 것을 원하며 시장에서 문안 받는 것과 회당의 높은 자리와 잔치의 윗자리를 좋아하는 서기관들을 삼가라 그들은 과부의 가산을 삼키며 외식으로 길게 기도하니 그들이 더 엄중한 심판을 받으리라 하시니라 종교 지도자들의 외식은 몇 가지 특징으로 나타납니...

4월 9일의 매일성경 묵상 본문은 신명기 24:10-22입니다. 본문에서 하나님께서는 가난하고 소외된 약한 자들을 돌보고 그들의 권리를 인정해 주라고 명령하셨습니다. 특히, 하나님은 모든 약자들의 보호자가 되시며 하나님께서 판단하실 것임을 분명히 하셨습니다. 본문을 큐티하고 하나님께서 본문에서 명령하신 세 가지 명령인 '돌려 주고 미루지 말며 남겨 두라'는 명령에 대해 새벽예배설교문을 준비하였습니다. 신명기 24장 10절-22절, 돌려 주고 미루지 말며 남겨 두라 함께 할 찬송 새 찬송가 311장, 내 너를 위하여 새 찬송가 50장, 내게 있는 모든 것을 서론 : 초대교회의 풍성함의 비결 오늘날 우리 사회에는 여전히 가난, 굶주림, 체불, 양극화, 갈등, 고통 등 많은 혼란과 어려움이 존재합니다. 이는 기상 이변, 개인의 탐욕, 부유층의 횡포, 구조적인 문제 등 다양한 원인에서 비롯되는 것 같습니다. 여전히 계속되는 전쟁이나 가난으로 인한 고통들은 서로를 돌아보지 않고 베풀지 않으며 나누지 않기 때문에 생겨나는 현상입니다. 하지만 이러한 혼돈 속에서도 우리는 새로운 삶을 창조해 나갈 기회를 발견할 수 있습니다. 말씀으로 돌아갈 때 가능합니다. 초대 교회는 많이 가진 자들과 가난한 자들이 함께 나누며 필요한 만큼만 소유하였습니다. 그리할 때 교회가 더욱 확장되고 하나님의 말씀과 은혜가 흥왕하였습니다. 본론 : 돌려 주고 미루지 말며 남겨 두라 오늘 본문인 신명기 24:10-22에서는 경제적으로 가난하고 소외되어 살아가는 약자에 대한 배려와 보살핌의 중요성을 강조하고 있습니다. 하나님께서는 구체적으로 세 가지의 명령을 통하여 약자들을 배려하고 안타깝게 여기는 지혜로운 삶을 살아가라고 우리에게 명령하셨습니다. 첫째, 돌려 주라 채무가 있다고 해서 그들을 학대하거나 박대해서는 안 됩니다. 특히 가난한 자의 전당물은 반드시 새로운 날이 되기 전에 돌려 주어야 합니다. 13절을 함께 읽겠습니다. 신명기 24:13, 해 질 때에 그 전당물을 반드시 그에게 돌...

2024년 4월 9일 화요일의 매일성경 묵상 본문은 신명기 24장 10절-22절입니다. 본문에서 하나님께서는 전당물에 관한 규정, 품삯 규정, 연좌제 금지 규정 그리고 사회적 약자를 보호하는 규정들을 가르쳐 주셨습니다. 본문은 구원 받은 자가 공의로워야 함을 강조합니다. 본문의 큐티와 새벽예배설교를 위한 구조와 주석을 정리하였습니다. 신명기 24장 10절-22절, 구원받은 자의 공의로움 함께 할 찬송 새 찬송가 311장, 내 너를 위하여 본문의 구조 신명기 24:10-22의 내용을 두 개의 핵심 주제로 구분하면 다음과 같습니다. 1. 가난한 자와 이웃에 대한 배려 (10-15절) 이 구절은 가난한 이웃을 대할 때 인간적인 예의를 지켜야 함을 강조합니다. 빚 독촉 시 그의 집에 들어가서는 안 되며, 가난한 품꾼에게 삯을 미루어서는 안 됩니다. 또한 과부나 고아를 학대해서는 안 되며, 그들의 권리를 존중해야 합니다. 이는 이스라엘 백성이 애굽에서 종 되었던 것을 기억하고, 하나님의 율법을 따르라는 명령입니다. 2. 남은 것을 가난한 자와 나누어 가지라 (16-22절) 자기 죄로 죽임을 당할 것이라 말씀하신 하나님은 포도원이나 곡식 밭에서 남은 것은 가난한 자와 나그네, 과부에게 내어 주라고 명령하고 있습니다. 이는 하나님께서 주신 복을 이웃과 나누라는 뜻입니다. 부유한 자는 가난한 자를 동정하고 그들의 필요를 채워주어야 합니다. 이를 통해 하나님께서 복을 내리실 것이라고 약속합니다. 본문의 주석 1. 24:10-13 주석 대출을 위한 담보물을 가져가는 행위는 이미 6절에 언급되어 있었습니다(출애굽기 22:26-27). 여기에 더해진 내용은 채무자를 존중하는 태도로 대하라는 것입니다. 의로운 행동으로 간주한다는 것은 그러한 행동이 언약의 규정에 부합한다는 의미입니다(고린도후서 9:10-15 참조). 2. 24:14-15 주석 고용주는 가난하고 궁핍한 자에게 매일 임금을 지불해야 합니다. 그렇지 않으면 단순한 인간적 권위가 아닌 주님께 책임을 져야 할 것입니다. 3....