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[6월 15일 묵상] 고린도전서 9장 24절-10장 13절, 믿음의 경주를 완주하기 위하여 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문

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함께 할 찬송 새 찬송가 347장, 허락하신 새 땅에 새 찬송가 391장, 오 놀라운 구세주 서론: 지친 일상, 믿음의 달리기를 멈추고 싶을 때 사랑하는 성도 여러분, 오늘도 이 고요한 새벽, 하나님의 은혜를 갈망하며 기도의 자리에 나오신 여러분을 주님의 이름으로 축복합니다. 요란하게 울리는 알람 소리에 무거운 눈을 비비며 시작하는 아침, “오늘 하루도 무사히 보낼 수 있을까?” 하는 피로감이 우리 어깨를 짓누르곤 합니다. 반복되는 일상과 영적 방전 속에서 “과연 내가 이 믿음의 길을 끝까지 걸어갈 수 있을까” 하는 탄식이 마음 한구석에서 흘러나옵니다. 오늘 사도 바울은 치열한 삶을 버텨내고 있는 우리를 향해, 결승점을 향해 온 힘을 다해 달리는 ‘ 경주자 ’의 비유를 던집니다. 우리 역시 믿음의 트랙 위를 열심히 달리고 있다고 생각하지만, 끝까지 완주하여 승리하기란 결코 쉽지 않습니다. 때로는 “이 정도면 꽤 괜찮지” 하는 영적 자만심에 빠지거나, 바쁘다는 핑계 뒤에 숨어 유혹 앞에 허무하게 무너지기도 합니다. 오늘 이 새벽, 내 힘으로 달리다 지쳐버린 우리 모두에게 주님은 말씀하십니다. 사랑하는 내 자녀야, 이제는 네 힘이 아닌 나의 신실함을 바라보아라. 잠시 멈추어 서서, 겸손의 브레이크를 밟아라. 이 음성에 귀 기울이는 복된 새벽이 되기를 주님의 이름으로 간절히 축원합니다. 본론: 믿음의 경주를 완수하기 위한 세 가지 영적 법칙 우리가 이 거친 믿음의 마라톤을 끝까지 완주하기 위해 가슴에 새겨야 할 영적인 법칙은 무엇일까요? 본문을 통해 바울이 전하는 세 가지 음성에 귀를 기울여 보기를 원합니다. 첫째, 영원한 면류관을 바라보며 ‘거룩한 절제’의 삶을 살아야 합니다. 본문 9장에서 바울은 승리의 상을 얻기 위해 달리는 경주자의 합당한 태도를 제시합니다. 방향 없이 방황하며 뛰는 것이 아니라, 세상의 썩어질 면류관이 아닌 ‘썩지 않을 영원한 면류관’을 바라보며 모든 일에 절제해야 한다고 선포합니다. 25절을 함께 읽겠습니다. 고린도전서 9:25, ...

역대상 16장 23절-43절, 온 땅이여, 여호와께 노래할지어다 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문

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6월 15일의 매일성경 큐티 본문은 역대상 16:23-43으로, 다윗의 왕국이 평안해지고 하나님의 언약궤를 다윗 성에 옮겨 온 이후에 드렸던 찬양입니다. 다윗은 이 찬양을 통하여 우리 찬양의 대상과 찬양의 내용, 그리고 찬양이 확장에 대하여 선언하고 있습니다. 본문을 큐티하고 새벽예배설교문으로 정리하여 나눕니다. 역대상 16장 23절-43절, 온 땅이여, 여호와께 노래할지어다! 함께 할 찬송 새 찬송가 64장, 기뻐하며 경배하세 새 찬송가 21장, 다 찬양하여라 서론 이스라엘 백성은 수백 년간의 애굽 노예 생활을 끝내고 출애굽했지만, 곧바로 홍해와 애굽 군대 사이에 갇히는 절체절명의 위기를 맞습니다. 하나님께서 밤새도록 동풍을 불어 홍해를 가르시는 기적을 통해 그들을 구원하시고, 추격하던 애굽 군대는 바다에 수장시키셨습니다. 이 엄청난 구원을 눈앞에서 목격한 모세와 이스라엘 백성은 즉시 하나님을 향하여 목소리 높여 찬양을 드렸습니다. "내가 여호와를 찬송하리니 그는 높고 영화로우심이요 말과 그 탄 자를 바다에 던지셨음이로다"(출 15:1). 미리암과 여인들은 소고를 잡고 춤을 추며 화답했습니다. 이 찬양들은 개인적인 감사를 넘어, 민족 공동체 전체가 하나님의 압도적인 능력과 구원을 목격한 후 드리는 감격적인 찬양이었습니다. 본론 오늘 본문의 말씀은, 다윗이 오랫동안 염원해 왔던 여호와의 궤를 다윗 성으로 옮겨온 이후에 하나님께 드렸던 감사의 찬양 시입니다. 이스라엘 역사상 가장 기쁘고 벅찬 순간들 중에 하나였습니다. 오랫동안 블레셋에 빼앗겼던 법궤, 하나님의 상징인 그 궤가 드디어 제자리를 찾은 것입니다. 다윗과 온 이스라엘 백성은 이 벅찬 감격을 주체하지 못하고 하나님을 향하여 위대한 찬양의 축제를 벌이게 된 것입니다. 오늘 우리는 다윗의 찬양을 통하여, 우리의 삶을 가득 채워야 할 진정한 찬양의 의미와 찬양의 능력을 함께 발견하고자 합니다. 이 시간, 다윗의 목소리에 귀를 기울이며, 다윗의 고백이 우리의 고백이 되기를 소망합니다. 1. 찬...

사도행전 20장 28절-38절, 바울의 마지막 권면들 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문

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6월 15일의 매일성경 묵상 본문은 사도행전 20:28-38입니다. 본문은 사도 바울이 예루살렘으로 가기 전, 에베소 교회의 장로들에게 고별 설교를 전하는 장면입니다. 바울은 이 설교를 통하여 "삼가라"는 것과 "주라"는 두 가지의 중요한 권면을 전합니다. 본문을 큐티하고 바울의 마지막 권면들에 대해 새벽예배설교문으로 정리하였습니다. 사도행전 20장 28절-38절, 바울의 마지막 권면들 함께 할 찬송 새 찬송가 208장, 내 주의 나라와 새 찬송가 457장, 겟세마네 동산의 서론 성령에 매여 있어 예루살렘에서의 고난이 예견되어 있음에도 불구하고, 바울은 그 고난의 길을 걸어가며 복음을 전하기로 결단합니다. 그래서 바울은 에베소 교회의 장로들과 밀레도 항구에서 만나고 그들에게 고별 설교를 하게 됩니다. 오늘 본문이 바로 바울이 에베소 교회의 장로들에게 전한 고별 설교입니다. 이 설교를 통하여 바울은 교회의 지도자로서 교회를 잘 돌보고 거짓 가르침을 경계하라고 부탁하고 있습니다. 본론 바울은 오늘 본문의 말씀 속에서, 에베소 교회의 장로들에게 자신과 양떼를 위해 주의를 기울이고 경계하라고 당부했습니다. 또한 그들에게 눈물로 권면하며 주는 것이 받는 것보다 복이 있다고 가르쳤습니다. 이를 통해 성령의 부탁으로 든든히 세워지고 거룩하게 되기를 바라고 있습니다. 바울은 구체적으로 어떤 권면을 에베소 교회의 장로들에게 전하고 있습니까? 첫째, 여러분은 삼가하십시오. 바울은 오늘 본문의 28절을 통하여, 에베소 교회의 장로들에게 자기와 양 떼를 위하여 삼가라고 권면합니다. 사도행전 20:28, 여러분은 자기를 위하여 또는 온 양 떼를 위하여 삼가라 성령이 그들 가운데 여러분을 감독자로 삼고 하나님이 자기 피로 사신 교회를 보살피게 하셨느니라 바울이 28절을 통해 말하는 "삼가라"(προσέχω, 프로세코)는 말의 원래 의미는 "관심을 기울이라", "주의하라"입니다. 성령님께서 에베소 ...

사도행전 20장 28절-38절, 사람을 통해 일하시는 하나님 - 매일성경 큐티 구조와 주석

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2024년 6월 15일 토요일의 매일성경 묵상 본문은 사도행전 20:28-38입니다. 본문에서 사도 바울은 에베소 교회 장로들에게 교회를 돌보며 그리스도의 피로 사신 교회를 지키라고 당부하고 작별 합니다. 큐티와 새벽설교를 위해 내용, 구조, 주석을 정리하였습니다. 사도행전 20장 28절-38절, 사람을 통해 일하시는 하나님 함께 할 찬송 새 찬송가 208장, 내 주의 나라와 본문의 구조 사도 바울은 에베소 교회 장로들에게 경고와 권고를 하며, 자신이 순교할 것을 예감하고 그들을 떠나 예루살렘을 향해 출발합니다. 그는 양 떼를 돌보며, 그리스도의 피로 사신 교회를 지키라고 당부하며, 은혜의 말씀에 의탁합니다. 첫째, 바울의 권고와 경고 (28절-31절) 사도 바울은 에베소 교회의 장로들에게 교회를 돌보라고 당부합니다. 그는 그리스도의 피로 사신 교회를 양 떼로 비유하며, 성령이 그들을 감독자로 세웠음을 상기시킵니다. 또한, 자신의 떠남 후에 일어날 위협들을 경고하며, 외부의 이리와 내부의 왜곡된 가르침을 주의할 것을 강조합니다. 바울은 삼 년 동안 밤낮으로 눈물로 훈계했던 자신의 헌신을 언급하며, 그들이 경계하고 교회를 보호해야 함을 강하게 역설합니다. 둘째, 바울의 작별 인사와 기도 (32절-38절) 바울은 장로들을 하나님의 은혜의 말씀에 부탁하며, 그 말씀이 그들을 든든히 세우고 기업을 주리라고 확신합니다. 그는 자신이 금이나 은, 의복을 탐하지 않았음을 상기시키며, 자신의 수고로 약한 자들을 도와야 한다고 가르칩니다. 바울은 주 예수의 말씀, '주는 것이 받는 것보다 복이 있다'는 가르침을 인용하며, 그들의 섬김을 촉구합니다. 마지막으로 바울은 그들과 함께 기도하며, 그들은 바울의 떠남에 크게 슬퍼하며 작별 인사를 나누게 됩니다. 본문의 주석 20:28 주석 바울은 에베소 교회의 지도자들의 책임을 묘사하기 위해 목자의 언어를 사용했습니다. 여기서 그들은 장로라기보다는 감독자로 불리며, 그들의 임무를 위해 성령에 의해 임명되었습니다. 예수의 ...