구약장이 매일성경큐티 설교

10월 6일의 매일성경 큐티 본문은 역대하 18장 28절-19장 11절로, 악한 아합과 동맹하여 전쟁에 나갔던 여호사밧이 위기를 겪는 내용입니다. 하나님의 은혜로 큰 위기 속에서 벗어나 예루살렘으로 돌아왔고, 하나님은 그를 책망하셨습니다. 하나님의 책망을 들은 아사는 겸손히 회개하며 다시 말씀으로 돌아갑니다. 실패의 자리에서 우리를 다시 일으켜 세우시는 하나님의 사랑을 확인하고 삶의 구체적인 변화를 시작하시기를 바랍니다. 역대하 18장 28절-19장 11절, 실패한 자리에서 시작되는 개혁 함께 할 찬송 새 찬송가 543장, 어려운 일 당할 때 새 찬송가 214장, 나 주의 도움 받고자 서론 "좋은 게 좋은 거지." 우리가 관계 속에서 자주 하는 말입니다. 신앙생활을 잘 하다가도, 관계 때문에, 혹은 이익 때문에 적당히 타협할 때가 있습니다. '이 정도는 괜찮겠지' 하는 작은 타협 말입니다. 오늘 우리가 만날 여호사밧 왕은 하나님 보시기에 선한 왕이었습니다. 그런데 그에게도 치명적인 약점이 있었습니다. 바로 '좋은 게 좋은 거지'라는 생각으로 악과 손을 잡은 것입니다. 오늘 본문은 선한 왕 여호사밧이 악한 왕 아합과 동맹을 맺었다가 어떤 위기를 겪는지, 그리고 그 실패의 자리에서 어떻게 다시 일어서는지를 생생하게 보여주고 있습니다. 이러한 여호사밧의 이야기는, 세상의 가치관과 위험한 동맹을 맺고 영적인 위기를 겪는 오늘 우리 자신의 이야기일 수도 있습니다. 2. 본론 1. 세상과의 타협은 죽음의 위기를 부릅니다. 오늘 본문의 여호사밧의 이야기는, 죄악과 세상과의 타협은 죽음의 위기를 부를 수 있다는 사실을 너무나도 잘 보여 주고 있습니다. 18장 31절을 보십시오. 역대하 18:31, 병거의 지휘관들이 여호사밧을 보고 이르되 이가 이스라엘 왕이라 하고 돌아서서 그와 싸우려 한즉 여호사밧이 소리를 지르매 여호와께서 그를 도우시며 하나님이 그들을 감동시키사 그를 떠나가게 하신지라 여호사밧은 아합의 꾀에 빠져 전쟁터에서 ...

오늘의 묵상 본문인 요한복음 11장 45-54절은 예수님의 공생애를 재판 과정으로 묘사하며, 나사로의 부활 이후 산헤드린의 결정을 보여줍니다. 가야바의 제안은 예언적 의미를 지니며, 예수님의 죽음이 가져올 구원과 연합을 암시합니다. 이를 통해 우리는 일상에서 하나님의 뜻을 분별하고 공동체의 연합을 위해 노력해야 함을 배웁니다. 요한복음 11장 45절-54절, 하나님의 뜻을 향한 여정 부제 : 예기치 못한 곳에서 발견되는 은혜 서론 사랑하는 성도 여러분, 오늘 우리는 "하나님의 뜻을 향한 여정: 예기치 못한 곳에서 발견되는 은혜"라는 주제로 말씀을 나누고자 합니다. 우리 삶에서 때로는 하나님의 뜻이 예상치 못한 방식으로 드러나곤 합니다. 성경에서 요셉의 이야기를 떠올려봅시다.  그는 형제들에 의해 팔려가고 감옥에 갇히는 고난을 겪었지만, 결국 그 모든 과정이 하나님의 계획 안에 있었음을 깨닫게 됩니다. 요셉은 후에 형제들에게 "당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사 오늘과 같이 많은 백성의 생명을 구원하게 하시려 하셨나니"(창세기 50:20)라고 말합니다. 오늘 본문에서도 우리는 비슷한 패턴을 발견하게 됩니다. 대제사장 가야바의 악의적인 제안이 어떻게 하나님의 구원 계획을 예언하는 말이 되었는지, 그리고 이를 통해 우리가 어떻게 살아야 할지 함께 살펴보겠습니다. 본론 오늘 본문을 포함하여, 요한복음은 예수님의 공생애를 긴 재판 과정으로 묘사합니다. 성전 정화로 시작된 공생애는 성전에서의 가르침과 자신과 청중이 재판에 연루되어 있다는 주제를 포함합니다. 요한복음은 공개적인 사역을 통해 유대인 재판을 대체하고, 로마 재판만 수난 이야기에 남깁니다. 첫째, 나사로 부활의 영향 예수님께서 나사로를 살리신 기적을 듣고 목격한 사람들을 두 그룹으로 나눕니다. 많은 이들이 예수님을 믿게 되지만, 일부는 바리새인들에게 보고합니다. 이 보고로 인해 산헤드린이 소집되고, 그들은 예수님의 많은 기적과 대중 운동, 그리고 로마...

7월 5일의 매일성경 묵상 본문은 예레미야 28:1-17입니다. 본문에서는 하나님께서 주신 진리의 말씀을 선포하는 예레미야와 거짓 예언을 하는 하나냐의 모습이 그려져 있습니다. 하나냐는 당시 유대인들에게 듣기 좋은 말을 하는 거짓 예언자였고, 결국 심판을 받았습니다. 본문을 큐티하고 진리와 거짓에 대해 새벽예배 설교문으로 정리하였습니다. 예레미야 28장 1절-17절, 진리를 말하는 예레미야, 거짓을 말하는 하나냐 함께 할 찬송 새 찬송가 201장, 참 사람 되신 말씀 새 찬송가 358장, 주의 진리 위해 십자가 군기 참고할 글 예레미야 28장 1절-17절, 하나냐의 거짓 예언 - 매일성경 큐티 구조와 주석 서론 대학을 다닐 때 전공과목 교수님께서 수업 중에 이런 말씀을 해 주신 것이 지금도 생생하게 기억 납니다. "학문은 분명한 진리를 밝히는 것이 아니라, 거짓인 것을 찾아서 하나씩 지워 나가는 것입니다". 교수님의 이 말씀은, 인간이 추구하는 학문으로는 참 진리를 찾을 수 없으며, 단지 어떤 것이 분명한 거짓인가를 확인하고 피하는 과정의 연속이라는 뜻입니다. 또한 그만큼이나 우리가 사는 세상과 인생에는 진리와 거짓이 뒤섞여 있어서 분별하기가 어렵다는 뜻이기도 합니다. 주님의 진리를 잘 구별할 수 있는 지혜가 우리에게 있었으면 좋겠습니다. 본론 오늘 새벽 우리는 본문의 말씀을 통해 중요한 교훈을 배우게 됩니다. 본문은 우리에게 진리와 거짓, 그리고 하나님의 뜻을 분별하는 지혜에 대해 깊이 생각하는 기회를 주고 있습니다. 첫째, 누구의 목소리에 귀를 기울이고 있습니까? 예레미야의 시대는 혼란의 시기였습니다. 바벨론의 침략과 포로 생활이라는 국가적 위기 앞에서, 사람들은 희망과 위로의 메시지를 갈구했습니다. 이런 상황에서 하나냐라는 거짓 선지자가 등장합니다. 그는 2년 안에 모든 것이 회복될 것이라는 달콤한 메시지를 전합니다. 3절을 보십시오. 예레미야 28:3, 내가 바벨론의 왕 느부갓네살이 이 곳에서 빼앗아 바벨론으로 옮겨 간 여호와의 성전 ...

4월 23일의 매일성경 묵상 본문은 신명기 32장 15절부터 33절까지의 말씀으로, 모세의 예언과 경고가 담긴 노래입니다. 모세는 이스라엘이 하나님을 배반하다가 멸망 당할 것을 경고합니다. 이 말씀은 미래를 모르는 우리가 무엇을 해야 할 것인지를 가르쳐 줍니다. 본문을 큐티하고 미래를 모르는 우리가 오늘 해야 할 3가지 일들에 대해 새벽예배설교문으로 정리하였습니다. 신명기 32장 15절-33절, 미래를 모르는 우리가 해야 할 3가지 일들 함께 할 찬송 새 찬송가 28장, 복의 근원 강림하사 새 찬송가 304장, 그 크신 하나님의 사랑 서론 : 배신의 결과는 멸망 첩보원에 관한 영화들을 보면, 항상 배신하는 인물이 등장합니다. 대부분의 배신자들은 주인공과 잘 아는 사람, 혹은 직장 동료인 경우가 많습니다. 배신자들은 결국 주인공에 의해 댓가를 치르게 됩니다. 이스라엘은 하나님으로부터 특별한 은혜를 받았지만, 가나안 땅에 들어가서 풍족한 삶을 사는 가운데 하나님을 배신하고 말았습니다. 그리고 그 배신의 결과는 멸망이었습니다. 본론 : 미래를 모르는 우리가 해야 할 일들 모세는 하나님의 말씀을 가르침과 동시에 이스라엘의 미래가 어떻게 될 것인지를 노래를 통하여 경고하고 있습니다. 오늘 본문인 신명기 32:15-33에서 모세는 이스라엘이 하나님을 배반할 것이고, 하나님께서는 이방인들을 사용하여 이스라엘을 심판하실 것이라고 노래합니다. 본문을 통하여 미래를 알 수 없는 우리는 무엇을 해야만 할까요? 첫째, 배가 불러도 하나님 은혜를 기억해야 합니다. 하나님은 이스라엘을 애굽에서 구원하신 구원자이십니다. 또, 40년의 광야 생활 동안에 이스라엘을 먹이고 입히신 부모와 같은 분이십니다. 그런데, 이스라엘은 자신의 구원자요 인도자이신 하나님을 배반하고 말 것입니다. 본문의 18절을 보십시오. 신명기 32:18, 너를 낳은 반석을 네가 상관하지 아니하고 너를 내신 하나님을 네가 잊었도다 이스라엘의 반석이신 하나님을 이스라엘은 잊어버렸습니다(שָׁכַח, 샤카ㅋ흐). ...