구약장이 매일성경큐티 설교

6월 20일의 매일성경 묵상 본문은 사도행전 22:30-23:11로, 사도 바울이 산헤드린 공회 앞에서 복음을 증거하는 장면입니다. 바울은 담대하게 복음을 증거하지만, 별다른 변화가 없었고 오히려 핍박만 받습니다. 그러나 예수님은 바울의 곁에서 담대하라 말씀하십니다. 본문을 큐티하고 예수님이 바울 곁에서 주신 말씀을 생각하며 새벽예배설교문을 정리하였습니다. 사도행전 22장 30절-23장 11절, 담대하라 네가 증언하여야 하리라 함께 할 찬송 새 찬송가 545장, 이 눈에 아무 증거 아니 뵈어도 새 찬송가 300장, 내 맘이 낙심되며 서론 사도 바울은 자신이 유대인들 앞에서 자신에 대한 변호와 복음을 증거할 기회를 얻었습니다. 그래서 바울은 자신이 어떻게 예수님을 만나게 되었는지를 설명하며 이방인의 전도자로 부름을 받았다고 말하였습니다. 바울의 간증과 고백을 들은 예루살렘의 군중들은 다시 소란을 일으키며 바울을 죽이려고 합니다. 결국 천부장은 바울을 병영 내로 옮겨 보호하였습니다. 본론 오늘 본문은 이 소란이 있었던 다음 날, 바울이 다시 공식적으로 공회 앞에서 복음에 대해 증언할 기회를 얻게 된 상황을 기록하고 있습니다. 본문의 구체적인 내용은 무엇입니까? 첫째, 바울이 공회에서 증언하다 오늘 본문은 먼저 바울이 산헤드린 공회에서 복음에 대해 공식적으로 증언하는 내용입니다. 23장 1절을 함께 읽어 보겠습니다. 사도행전 23:1, 바울이 공회를 주목하여 이르되 여러분 형제들아 오늘까지 나는 범사에 양심을 따라 하나님을 섬겼노라 하거늘  바울이 지금 복음에 대해 증언하는 대상인 산헤드린 공회는, 이스라엘의 최고 법원이자 유대교의 종교 지도자들과 재판관들 71명으로 구성된 공식적인 회의 기구였습니다. 산헤드린 공의회는 이스라엘 사회 내에서 생겨나는 중요한 사회적 갈등을 조정하고 모세 율법에 따라 재판을 했었던 기구였습니다. 로마의 지배하에서 직접적으로 사형을 언도할 권한은 없었지만, 예루살렘 사람들을 선동하여 총독 빌라도에게 압력을 가하여 예수님을 십자가에...

2024년 5월 7일 화요일의 매일성경 묵상 본문은 사도행전 4장 1절부터 12절까지의 말씀입니다. 사두개인들이 포함된 성전의 책임자들의 심문에 베드로는 예수께서 죽으셨다가 부활하신 구원자이심을 선포합니다. 큐티와 새벽설교를 위한 구조와 주석을 정리하였습니다. 사도행전 4장 1절-12절, 구원의 이름 예수 함께 할 찬송 새 찬송가 93장, 예수는 나의 힘이요 본문의 구조 초대 교회 성도들에게 첫 번째 박해가 시작됩니다. 하지만, 사도들과 베드로는 박해를 받고 심문을 당하는 순간에도 구원의 이름 예수를 선포합니다. 본문의 구조는 다음과 같습니다. 1. 시작되는 박해와 회심하는 사람들 (1-4절) 종교 지도자들은 복음이 전파되어 나가는 사실에 위기를 느끼고 베드로와 요한을 감옥에 가두게 됩니다. 하지만, 복음은 계속해서 퍼져 나감으로 인해 베드로의 설교를 들은 5천 명의 남성들이 회심하게 됩니다. 2. 공회 앞에서 대답하는 베드로 (5-12절) 종교 지도자는 공회를 소집하고 사도들을 심문합니다. 공회 지도자들의 질문에 대해 베드로는, 나면서부터 걷지 못한 사람이 고침 받은 것은 예수 그리스도의 이름으로 행해졌다고 말합니다. 예수 그리스도는 버림 받았으나 모퉁이 돌이 되셨으며, 오직 예수님 외에는 구원이 없음을 선언합니다. 본문의 주석 1. 4:1-3 주석 종교 지도자들은 예수님의 부활을 선포한 베드로와 요한을 대면하고 결국 체포했습니다. 특히 사두개인들은 이에 분노했는데, 이는 그들이 부활을 믿지 않았고 히브리 성경 중 권위 있는 것으로 인정하는 유일한 부분인 오경에 부활이 가르침으로 나와 있지 않다고 생각했기 때문입니다(마 22:23). 사도들은 산헤드린 재판이 밤에는 열리지 않았기 때문에 하룻밤 동안 구금되었습니다. 로마는 산헤드린에 성전 지역에서 발생하는 분쟁은 시민적인 것이 아니라 종교적인 성격을 띠고 있었기 때문에 그곳에 대한 법적 권한을 부여했습니다. 2. 4:4 주석 기독교 메시지를 억압하려는 반복된 시도는 오히려 메시지가 더 빠르게 확산되는 ...

2024년 3월 16일 토요일의 매일성경 큐티 본문은 마가복음 12장 13절-27절입니다. 본문에는 두 가지의 논쟁이 기록되어 있는데, 종교 지도자들은 자신들의 꾀로 세금과 부활에 대한 논쟁 거리를 만들어서 예수님께 가져 왔으나 예수님은 하나님의 지혜로 답하셨습니다. 본문의 큐티와 새벽설교 준비를 위한 구조와 주석을 정리하였습니다. 마가복음 12장 13절-27절, 사람의 꾀보다 하나님의 지혜로 함께 할 찬송 새 찬송가 170장, 내 주는 살아계셔 본문의 구조 1. 하나님의 것은 하나님께 (13-17절) 대제사장 무리가 또다시 사람을 보내어 예수님을 비난할 거리를 찾습니다. 이번에는 가이사에게 바치는 세금을 문제로 들고 나왔습니다. 그러나 예수님은 그들의 의도와 목적을 이미 알고 계셨기에, 지혜로운 대답으로 그들의 계략을 깨뜨리셨습니다. 예수님은 가이사의 것은 가이사에게 하나님의 것은 하나님께 바치라고 가르쳐 주셨습니다. 2. 알지 못하므로 오해함이 아니냐 (18-27절) 이번에는 사두개인들이 예수님께 와서 질문을 합니다. 그들은 현세의 부요함만을 추구하는 지극히 현실주의자들이었습니다. 그래서 부활을 인정하지 않았는데, 그들이 부활과 관련된 질물을 예수님께 합니다. 예수님은 부활 이후에는 세상적 결혼 제도가 의미 없음을 가르쳐 주시며 사두개인들이 성경도 하나님의 능력도 알지 못하여 오해하고 있다고 꾸짖으셨습니다. 본문의 주석 1. 12:13 주석 바리새인들(2:15-17 참조)과 헤롯 당원들(3:6 참조)이 파견되었다는 사실은 승인된 대표단을 나타냅니다. 이 두 그룹은 갈릴리에서 예수님을 음해하려는 모의에 따라 3장 6절에서 연합합니다. 그들은 교묘한 질문으로 예수님을 함정에 빠뜨리려고 했습니다. 2. 12:14 주석 바리새인들과 헤롯 당원들이 염두에 둔 세금은 AD 6년 유대가 로마 속주가 되면서 부과된 로마 인두세였습니다. 이 세금은 로마에 대한 유대인의 예속을 상징했기 때문에 유대인들에게는 특히 불쾌했습니다. 3. 12:15 주석 예수님이 "바치라...