사도행전 4장 1절-12절, 구원의 이름 예수

2024년 5월 7일 화요일의 매일성경 묵상 본문은 사도행전 4장 1절부터 12절까지의 말씀입니다. 사두개인들이 포함된 성전의 책임자들의 심문에 베드로는 예수께서 죽으셨다가 부활하신 구원자이심을 선포합니다. 큐티와 새벽설교를 위한 구조와 주석을 정리하였습니다.

함께 할 찬송

새 찬송가 93장, 예수는 나의 힘이요

본문의 구조

초대 교회 성도들에게 첫 번째 박해가 시작됩니다. 하지만, 사도들과 베드로는 박해를 받고 심문을 당하는 순간에도 구원의 이름 예수를 선포합니다. 본문의 구조는 다음과 같습니다.

1. 시작되는 박해와 회심하는 사람들 (1-4절)

종교 지도자들은 복음이 전파되어 나가는 사실에 위기를 느끼고 베드로와 요한을 감옥에 가두게 됩니다. 하지만, 복음은 계속해서 퍼져 나감으로 인해 베드로의 설교를 들은 5천 명의 남성들이 회심하게 됩니다.

2. 공회 앞에서 대답하는 베드로 (5-12절)

종교 지도자는 공회를 소집하고 사도들을 심문합니다. 공회 지도자들의 질문에 대해 베드로는, 나면서부터 걷지 못한 사람이 고침 받은 것은 예수 그리스도의 이름으로 행해졌다고 말합니다. 예수 그리스도는 버림 받았으나 모퉁이 돌이 되셨으며, 오직 예수님 외에는 구원이 없음을 선언합니다.

본문의 주석

1. 4:1-3 주석

종교 지도자들은 예수님의 부활을 선포한 베드로와 요한을 대면하고 결국 체포했습니다. 특히 사두개인들은 이에 분노했는데, 이는 그들이 부활을 믿지 않았고 히브리 성경 중 권위 있는 것으로 인정하는 유일한 부분인 오경에 부활이 가르침으로 나와 있지 않다고 생각했기 때문입니다(마 22:23). 사도들은 산헤드린 재판이 밤에는 열리지 않았기 때문에 하룻밤 동안 구금되었습니다. 로마는 산헤드린에 성전 지역에서 발생하는 분쟁은 시민적인 것이 아니라 종교적인 성격을 띠고 있었기 때문에 그곳에 대한 법적 권한을 부여했습니다.

2. 4:4 주석

기독교 메시지를 억압하려는 반복된 시도는 오히려 메시지가 더 빠르게 확산되는 결과를 낳았습니다. 오순절 아침 예루살렘의 신자 수는 120명(1:15)에 불과했습니다. 그날 베드로의 설교에 대한 응답으로 또 다른 삼천 명이 더해졌습니다(2:41). 이제 나면서부터 걷지 못한 자의 치유, 베드로의 설교, 사도들의 체포로 인해 교회는 약 오천 명으로 성장했습니다.

3. 4:5-7 주석

5-6절에 나열된 집단은 유대 종교계에서 가장 강력한 세력을 대표합니다. 그들은 베드로와 요한을 이스라엘의 모든 권력에 맞서 두 사람을 그들 앞에 세웠습니다. 그러므로 그들이 사도들에게 어떤 권세로 이적을 행하고 복음을 전했는지 물었다는 것은 아이러니한 일입니다. 전통적인 권력을 회피하던 사도들이 자신들은 다른 권위에 책임이 있고 권세를 받았다고 생각한 것은 분명했습니다. 안나스와 가야바에 대해서는 마태복음 26:3; 누가복음 3:2-3; 요한복음 18:13의 각주를 참조하십시오.

4. 4:8 주석

베드로는 유대 종교계와의 성공적인 대결을 위해 필수적인 전제 조건인 성령으로 충만했습니다.

5. 4:9-10 주석

베드로는 다시 유대인 청중에게 나사렛 예수 그리스도, 즉 유대인들이 십자가에 못 박은 예수가 하나님에 의해 죽은 자 가운데서 부활했음을 강조했습니다. 이와 동일한 예수가 절름발이를 건강하게 만든 권세입니다.

6. 4:11 주석

베드로는 시편 118:22을 인용하여 예수님을 구약의 증거와 동일시했습니다. 예수님은 유대 지도자들에게 배척받은 돌이었지만, 하나님께서는 그를 교회의 모퉁이돌(기초)로 삼으셨습니다.

7. 4:12 주석

베드로는 예수 외에는 구원이 없다는 타협할 수 없는 기독교의 주장을 분명히 하며 결론을 내렸습니다. 이 메시지는 신약 전체에 울려 퍼집니다. 예수님 자신도 "나를 통하지 않고는 아버지께로 올 자가 없다"(요 14:6)고 말씀하셨습니다.

구약장이 매일성경큐티 설교

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