구약장이 매일성경큐티 설교

본 설교는 2월 21일 금요일의 매일성경 큐티 본문인 누가복음 5장 27-39절을 바탕으로, 죄인도 예수님의 제자가 될 수 있다는 희망의 메시지를 전합니다. 세리 레위의 부르심과 죄인과의 식사, 새 포도주 비유를 통해, 예수님의 제자됨은 누구에게나 열려 있으며 새로운 삶의 시작임을 강조합니다. 죄인이라 낙심하지 말고 예수님을 따르는 복된 삶을 누리십시오. 누가복음 5장 27절-39절, 죄인도 제자가 될 수 있습니다 함께 하는 찬송 새 찬송가 528장, 예수가 우리를 부르는 소리 새 찬송가 534장, 주님 찾아오셨네 제자가 누구입니까 헬라어로 "제자"는 μαθητής (마테테스) 입니다.  이 단어는 "배우는 사람", "따르는 사람"이라는 뜻을 가지고 있습니다.  단순히 지식을 습득하는 학생이 아니라, 스승의 가르침을 배우고 삶으로 살아내는 적극적인 추종자를 의미합니다.  예수님의 제자는 예수님의 가르침을 배우고, 그 삶을 본받아 따르는 사람들을 가리킵니다.  즉,  "마테테스"는 예수님을 따르는 헌신적인 삶을 강조하는 단어입니다. 서론 성도 여러분, 오늘 우리는 함께 ‘제자’라는 단어를 묵상하며 말씀을 나눌 것입니다. 여러분은 ‘제자’라는 단어의 원어적인 의미를 듣고서 어떤 모습이 떠오르십니까? 혹시 빛나는 지혜와 거룩함으로 가득 찬 사람, 흠 없는 삶을 살아온 완벽한 사람을 떠올리시지는 않습니까? 어쩌면 스스로를 돌아보며 ‘나는 부족한데…’, ‘나는 죄가 많은데…’, ‘과연 내가 제자가 될 수 있을까?’ 라는 질문을 마음속에 품고 계실지도 모르겠습니다. 그러나 오늘 우리가 함께 묵상할 누가복음 5장 27절에서 39절 말씀은 우리에게 놀라운 소망을 선포합니다. 바로 ‘죄인’이라고 손가락질 받던 사람도 예수님의 제자가 될 수 있다는 진리입니다.  세상적인 기준으로 볼 때 제자가 될 자격이 없어 보이는 사람, 죄 많다고 낙인 찍힌 사람에게도 예수님의 문은 활짝 열려 있습니다. 오늘 말씀을 통해...

마가는 오늘 본문인 2장 13절부터 28절까지의 말씀을 통하여, 예수님께서 보여 주신 네 가지의 모습들을 설명하고 있습니다. 죄인의 친구요 성도들의 신랑이며 새 포도주이자 안식일의 주인으로 예수님은 이 땅에 오셨습니다. 주님의 모습믈 묵상하며 새벽설교로 정리하였습니다. 마가복음 2장 13절-28절, 예수님의 네 가지 모습들 함께 할 찬송 새 찬송가 528장, 예수가 우리를 부르는 소리 새 찬송가 96장, 예수님은 누구신가 서론 : 다양한 모습으로 사는 우리 우리 모두는 다양한 모습으로 살아갑니다. 예를 들어, 우리는 자녀의 모습으로 살아가고 배우자로 살아가며 또 부모의 모습으로 살아갑니다. 누군가의 친구가 되기도 하고 직장의 동료나 마을의 이웃으로 살아가기도 합니다. 한 가지의 모습만으로 살아가는 사람은 없습니다. 모두가 여러 모습, 다양한 역할을 하면서 살아갑니다. 그래서 인생이 어려운 것입니다. 그러나 이 땅에 다양한 모습으로 오신 예수님은, 그 모든 모습과 역할들을 완벽하게 감당하셨습니다. 본문 : 예수님의 네 가지 모습들 우리가 함께 읽은 본문인 마가복음 2장 13절부터 28절까지의 말씀은, 예수님께서 죄인들과 함께 식탁에 앉아 식사하시고, 금식과 안식일에 대한 논쟁을 벌이신 사건들을 기록하고 있습니다. 본문을 통하여 우리는 예수님께서 이 땅에 어떤 모습으로 오셨는지를 확인해 볼 수 있습니다. 오늘 본문은 구체적으로 예수님이 어떤 모습으로 오셨다고 설명하고 있습니까? 첫째, 죄인의 친구로 오신 예수님 마가는 가장 먼저 오늘 본문을 통해 예수님이 죄인의 친구로 오셨다고 설명하고 있습니다. 예수님께서 직접 죄인들을 위해 오셨다고 말씀하셨기 때문입니다. 17절을 함께 읽겠습니다. 마가복음 2:17, 예수께서 들으시고 그들에게 이르시되 건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게라야 쓸 데 있느니라 나는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라 예수님께서 갈릴리 호수 주변의 세관에서 세리로 일하던 레위를 제자로 부르셨습니다. 레위는 기쁜...

매일성경 본문인 마태복음 9장 14절부터 26절까지의 말씀에는, 죽을 딸을 살리시고 혈루병 걸린 여인을 고치신 능력의 예수님이 기록되어 있습니다. 예수님이 죽은 딸까지 살리실 것이라는 아버지의 믿음과 예수님께만 닿아도 나을 것이라는 여인의 믿음에 대한 강해와 주석입니다. 마태복음 9장 14절-26절, 예수님께만 닿아도 14절, 강해 주석 해설 그 때에(토테) 앞뒤 상황의 연속성을 나타낸 말로서 마태가 독특하게 사용하는 표현이다. 요한의 제자들이 여기서 마가는 당시 ‘혹’(some people)이라고 언급했고, 누가는 질문자를 바리새인으로 적고 있다(눅 5:33). 아마 금식 문제에 있어서는 요한의 제자들과 바리새인들의 의견이 일치했던 것 같다. 한편 이 당시 요한은 헤롯의 일로 투옥된 상태였는데(4:12), 이 상황에서 요한의 몇몇 제자들은 자기 스승보다 권위에 찬 메시지와 이적을 행하시는 예수께 약간의 질투심을 느꼈던 것이다. 더욱이 그들은 예수께 대한 세례 요한의 강력한 증거에는 주의를 기울이지 않고 요한의 금식주의만을 고수했 때문에 정해진 금식일에 금식치 않는 예수와 그의 제자들을 비난할 수 밖에 없었다. 이러한 극단적인 요한의 추종자들은 A.D. 3세기까지 계속 그 세력을 유지했으며, 또한 금식과 기도를 중심으로 한 철저한 금욕생활을 했다고 전한다. 우리와 바리새인들은 금식하는데 아마 이 당시 요한의 제자들은 자기 스승인 요한이 메시아의 선구자였음을 이해하고 있었던 것 같다. 따라서 자기들과 예수의 제자들 간에는 어떻게 해서 이와 같은 율법준수, 특히 금식에 관한 외형적 차이가 있는가 하는 점을 그들은 대단히 이해하기 어려운 문제로 여겼던 것이 분명하다. 사실 요한의 제자들과 함께 바리새인들은 일주일에 두번씩(월, 목요일) 규칙적으로 금식하였으며 거국적인 금식일(속죄일, 부림절 전날, 예루살렘 함락을 기념하는 아빕월 9일) 금식하였을 뿐 아니라 수시로 금식하곤 하였다(눅 18:12). 이와 같은 금식 규례는 유대 지방에 이미 오래전부터 정해져 내려오던 ...