구약장이 매일성경큐티 설교

함께 할 찬송 새 찬송가 96장, 예수님은 누구신가 새 찬송가 436장, 나 이제 주님의 새 생명 얻은 몸 서론: 어둠을 뚫고 오는 새벽 할렐루야! 오늘도 어둠을 뚫고 기도의 자리로 나오신 성도님들에게 하나님의 크신 은혜가 함께 하시기를 축복합니다. 우리는 매일 아침 눈을 뜨며 새로운 하루를 시작합니다. 어두컴컴한 새벽 공기를 마시며, 우리는 본능적으로 '빛'을 찾습니다. 빛이 있어야 하루가 시작되기 때문입니다. 그런데 여러분, 우리 영혼의 하루는 어떻게 시작됩니까? 쳇바퀴처럼 돌아가는 고단한 일상, 해결되지 않는 문제들 때문에 우리의 마음이 여전히 캄캄한 어둠 속에 있지는 않습니까? 오늘 요한복음은 우리에게 영혼의 어둠을 몰아내는 '참 빛'에 대해 말씀합니다. 본론 1. 태초의 말씀, 생명의 빛이신 예수님 오늘 본문 1절은 아주 웅장하게 시작합니다. 1절을 함께 읽겠습니다. 요한복음 1:1, 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 여기서 '말씀'은 바로 예수 그리스도이십니다. 세상이 만들어지기 전부터 계셨던 영원하신 하나님, 온 우주를 창조하신 능력의 주님이 바로 예수님이라는 선포입니다. 4절을 보십시오. " 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라 ." 우리가 아침에 스마트폰 알람 소리에 깨어나는 것은 육신의 잠에서 깨는 것일 뿐입니다. 우리의 영혼이 진짜 깨어나려면 '생명의 빛'이 필요합니다. 전기가 들어와야 가전제품이 작동하듯이, 우리 영혼에는 예수님의 생명이 들어와야 비로소 사람답게 살 수 있습니다. 성도 여러분, 여러분은 오늘 하루의 시작을 누구와 함께하고 계십니까? 단순히 시간을 관리하고 계획을 세우는 것을 넘어, 태초부터 계신 창조주, 생명의 근원이신 예수님께 접속되어 있습니까? 그분이 나의 빛이 되시지 않으면, 우리는 대낮에도 영적인 어둠 속을 헤매게 될 것입니다. 2. 영접하는 자에게 주시는 권세 그런데 문제가 ...

함께 할 찬송 새 찬송가 539장, 너 예수께 조용히 나가 새 찬송가 212장, 겸손히 주를 섬길 때 서론: 나른한 오후, 뜻밖의 방문객 새벽을 깨우며 주님 앞에 나오신 성도 여러분, 오늘도 주님의 은혜가 여러분의 삶에 가득하기를 축복합니다. 우리는 매일 반복되는 일상을 살아갑니다. 때로는 그 일상이 너무 분주해서, 때로는 너무 지쳐서 영적인 감각이 무뎌질 때가 있습니다. 오늘 본문의 배경도 그렇습니다. "날이 뜨거울 때에"(1절)라고 성경은 기록합니다. 팔레스타인의 정오, 모든 활동이 멈추고 더위를 피해 그늘로 들어가며, 나른함이 몰려오는 시간입니다. 아브라함도 장막 문에 앉아 쉬고 있었습니다. 그런데 바로 그 가장 평범하고, 어찌 보면 가장 영적으로 나태해지기 쉬운 그 순간에, 하나님께서 아브라함을 찾아오셨습니다. 여러분, 우리의 삶도 마찬가지입니다. 하나님은 우리가 특별한 장소에서 특별한 기도를 드릴 때만 오시는 것이 아닙니다. 설거지 통 앞에 서 있을 때, 꽉 막힌 출근길 차 안에서 한숨 내쉴 때, 지쳐서 소파에 누워있을 때, 바로 그 지극히 평범한 일상 속으로 주님은 찾아오십니다. 오늘 말씀을 통해 부지중에 찾아오시는 주님을 어떻게 영접해야 할지 함께 나누고자 합니다. 본론: 말씀의 깊이 속으로 1. 부지중에 오시는 주님을 '달려가' 영접하십시오 아브라함은 정오의 더위 속에서도 길 위의 세 사람을 보자마자 어떻게 하였습니까? 2절을 보십시오. 창세기 18:2, 눈을 들어 본즉 사람 셋이 맞은편에 서 있는지라 그가 그들을 보자 곧 장막 문에서 달려나가 영접하며 몸을 땅에 굽혀 "달려가서 영접하며 몸을 땅에 굽혀", 다시 말해서 최선을 다하여 맞이했습니다. 그는 그들이 하나님인지 천사인지 처음엔 몰랐을 것입니다. 그저 도움이 필요한 나그네로 보았을 뿐입니다. 그러나 아브라함의 영성은 '부지중에' 일어난 만남을 '최고의 섬김'으로 바꾸어 놓았습니다. 그는 고운 가루 세 스아를 반...

3월 6일의 매일성경 큐티 본문은 마가복음 9:30-37 말씀으로, 예수님께서 장차 예루살렘에 올라가셔서 받으시게 될 고난과 죽음, 부활에 대해 두 번째로 예언하시는 말씀입니다. 그러나 제자들은 예수님이 왕이 되실 것이라는 오해를 하며 누가 크냐를 따지고 있습니다. 예수님은 본문을 통해 큰 자는 섬기는 자가 되어야 한다고 말씀해 주셨음을 큐티하고 새벽설교로 준비하기 위해 구조와 주석을 정리하였습니다. 마가복음 9:30-37, 섬기는 자가 되어야 하리라 함께 할 찬송 새 찬송가 212장, 겸손히 주를 섬길 때 본문의 구조 예수님은 갈릴리 가운데를 지나시면서, 장차 고난을 당하시고 죽으시며 삼 일만에 부활하실 것을 예언하십니다. 하지만, 제자들은 예수님의 말씀을 이해하지 못하고, 누가 큰가에만 관심이 있었습니다. 제자들은 아마도 예수님의 때가 가까웠다는 말씀을 듣고서, 예수님이 왕의 자리에 오르실 때가 가까운 것으로 착각했던 것 같습니다. 이에, 예수님은 누가 큰 자인가를 설명하셨습니다. 1. 죽음과 부활을 예언하시다 (30-32절) 예수님은 하나님의 뜻에 순종하셔서, 인간의 몸을 입고 이 땅에 오셨습니다. 하나님의 뜻은 예수님께서 인간의 죄를 대신 담당하시고 십자가에서 죽는 것이었습니다. 예수님은 하나님의 계획과 뜻에 철저하게 순종하셨고, 그 결과로 영광의 부활을 하시게 됩니다. 예수님은 두 번째로 이 사실을 제자들에게 알리셨습니다. 하지만, 무지한 제자들은 그 의미를 깨닫지 못하고 있습니다. 2. 섬기는 자가 큰 자이다 (33-37절) 제자들은 길을 가면서까지 누가 큰 자인지 토론을 하였습니다. 수제자로 일컬어지던 베드로가 가장 큰 자인지, 혹은 예수님과 가장 친밀했던 요한이 큰 자인지 갑론을박을 했던 것 같습니다. 왜냐하면, 가장 큰 자가 예수님의 나라에서 가장 높은 자리에 오를 것이라 생각했기 때문입니다. 그러나 예수님은 뜻밖의 말씀을 하셨습니다. 예수님은 하나님 나라에서 가장 큰 자는 섬기는 자라고 선언하셨습니다. 본문의 주석 1. 9:30 주석 장차 예...

매일성경 큐티의 본문인 마태복음 10장 34절부터 42절까지의 말씀은, 복음 때문에 생기는 갈등에 관한 말씀입니다. 예수님께서는 단호하게 십자가의 길을 선택하고 주를 따라가는 자들만이 참된 제자들이며, 주께서 영접해 주실 것이라고 강조하셨습니다. 마태복음 10장 34절-42절, 자기 십자가를 지는 삶 34절, 강해 주석 해설 내가 … 온 줄로 생각지 말라 예수 당시 많은 사람들은 메시아가 와서 정치적 해방과 물질적인 번영을 가져야 줄 것이라 기대하고 있었다. 예수는 바로 이 같은 그릇된 기대들을 일거(一擧)에 거부하시면서 당신이 이 땅에 오신 참된 목적을 피력(披瀝)하셨다. 화평이 아니요 이 어구는 마치 그리스도께서 이 땅에 오신 목적이 순전히 불화(不和)와 반목(反目)을 일으키기 위함인 것처럼 보인다는 점에서 이해하기 쉽지 않다. 그러나 화평에 대한 유대인들의 개념을 이해하게 되면 쉽게 설명될 수 있을 것이다. 즉 화평에 해당하는 히브리어는 ‘샬롬’이고, 헬라어로는 ‘에이레네’이다. 유대인들은 영적 문제이든 세속적 문제이든 온갖 종류의 복을 기원할 때 이 말을 사용하였다. 그리고 그들은 메시아가 오시면 이 세상의 모든 번영이 유대 땅을 중심으로 해서 꽃피울 것이라고 믿고 있었다. 따라서 예수께서 본문에서 화평을 주러온 것이 아니라고 말씀하셨을 때 우리는 이를 유대인들이 고대하던 바로서의 화평, 즉 현상적(정치, 경제 등)이고 외적인 평화를 말씀하신 것으로 이해할 수 있다. 실로 예수는 본질적(하나님과 인간의 화목, 요일 4:10)이고 내적인 평화를 선사하기 위해 이 땅에 오신 것이다. 또한 이 말씀은 신앙으로 생기는 외부적 박해나 갈등을 의미할 수 있다. 사람들은 그리스도인들을 공회에 넘겨주겠고 회당에서 채찍질할 것이며(마 10:17), 그들은 총독들과 임금들 앞에 끌려갈 것이다(마 10:18). 장차 신앙 때문에 형제가 형제를, 아비가 자식을 죽는 데 내어주며 자식들이 부모를 대적하여 죽게 하는 일이 일어날 것이고, 믿는 사람들은 그리스도의 이름 때문에 모...