구약장이 매일성경큐티 설교

본 설교는 2월 21일 금요일의 매일성경 큐티 본문인 누가복음 5장 27-39절을 바탕으로, 죄인도 예수님의 제자가 될 수 있다는 희망의 메시지를 전합니다. 세리 레위의 부르심과 죄인과의 식사, 새 포도주 비유를 통해, 예수님의 제자됨은 누구에게나 열려 있으며 새로운 삶의 시작임을 강조합니다. 죄인이라 낙심하지 말고 예수님을 따르는 복된 삶을 누리십시오. 누가복음 5장 27절-39절, 죄인도 제자가 될 수 있습니다 함께 하는 찬송 새 찬송가 528장, 예수가 우리를 부르는 소리 새 찬송가 534장, 주님 찾아오셨네 제자가 누구입니까 헬라어로 "제자"는 μαθητής (마테테스) 입니다.  이 단어는 "배우는 사람", "따르는 사람"이라는 뜻을 가지고 있습니다.  단순히 지식을 습득하는 학생이 아니라, 스승의 가르침을 배우고 삶으로 살아내는 적극적인 추종자를 의미합니다.  예수님의 제자는 예수님의 가르침을 배우고, 그 삶을 본받아 따르는 사람들을 가리킵니다.  즉,  "마테테스"는 예수님을 따르는 헌신적인 삶을 강조하는 단어입니다. 서론 성도 여러분, 오늘 우리는 함께 ‘제자’라는 단어를 묵상하며 말씀을 나눌 것입니다. 여러분은 ‘제자’라는 단어의 원어적인 의미를 듣고서 어떤 모습이 떠오르십니까? 혹시 빛나는 지혜와 거룩함으로 가득 찬 사람, 흠 없는 삶을 살아온 완벽한 사람을 떠올리시지는 않습니까? 어쩌면 스스로를 돌아보며 ‘나는 부족한데…’, ‘나는 죄가 많은데…’, ‘과연 내가 제자가 될 수 있을까?’ 라는 질문을 마음속에 품고 계실지도 모르겠습니다. 그러나 오늘 우리가 함께 묵상할 누가복음 5장 27절에서 39절 말씀은 우리에게 놀라운 소망을 선포합니다. 바로 ‘죄인’이라고 손가락질 받던 사람도 예수님의 제자가 될 수 있다는 진리입니다.  세상적인 기준으로 볼 때 제자가 될 자격이 없어 보이는 사람, 죄 많다고 낙인 찍힌 사람에게도 예수님의 문은 활짝 열려 있습니다. 오늘 말씀을 통해...

마가는 오늘 본문인 2장 13절부터 28절까지의 말씀을 통하여, 예수님께서 보여 주신 네 가지의 모습들을 설명하고 있습니다. 죄인의 친구요 성도들의 신랑이며 새 포도주이자 안식일의 주인으로 예수님은 이 땅에 오셨습니다. 주님의 모습믈 묵상하며 새벽설교로 정리하였습니다. 마가복음 2장 13절-28절, 예수님의 네 가지 모습들 함께 할 찬송 새 찬송가 528장, 예수가 우리를 부르는 소리 새 찬송가 96장, 예수님은 누구신가 서론 : 다양한 모습으로 사는 우리 우리 모두는 다양한 모습으로 살아갑니다. 예를 들어, 우리는 자녀의 모습으로 살아가고 배우자로 살아가며 또 부모의 모습으로 살아갑니다. 누군가의 친구가 되기도 하고 직장의 동료나 마을의 이웃으로 살아가기도 합니다. 한 가지의 모습만으로 살아가는 사람은 없습니다. 모두가 여러 모습, 다양한 역할을 하면서 살아갑니다. 그래서 인생이 어려운 것입니다. 그러나 이 땅에 다양한 모습으로 오신 예수님은, 그 모든 모습과 역할들을 완벽하게 감당하셨습니다. 본문 : 예수님의 네 가지 모습들 우리가 함께 읽은 본문인 마가복음 2장 13절부터 28절까지의 말씀은, 예수님께서 죄인들과 함께 식탁에 앉아 식사하시고, 금식과 안식일에 대한 논쟁을 벌이신 사건들을 기록하고 있습니다. 본문을 통하여 우리는 예수님께서 이 땅에 어떤 모습으로 오셨는지를 확인해 볼 수 있습니다. 오늘 본문은 구체적으로 예수님이 어떤 모습으로 오셨다고 설명하고 있습니까? 첫째, 죄인의 친구로 오신 예수님 마가는 가장 먼저 오늘 본문을 통해 예수님이 죄인의 친구로 오셨다고 설명하고 있습니다. 예수님께서 직접 죄인들을 위해 오셨다고 말씀하셨기 때문입니다. 17절을 함께 읽겠습니다. 마가복음 2:17, 예수께서 들으시고 그들에게 이르시되 건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게라야 쓸 데 있느니라 나는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라 예수님께서 갈릴리 호수 주변의 세관에서 세리로 일하던 레위를 제자로 부르셨습니다. 레위는 기쁜...

2월 13일 화요일의 매일성경 큐티 본문은 마가복음 2장 13절부터 28절까지의 말씀으로, 지금까지의 율법 해석과는 다른 새로운 해석이자 정확한 해석을 예수님께서 해 주십니다. 죄인에 대해, 금식에 대해 안식일에 대해 예수님은 설명하시고 계십니다. 본문을 큐티하고 새벽설교를 준비하기 위해 구조와 주석을 정리하고 공부하였습니다. 마가복음 2장 13절-28절, 새 시대를 여신 예수님 함께 할 찬송 새 찬송가 528장, 예수가 우리를 부르는 소리 본문의 구조 1. 세리와 죄인들과 함께 식사 하신 예수님 (13-17절) 예수님께서는 당시에 비난 받고 소외 당하던 세리와 죄인들과 함께 식사하셨습니다. 이 광경을 목격한 종교 지도자들은 예수님과 제자들의 식습관에는 종교적인 문제가 있다고 주장하였습니다. 세리와 죄인들과 함께 식사한다는 것은, 곧 그들과 같은 죄인의 부류라고 종교 지도자들이 생각하였기 때문입니다. 2. 금식에 관한 교훈 (18-22절) 요한의 제자들은 자신들과 바리새인들은 금식하는데 예수님의 제자들은 금식하지 않는 이유를 예수님께 물었습니다. 그러자 예수님께서는 금식에 대해 요한과 바리새인들이 지킨 옛 방식과 예수님의 새 방식은 양립할 수 없다고 가르치십니다. 금식에 대한 교훈을 통하여 새로운 시대가 왔음을 예수님께서는 선언하셨습니다. 3. 안식일의 주인이신 예수님 (23-28절) 예수님의 제자들이 안식일에 밀 이삭을 자르자, 바리새인들이 안식일을 범했다며 예수님께 비난합니다. 이 때 예수님은 다윗의 예를 들어 말씀하시며, 안식일의 본질에 대해 설명해 주셨습니다. 예수님은 안식일을 처음 지키신 창조주이시며 안식일의 주인이십니다. 본문의 주석 1. 2장 13-14절 주석 "바닷가"는 갈릴리 바다를 가리킵니다. 마가복음에서만 세리를 알패오의 아들 레위라고 소개합니다(마태복음 9:9, 누가복음 5:27 참고, 여기서 우리는 '레위'가 마태의 또 다른 이름이라는 것을 알 수 있습니다; 마태복음 10:3). 세관은 아마도 지역 세관이...

매일성경 본문인 마태복음 9장 1절부터 13절까지의 말씀은, 긍휼과 용서가 필요한 죄인들을 부르시고 그들을 제자로 삼으신 예수님에 관한 내용입니다. 예수님은 병자와 소외된 자들을 부르시고 그들과 함께하시고자 하셨습니다. 본문 강해의 주석과 해설을 정리하였습니다. 마태복음 9장 1절-13절, 죄인을 부르시는 예수님 1절, 강해 주석 해설 배에 오르사 건너가 이는 예수께서 자기들의 지역에서 떠나달라는 가다라 지방 사람들의 요청을 받아들여, 폭풍우를 잠잠케 하시며 건너왔던(8:23-27) 게네사렛 호수를 다시 건너 되돌아 가심을 뜻한다. 그런데 마가와 누가는 본 사건의 평행기사를 다루면서 예수께서 되돌아가기 전에, 귀신들렸던 사람에게 자기에게 일어났던 기적을 그 지역 사람에게 증거할 것을 당부하시는 사실을 기록하고 있다(막 5:18-20, 눅 8:38, 39). 본(本) 동네에 이는 가버나움을 가리키는 것으로서(4:13, 막 2:1),가버나움이 갈릴리 지방의 행정 및 군사 중심지였기 때문에 나온 표현이다. 한편 본 절의 문맥을 보면 뒤이은 2-8절의 내용이 마치 예수께서 가다라 지방에서 돌아온 후에 발생한 것처럼 오해될 수 있다. 그러나 가다라 광인(狂人) 사건을 살펴볼 때 오히려 다음의 중풍 병자 사건이 가다라 사건 이전에 일어난 것임을 알 수 있다(막 2:2-12과 막 5:1-20 비교). 이는 이 두 사건이 시간적으로 연속되어 일어난 것을 의미하는 것이 아니라, 그 의미상, 즉 예수는 귀신과 죄 문제같은 영적 차원에서도 하나님으로서의 능력을 가졌음을 보여준다는 의미에서 연결되어 있기 때문에 역사적 기록보다는 신학적 주제에 따라 마태가 이를 재구성한 것으로 이해해야 하는 것이다. 따라서 본 절은 뒤에 언급될 2-8절의 도입부로서가 아니라 앞의 8:8-34의 사건을 마무리짓는 결론부로 볼 수 있는 것이다. 또한 2절은 원문상, 개역 성경에는 번역되지 않고 있는, 새로운 사건을 소개할 때 흔히 등장하는 ‘카이 이두’란 어구로 시작되고 있는 점도 이를 뒷받침하고 있는...