구약장이 매일성경큐티 설교

사사기 21장 1-12절, 그들은 무의미한 눈물을 흘렸다 사사기 21장 1-12절을 어떻게 설교할 것인가 - 설교를 위한 성경 본문 연구 보고서 사사기 21장 1-12절, 내 손으로 수습하지 못할 때 임하는 은혜 - 매일성경 큐티 10분 새벽설교 함께 할 찬송 새 찬송가 252장, 나의 죄를 씻기는 새 찬송가 280장, 천부여 의지 없어서 서론: 울면서도 하나님을 탓하는 우리의 모순 새벽 제단에 나오신 성도 여러분, 오늘 우리가 읽은 본문은 이스라엘의 흑역사라고 할 수 있는 부분입니다. 동족 베냐민 지파와의 내전이 끝났습니다. 기브아의 추악한 죄악을 징벌하려던 전쟁이었습니다. 하지만, 뚜껑을 열고 보니 베냐민의 남자 육백 명만 남고 성읍과 부녀자와 아이들까지 모조리 학살당해 한 지파가 통째로 사라질 위기에 처한 살육으로 끝이 나고 말았습니다. 그래서 온 백성이 벧엘에 모여 저녁까지 대성통곡을 하며 하나님 앞에 웁니다. 이튿날에는 일찍 일어나 제단을 쌓고 번제와 화목제를 드립니다. 겉보기엔 눈물을 흘리며 애통해 하는 예배 같지만, 그들의 말은 여전히 자신들은 무죄하다고 주장하고 있습니다. 스스로 혈기를 못 이겨 형제 지파인 베냐민을 도륙해 놓고는, 왜 이런 일이 생겼냐며 도리어 하나님을 원망합니다. 눈물을 흘리며 울기는 우는데 진정한 자기반성이 없습니다. 잘못은 자기가 저지르고 책임은 하나님께 떠넘기는 이 모습이, 새벽마다 부르짖으면서도 내 고집과 자존심을 꺾지 않는 오늘 우리의 모습과 겹쳐 보이지는 않습니까? 잘 되면 내 탓이고, 안 되면 하나님 탓입니까? 본론 1. 하나님을 원망하는 인간의 어리석음 본문에서 이스라엘 백성이 벧엘에서 통곡하며 내뱉은 말을 보십시오. 3절은 그들의 비뚤어진 속내를 그대로 보여 주고 있습니다. 함께 읽겠습니다. 사사기 21:3, 이르되 이스라엘의 하나님 여호와여 어찌하여 이스라엘에 이런 일이 생겨서 오늘 이스라엘 중에 한 지파가 없어지게 하시나이까 하더니 여러분, 이 질문의 주어를 보십시오. 마치 하나님이 베냐민 지파를 없...

사사기 10장 1절-18절, 아버지는 자식이 미워서 매를 들지 않습니다 사사기 10장 1절-18절을 어떻게 설교할 것인가 - 설교를 위한 성경 본문 연구 보고서 사사기 10장 1절-18절, 채울수록 목마른 우상, 비울수록 넘치는 은혜 - 매일성경 큐티 10분 새벽설교 함께 할 찬송 새 찬송가 214장, 나 주의 도움 받고자 새 찬송가 304장, 그 크신 하나님의 사랑 서론 15여년 전, 둘째 녀석에게 매를 들 때가 생각이 납니다. 어린 나이에 간단한 산수 문제 몇 문제를 풀라고 문제집을 줬는데, 옷장 밑에 숨어서 답안지를 몰래 배끼고 있는 것을 목격하였습니다. 종아리를 때리려고 회초리를 들고 서 있는데, 정작 손이 떨리고 눈물이 왈칵 쏟아지더군요. 아이 종아리에 붉은 줄이 하나 그어질 때마다 제 가슴에는 피멍이 서너 개씩 들었습니다. 부모 노릇 해보신 성도님들은 다 아실 겁니다. 자식이 미워서 매를 드는 부모는 세상에 단 한 사람도 없습니다. 매를 드는 순간 부모의 속은 숯검정이 됩니다. 오늘 새벽, 하나님께서 우리 삶에 드시는 회초리 뒤에 숨겨진 그 애끓는 마음을 함께 바라보려 합니다. 참 그러한 것 같습니다. 살다 보면 참 뜻대로 안 되는 날들이 찾아옵니다. 뼈 빠지게 수고했는데 손에 쥔 것은 모래알처럼 빠져나가고, 애지중지 키운 자식은 가슴에 대못을 박습니다. 요즘은 몸은 여기저기 쑤셔오고 병원 갈 일만 늘어나는 것만 같습니다. 평생 예수를 믿었는데 왜 내 인생은 이리 고단한가 싶어 서운한 마음이 불쑥 솟구치기도 합니다. 기도를 해도 하늘이 놋쇠처럼 꽉 막힌 것 같고, 하나님이 나를 잊으셨나 싶은 막다른 골목에 홀로 서 있는 기분이 들 때가 있습니다. 본론 오늘 본문에 나오는 이스라엘 백성들의 처지가 딱 그랬습니다. 돌라와 야일이라는 사사가 다스리던 45년 동안 살만해지자, 백성들은 기다렸다는 듯이 하나님을 등졌습니다. 사방에서 바알과 아스다롯과 이방의 온갖 우상들을 쓸어 담아 섬겼습니다. 그러자 하나님께서 암몬과 블레셋의 손에 그들을 넘기셨고, 이스라엘...

사사기 2장 1절-10절, 하향 나선형의 가나안화를 끊어내라 사사기 2장 1절-10절을 어떻게 설교할 것인가 - 길갈의 은혜를 기억하며 세우는 믿음의 디딤돌에 관한 연구 보고서 사사기 2장 1절-10절, 보김의 눈물을 넘어 그리스도의 신실함으로 - 매일성경 큐티 10분 새벽설교 함께 할 찬송 273장, 나 주를 멀리 떠났다 274장, 나 행한 것 죄뿐이니 서론 오늘날 교회는 세상을 거룩하게 변화시키고 있습니까, 아니면 세상의 가치관과 문화가 교회와 성도의 삶을 소리 없이 잠식하고 있습니까? 구약학자 다니엘 블록(Daniel I. Block) 교수는 사사기를 단순한 반복적 순환이 아니라 바닥을 향해 곤두박질치는 '하향 나선형(Downward Spiral)'의 쇠퇴로 규정하였습니다. 우리는 흔히 사사기가 "범죄-심판-부르짖음-구원"이라는 순환 구조를 가지고 있다고 들어 왔습니다. 하지만, 다니엘 블록은 사사기는 '점진적 가나안화'를 지적하고 있다고 말했습니다. 하나님께서는ㄴ 언약 백성에게 가나안의 우상과 세속 문화를 완전히 제거하라고 명하셨지만, 이스라엘은 오히려 가나안의 종교와 경제적 실용주의에 동화되어 거룩한 구별됨을 잃어버렸습니다. 본론 오늘 본문인 사사기 2장 1절부터 10절은 이 비극적인 영적 쇠퇴의 서막을 보여주는 말씀이라 할 수 있습니다. 겉으로는 약속의 땅에 정착하여 번영을 누리는 것처럼 보입니다. 하지만, 영적으로는 이미 뿌리부터 썩어 들어가고 있었습니다. 이러한 이스라엘의 모습은 세속화의 거센 물결 앞에 선 오늘 우리 교회와 우리 가정을 향한 엄중한 경고의 말씀과도 같습니다. 이 시간, 우리 심령에 스며든 영적 타협의 모습들을 단호히 끊어내고 하나님 앞에서 거룩한 정체성을 회복하는 결단의 은혜가 있기를 소망합니다. 1. 세속화는 작은 타협에서 시작합니다. 첫째로, 신앙의 영적 침식은 작은 편리함과 실용주의적 타협에서 시작됩니다. 1절을 함께 읽겠습니다. 사사기 2:1, 여호와의 사자가 길갈에서부터 보...

함께 하는 찬송 새 찬송가 268장, 죄에서 자유를 얻게 함은 새 찬송가 279장, 인애하신 구세주여 서론 여러분, 혹시라도 엄숙한 법정의 모습을 영화나 텔레비전에서 보신 적이 있습니까? 영국의 법정에 가면 서기가 큰 소리로 “여왕의 법정이 지금 개정됩니다!” 하고 외치며 모든 사람을 기립시킵니다. 우리 나라의 법정이나 미국 법정에서도 판사가 들어설 때 “모두 일어나십시오!” 하고 장내를 정돈하지요. 검은 법복을 입은 판사가 엄숙한 눈빛으로 피고인이나 검사, 변호사들을 훑어보고 자리에 앉을 때, 법정 안에는 숨소리조차 들리지 않는 팽팽한 긴장감이 흐릅니다. 오늘 본문에서 이사야 선지자는 이보다 훨씬 더 웅장하고 거대한 우주적 법정으로 우리를 초대합니다. 선지자는 하늘과 땅을 배심원으로 소환하며 우렁차게 외칩니다. “하늘이여 들으라, 땅이여 귀를 기울이라! 여호와께서 말씀하신다!” 이 외침은 우주의 창조주이시며 최고의 재판장이신 하나님께서 친히 법정을 여시고 재판을 시작하신다는 엄숙한 선언입니다. 오늘을 살아가는 우리는 매일 아침 세상이라는 치열한 삶의 현장으로 나아갑니다. 일터와 가정에서 우리는 완벽한 사람처럼 보이려고 부단히 애를 씁니다. 하지만 우리 내면에는 감출 수 없는 영적 피로감과 마음의 무거운 짐이 가득합니다. 혹시라도 여러분들도 사람들에게 들키고 싶지 않은 연약함과 영적 게으름의 가면을 쓴 채, 껍데기만 남은 종교적 의무감으로 예배 자리에 앉아 있지는 않습니까? " 다들 그렇게 사니까 괜찮겠지 " 하며 애써 스스로를 위로하지만, 우리 마음속 깊은 곳에는 풀리지 않는 영적 번아웃과 공허함이 자리 잡고 있습니다. 오늘 주님은 바로 그런 우리를 향해 우주적 법정의 문을 열어 주셨습니다. 그리고 우리 마음에 씌워진 위선의 가면을 벗기시며, 우리를 향한 하나님의 사랑의 심장 소리를 들려주십니다. 이 아침에 주님의 법정에서 들려오는 음성을 귀 기울여 들음으로써, 상한 영혼이 진정으로 살아나는 치유와 회복을 경험하시기를 소망합니다. 본론 1....