구약장이 매일성경큐티 설교

함께 할 찬송 새 찬송가 259장, 예수 십자가에 흘린 피로써 새 찬송가 285장, 주의 말씀 받은 그 날 서론: "참기 힘든 억울함 앞에서" 사랑하는 성도 여러분, 오늘 우리는 인간의 가장 아프고도 부끄러운 본성이 그대로 드러난 말씀을 마주하고 있습니다. 여러분은 삶의 자리에서 도저히 참기 힘든 억울함을 겪거나, 깊은 상처를 입었을 때 보통 어떻게 반응하시나요? 직장에서 부당한 대우를 받을 때, 혹은 내가 가장 아끼는 가족이 누군가에게 무시당하고 상처 입었을 때, 우리 마음 안에는 걷잡을 수 없는 분노의 불길이 일어납니다. 마태복음 5장에서 예수님은 “ 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나 ”라고 말씀하시며, 우리 인간 속에 깊이 뿌리박힌 복수심을 꿰뚫어 보셨습니다. 우리는 흔히 내가 받은 만큼 돌려주는 것이 ‘정의’라고 믿습니다. 그리고 그 정당함 뒤에 숨어 보복의 칼날을 날카롭게 갈기도 합니다. 오늘 본문에 등장하는 야곱의 아들들이 바로 그러했습니다. 동생 디나가 욕을 당했을 때, 오빠들의 마음은 무너져 내렸습니다. 그 분노는 충분히 이해할 수 있는 것이었지요. 그러나 그들은 하나님의 공의를 기다리는 대신, 스스로 심판자가 되어 칼을 빼 들었습니다. 훗날 겟세마네 동산에서 베드로가 칼을 뽑았을 때, 예수님은 이렇게 경고하셨습니다. “ 네 칼을 도로 칼집에 꽂으라. 칼을 가지는 자는 다 칼로 망하느니라 .” 야곱 가문은 예수님의 이 경고를 수천 년 앞서 무시한 채, 복수라는 괴물에게 자신을 내어주었습니다. 그 결과는 참혹한 비극뿐이었습니다. 성도 여러분, 오늘 이 새벽에 우리 마음 깊은 곳에 숨겨둔 날 선 칼날을 십자가 앞에 내려놓기를 원합니다. 내 방법이 아닌 하나님의 평화가 우리를 다스리기를 간절히 소망합니다. 본론 1. 거룩한 상징을 욕망의 도구로 삼지 마십시오. 먼저 18절부터 24절까지의 상황을 함께 보시겠습니다. 추장 세겜과 그의 아버지 하몰은 야곱 아들들의 제안을 듣고 매우 흡족해했습니다. 그들은 곧장...

함께 할 찬송 새 찬송가 310장, 아 하나님의 은혜로 새 찬송가 545장, 이 눈에 아무 증거 아니 보여도 서론: 침묵의 미학, 기다림의 가치 사회심리학에는 ‘ 시간적 비일관성(Hyperbolic Discounting) ’이라는 개념이 있습니다. 보상이 멀리 있을수록 그 가치를 낮게 평가하고, 당장 눈앞에 있는 작은 성과에 쉽게 굴복하는 인간의 본성을 뜻합니다. 우리는 하나님이 약속하신 거대한 ‘이삭’을 기다리기보다, 지금 당장 내 결핍을 채워줄 ‘이스마엘’이라는 대안에 집착하곤 합니다. 이러한 인간의 조급함은 예수님께서 나사로가 병들었다는 소식을 들으셨을 때도 나타납니다. 주님은 곧장 달려가지 않으시고 “이틀을 더 유하시며” 의도적인 침묵을 선택하셨습니다. 마르다와 마리아는 주님의 늦장 대응에 절망하며 “주께서 여기 계셨더라면”이라며 원망했지만, 예수님은 인간의 골든타임을 지나 하나님의 전능함을 드러낼 ‘부활의 타이밍’을 기다리고 계셨습니다. 본론 오늘 본문의 아브라함 역시 13년이라는 긴 침묵의 터널을 지납니다. 우리는 ‘ 새벽 배송 ’처럼 즉각적인 응답이 없으면 하나님이 나를 잊으셨다며 불안해합니다. “ 내 노력이 다 물거품이 된 건 아닐까? ”라는 생각에 밤잠 설쳐본 적 없으신가요? 이러한 성과 지향적 신앙은 우리를 영적 탈진으로 몰아넣습니다. 하지만 하나님은 우리의 가능성이 0%가 된 99세에 나타나 ‘엘 샤다이’의 역사를 선포하십니다. 1. 인간의 소망이 멈출 때, 하나님의 전능함이 시작됩니다. 아브라함에게 닥친 13년의 침묵은 단순한 공백이 아니라, 인간의 '자기 의'가 죽어가는 시간이었습니다. 아브라함은 86세에 얻은 이스마엘을 보며 그것이 최선이라 믿었을지 모릅니다. 하지만 하나님은 아브라함의 생물학적 가능성이 완전히 메마른 99세에 나타나셨습니다. 1절을 보십시오. 창세기 17:1, 아브람이 구십구 세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라 99세라는 숫자는 ...

새로운 시작을 앞둔 우리에게 필요한 영적 준비에 대해 1월 6일 월요일의 매일성경 묵상 본문인 여호수아서 5장 1-12절 말씀을 통해 살펴봅니다. 이스라엘 백성들이 가나안 땅에 들어서기 전 하나님께서 요구하신 세 가지 준비 - 할례를 통한 정체성 회복, 유월절을 통한 구원의 기억, 만나에서 가나안 양식으로의 전환 - 를 현대 성도들의 삶에 적용하여 따뜻하고 은혜로운 시각으로 풀어냅니다. 여호수아 5장 1절-12절, 새로운 시작, 하나님이 원하시는 준비 함께 하는 찬송 새 찬송가 286장, 주 예수님 내 맘에 오사 새 찬송가 384장, 나의 갈 길 다가도록 서론 사랑하는 성도 여러분, 오늘 우리가 함께 나눌 말씀은 여호수아 5장 1절에서 12절입니다. 이 말씀은 이스라엘 백성들이 40년간의 광야 생활을 마치고 드디어 발을 디딘 약속의 땅, 가나안에서의 첫 이야기를 들려주고 있습니다. 여러분은 혹시 새로운 직장에 첫 출근하던 날을 기억하시나요? 또는 결혼 후 새집으로 이사하던 첫날, 혹은 유학이나 이민을 위해 낯선 나라에 첫발을 내딛던 순간을 기억하시나요? 그때의 그 설렘과 두려움이 아직도 생생하지 않으신가요? 우리 인생에는 이처럼 새로운 장을 펼치는 순간들이 있습니다. 그때마다 우리는 기대와 불안이라는 상반된 감정을 동시에 경험하게 됩니다. '과연 잘할 수 있을까?', '이게 정말 옳은 선택일까?', '앞으로 어떤 일들이 벌어질까?' 하는 생각들이 밀려옵니다. 이스라엘 백성들도 마찬가지였을 것입니다. 요단강을 건너 가나안 땅에 들어선 그들의 마음은 어떠했을까요? 젖과 꿀이 흐르는 땅에 대한 기대감, 그러나 동시에 그 땅에 살고 있는 강한 민족들에 대한 두려움도 있었을 것입니다. 바로 이때 하나님께서는 그들에게 특별한 지시를 내리십니다. 그것은 땅을 정복하기 위한 전술이나 전략이 아니었습니다. 오히려 하나님께서는 그들에게 영적인 준비를 하라고 말씀하셨습니다. 이는 우리에게도 중요한 영적 교훈을 주고 있습니다. 본론 첫째,...

2023년 12월 24일 주일의 매일성경 큐티 본문은 빌립보서 3장 1절부터 11절까지의 말씀입니다. 바울은 본문을 통하여 예수 그리스도를 알게 될 때, 거짓 교사들과 자신의 교만이 드러나게 된다고 강조합니다. 본문의 큐티와 새벽설교를 위한 구조와 주석을 정리하였습니다. 빌립보서 3장 1절-11절, 그리스도 예수를 아는 지식 함께 할 찬송 새 찬송가 484장, 내 맘의 주여 소망되소서 본문의 구조 바울은 당시 교회들 속에 만연해 있는 거짓 교사들에 대해 경고합니다. 거짓 교사들은 복음과 상관 없는 육신의 할례를 주장하며 복음을 어지럽힌다고 말합니다. 그래서 예수 그리스도를 알게 되면, 거짓 교사들을 구별할 수 있게 되고 인간의 교만도 드러나게 된다고 강조합니다. 1. 그리스도를 알게 되면 거짓 교사들이 드러난다 (1-3절) 사도 바울은 예수 그리스도를 알게 되면, 개나 행악하는 자들과 같은 거짓 교사들을 구별할 수 있게 된다고 말합니다. 이들은 육체를 신뢰하고 할례를 받아야만 구원을 얻는다고 말하는 유대주의적 사고 방식을 가진 거짓 교사들입니다. 2. 그리스도를 알면 인간의 교만이 드러난다 (4-11절) 이어서 바울은 예수 그리스도를 알게 됨으로 인하여 나의 교만이 드러나며 내가 어떤 존재인가를 깨닫게 된다고 말합니다. 그래서 바울은, 육체의 할례보다도 그리스도와 나의 관계가 더 중요하다고 강조합니다. 본문의 주석 1. 3장 1절 주석 바울은 이전 편지나 직접적인 교훈, 혹은 다른 사람들을 통해 거짓 교사들에 대한 경고를 했던 적이 있습니다. 이번에는 다시 한 번 그 문제를 다루고 있습니다. 2. 3장 2절 주석 당시 유대인들은 개를 미워했습니다. "개"라는 단어는 종종 이방인들을 가리키는 데 사용되었지만, 이 구절에서는 탐욕스러운 청소부처럼 오만한 유대교 교사들을 가리킵니다. 이 거짓 교사들은 율법을 지킴으로써 구원을 얻으려고 했습니다. 그들은 "할례"를 구원의 조건어로 가르쳤습니다. 바울은 "할례"와 ...