구약장이 매일성경큐티 설교

오늘의 매일성경 큐티 본문인 마가복음 5:21-34에는, 절망 중에 있는 두 인물이 등장합니다. 그러나 그들은 절망 속에서 모든 것을 포기한 것이 아니라, 절망 속에서 예수님께 소망을 두었습니다. 특히 열두 해를 혈루증으로 고통 받았던 여인은 소망이 현실이 되었습니다. 2월 21일 묵상 본문을 큐티하고 새벽예배설교문으로 정리하였습니다. 마가복음 5장 21절-34절, 예수님 안에서 찾은 소망 함께 할 찬송 새 찬송가 90장, 주 예수 내가 알기 전 새 찬송가 91장, 슬픈 마음 있는 사람 서론 : 소망은 부지런히 움직이는 것입니다 소망이란, 어떤 일이 일어나기를 바라는 기대하는 마음과 열망의 감정을 의미합니다. 지금 어려움과 고난과 고통을 겪고 있지만, 이 상황을 헤쳐 나가고 이겨낼 수 있다는 긍정적인 자신감을 불어 넣어 주는 감정이라고 정의를 내릴 수도 있습니다. 그래서 소망은 어려운 시기에도 계속해서 앞으로 전진해 나갈 수 있는 힘을 주고 미래에는 상황이 나아질 것이라는 믿음을 가지게 해 줍니다. 그렇다고 해서 소망의 감정만을 가지고 있으면 문제가 해결되고 고난에서 벗어나며 더 나은 미래가 펼쳐지는 것은 결코 아닙니다. 소망을 가졌다면, 긍정적인 변화를 만들어 내기 위해서 적극적으로 움직이고 최선의 노력을 다해야만 합니다. 가만히 앉아 있으면 소망이 아닙니다. 소망은 부지런히 움직이는 것을 의미합니다. 본론 : 예수님 안에서 찾은 소망 오늘 본문인 마가복음 5:21-34의 말씀에는, 소망을 가지고 움직인 두 사람의 이야기가 나옵니다. 회당장 야이로라는 사람에게는 죽어가는 딸이 있었는데, 그는 예수님이 딸을 고쳐 주실 것이라는 소망을 가지고 주님 앞에 엎드렸습니다. 또, 열두 해 동안 혈루증으로 고통 받는 여인 역시 예수님께 소망을 두고 주의 옷자락을 만졌습니다. 오늘 이 새벽에는 특히 혈루증으로 고통 받는 여인을 중점적으로 살펴 보고자 합니다.  첫째, 소망을 가진 절망 속의 여인 혈루증은 우리의 혈관 속에 있는 적혈구가 파괴되는 병입니다. 적혈구는 ...

2월 21일 수요일의 매일성경 큐티 본문인 마가복음 5:21-34의 말씀은, 회당장 야이로의 죽어 가는 딸을 고치러 가시는 사이에 혈루증 앓은 여인이 고침 받은 사건을 다루고 있습니다. 이들은 예수님을 간절히 찾았고, 예수님은 그들의 믿음을 보셨습니다. 본문의 큐티와 새벽설교를 위한 구조와 주석입니다. 마가복음 5장 21절-34절, 예수님을 간절히 찾은 두 사람 함께 할 찬송 새 찬송가 90장, 주 예수 내가 알기 전 본문의 구조 회당장 야이로가 어린 딸의 생명을 위해 예수님 앞에 나왔습니다. 딸을 치유해 달라는 그의 간구에 예수님은 그와 함께 그의 집으로 가셨습니다. 도중에, 열두 해 동안 혈루증으로 고생한 여인이 주님의 옷깃을 만지고 병에서 치유됩니다. 1. 어린 딸을 위해 주님께 나온 회당장 (21-24절) 회당장 야이로는 자신의 체면이 있음에도 불구하고, 예수님께 나왔습니다. 왜냐하면, 그에게는 죽어가는 딸이 있었기 때문입니다. 그는 어린 딸의 치유를 위하여 모든 것을 포기하고 예수님 앞에 엎드렸습니다. 2. 믿음으로 주께 나온 여인 (25-29절) 열두 해 동안이나 혈루증을 앓아 온 한 여인이 믿음으로 예수님의 옷에 손을 대었습니다. 이 여인은 질병으로 인하여 부정한 상태였기에, 몰래 사람들이 모인 곳에 나올 수 없었습니다. 하지만, 믿음으로 생명을 걸고 예수님께 나왔습니다. 3. 혈루증 여인의 믿음을 칭찬하신 예수님 (30-34절) 수많은 사람들 사이에서, 돌에 맞을 지도 모르는 위험성을 안고서 주님께 나온 여인을 예수님은 알아 보셨습니다. 그리고 그녀의 믿음을 칭찬하시고 그녀에게 구원과 치유를 선언해 주셨습니다. 본문의 주석 1. 5:21 주석 "다른 편"은 갈릴리 바다의 서쪽을 말합니다. 마가복음은 이미 예수님의 주요 사역을 바다를 중심으로 방향을 가리키며 기록했습니다(1:16-20; 2:13-15; 4:1-34). 예수님이 돌아오시는 모습에 대한 마가의 묘사는 예수님이 호수를 건너시기 전에 기록된 4:1과 거의 동일합니다. 2...

매일성경 본문인 마태복음 9장 14절부터 26절까지의 말씀에는, 죽을 딸을 살리시고 혈루병 걸린 여인을 고치신 능력의 예수님이 기록되어 있습니다. 예수님이 죽은 딸까지 살리실 것이라는 아버지의 믿음과 예수님께만 닿아도 나을 것이라는 여인의 믿음에 대한 강해와 주석입니다. 마태복음 9장 14절-26절, 예수님께만 닿아도 14절, 강해 주석 해설 그 때에(토테) 앞뒤 상황의 연속성을 나타낸 말로서 마태가 독특하게 사용하는 표현이다. 요한의 제자들이 여기서 마가는 당시 ‘혹’(some people)이라고 언급했고, 누가는 질문자를 바리새인으로 적고 있다(눅 5:33). 아마 금식 문제에 있어서는 요한의 제자들과 바리새인들의 의견이 일치했던 것 같다. 한편 이 당시 요한은 헤롯의 일로 투옥된 상태였는데(4:12), 이 상황에서 요한의 몇몇 제자들은 자기 스승보다 권위에 찬 메시지와 이적을 행하시는 예수께 약간의 질투심을 느꼈던 것이다. 더욱이 그들은 예수께 대한 세례 요한의 강력한 증거에는 주의를 기울이지 않고 요한의 금식주의만을 고수했 때문에 정해진 금식일에 금식치 않는 예수와 그의 제자들을 비난할 수 밖에 없었다. 이러한 극단적인 요한의 추종자들은 A.D. 3세기까지 계속 그 세력을 유지했으며, 또한 금식과 기도를 중심으로 한 철저한 금욕생활을 했다고 전한다. 우리와 바리새인들은 금식하는데 아마 이 당시 요한의 제자들은 자기 스승인 요한이 메시아의 선구자였음을 이해하고 있었던 것 같다. 따라서 자기들과 예수의 제자들 간에는 어떻게 해서 이와 같은 율법준수, 특히 금식에 관한 외형적 차이가 있는가 하는 점을 그들은 대단히 이해하기 어려운 문제로 여겼던 것이 분명하다. 사실 요한의 제자들과 함께 바리새인들은 일주일에 두번씩(월, 목요일) 규칙적으로 금식하였으며 거국적인 금식일(속죄일, 부림절 전날, 예루살렘 함락을 기념하는 아빕월 9일) 금식하였을 뿐 아니라 수시로 금식하곤 하였다(눅 18:12). 이와 같은 금식 규례는 유대 지방에 이미 오래전부터 정해져 내려오던 ...