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[1월 30일 묵상] 창세기 21장 1절-21절, 불신의 비웃음이 기적의 웃음으로 변할 때 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문

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함께 할 찬송 새 찬송가 305장, 나 같은 죄인 살리신 새 찬송가 420장, 너 성결키 위해 서론 사랑하는 성도 여러분, 혹시 여러분의 삶에도 '정말 이럴 수 있을까?' 하고 고개를 갸우뚱하게 만드는, 혹은 '이렇게까지 되어야만 할까?' 싶어 마음 아파했던 순간들이 있으신가요? 늙은 부모에게 자녀가 태어나고, 자녀의 탄생으로 인해 또 다른 자녀가 쫓겨나는 이야기... 마치 막장 드라마 같은 오늘 본문은, 사실 우리 삶의 한 단면을 정확히 보여줍니다. 우리는 때로 간절히 바라는 것이 이루어지지 않아 낙심하고, 너무 오래 기다리다 지쳐서 포기하고 싶을 때가 많습니다. ‘언제쯤 내 삶에도 기적 같은 일이 일어날까?’, ‘이 힘든 상황은 언제쯤 끝날까?’라는 질문으로 밤잠 설치는 분들도 계실 겁니다. 오늘 우리는 이삭의 탄생과 하갈의 추방이라는 다소 복잡한 이야기 속에서, 하나님의 약속이 어떻게 우리의 절망과 실수를 뛰어넘어 성취되는지, 그리고 그 과정에서 우리에게 어떤 은혜를 베푸시는지 함께 묵상하며, 우리 삶 속에서 하나님의 신실하신 약속을 다시 붙잡는 은혜의 시간을 갖기 원합니다. 본론 1. 인간의 한계를 뛰어넘는 하나님의 약속 성취 오늘 본문의 1절과 2절은 이렇게 시작합니다. 함께 읽겠습니다. 창세기 21:1-2, 여호와께서 말씀하신 대로 사라를 돌보셨고 여호와께서 말씀하신 대로 사라에게 행하셨으므로 사라가 임신하고 하나님이 말씀하신 시기가 되어 노년의 아브라함에게 아들을 낳으니 이 말씀 안에 얼마나 많은 의미와 감동이 담겨있는지 모릅니다. 아브라함은 100세, 사라는 90세였습니다. 이미 생물학적으로는 자녀를 낳을 수 없는, 완전히 절망적인 상황이었습니다. 사람들은 아마 사라를 보며 비웃었을 것이고, 그들의 약속은 허황된 꿈이라고 여겼을 것입니다. 사라 자신도 처음에는 약속을 듣고 비웃었습니다. “ 사라가 속으로 웃고 이르되 내가 노쇠하였고 내 주인도 늙었으니 내게 무슨 즐거움이 있으리요 ” (창 18:12). 그러나 하나님은...

여호수아 20장 1절-9절, 우리의 피난처가 되시는 예수님 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문

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1월 30일의 매일성경 큐티 본문인 여호수아 20:1-9의 말씀을 통하여, 하나님의 자비와 공의가 조화롭게 나타난 도피성 제도를 통해 우리의 완전한 피난처가 되시는 예수 그리스도를 볼 수 있습니다. 실수로 인한 살인자들을 보호하기 위해 만들어진 도피성처럼, 예수님은 우리의 모든 죄와 연약함으로부터 우리를 보호하시는 궁극적인 피난처가 되십니다. 이 구원은 모든 이에게 열려있으며, 우리는 이 소식을 전하는 통로가 되어야 합니다. 여호수아 20장 1절-9절, 우리의 피난처가 되시는 예수님 함께 하는 찬송 새 찬송가 70장, 피난처 있으니 새 찬송가 419장, 주 날개 밑 내가 편안히 쉬네 서론 고대 도시의 성벽은 단순히 적을 막아내는 역할만 하지 않았습니다. 고대 근동의 성벽은 그 안에 있는 사람들을 보호하는 안전한 피난처였습니다. 여행자들, 상인들, 그리고 안전을 찾는 모든 이들에게 성벽으로 둘러싸인 도시는 하나의 피난처로서의 역할을 하였습니다. 오늘 본문을 보면, 하나님께서는 이스라엘 백성들에게 특별한 목적을 가진 여섯 개의 도시를 지정하라고 명령하셨습니다. 이 도시들이 바로 도피성입니다. 본론 첫째, 하나님의 자비와 공의의 표현으로서의 도피성 도피성은 실수로 사람의 생명을 빼앗거나 심각한 상해를 입힌 사람들이 피난하여 생명을 지킬 수 있는 곳이었습니다. 3절은 도피성의 목적에 대한 설명입니다. 함께 읽겠습니다. 여호수아 20:3, 부지중에 실수로 사람을 죽인 자를 그리로 도망하게 하라 이는 너희를 위해 피의 보복자를 피할 곳이니라 하나님께서는 도피성을 통해 우리를 향한 하나님의 자비로우신 마음과 공의로우신 성품을 동시에 보여주셨습니다. 도피성은 우리를 죄로부터 구원하시고, 우리의 연약함으로 인해 생겨나는 각종 문제들의 궁극적인 피난처가 되시는 예수 그리스도를 나타내는 특별한 제도였습니다. 도피성은 실수로 인한 살인자를 위한 보호처였습니다. 고의성이 없는 살인을 저지른 사람이 피의 보복자로부터 도망쳐 생명을 보전할 수 있는 생명의 피난처였던 것입니다. 우리 생명...

신명기 15장 1절-23절, 은혜 받은 자의 세 가지 의무 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문

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모세는 하나님께 은혜를 받은 이스라엘 백성들이 반드시 지켜야 할 세 가지의 의무를 제시하고 있습니다. 먼저 받았기에 마땅히 베풀고 나누어야만 하며, 이 모습을 통해 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 실천을 하게 됩니다. 신명기 15:1-23의 새벽설교문을 정리하였습니다. 신명기 15장 1절-23절, 은혜 받은 자의 세 가지 의무 함께 할 찬송 새 찬송가 28장, 복의 근원 강림하사 새 찬송가 304장, 그 크신 하나님의 사랑 먼저 사랑을 받았으니 우리가 결혼을 하고 자녀를 낳은 후, 아무런 대가 없이 자녀들을 먹이고 입히고 양육하는 이유가 무엇일까요? 우리가 우리의 부모님으로부터 대가 없이 은혜를 받았기 때문입니다. 내가 대가 없이 받았기에, 나도 내 자녀들에게 대가 없이 베풀어야 합니다. 먼저 사랑을 받은 사람은, 아낌없이 사랑을 베풀고 나누어 줄 수 있어야 합니다. 은혜 받은 자의 세 가지 의무 이스라엘 백성들은 하나님께 먼저 은혜를 받았습니다. 애굽의 종이었지만, 하나님의 은혜로 그들은 구원을 받았고 가나안 땅을 유업으로 받게 됩니다. 이스라엘 백성들이 누리게 될 모든 것들은 하나님의 은혜로 거저 받았습니다. 그러므로, 먼저 은혜를 받은 이스라엘 백성들은 거저 나누어 주고 베풀어야만 합니다. 모세는 본문에서 은혜 받은 이스라엘이 구체적으로 어떤 의무를 이행해야만 한다고 가르치고 있습니까? 첫째, 빚을 탕감하라. 하나님께 은혜를 받은 이스라엘 백성들은, 안식년이 되면 자신에게 빚을 진 사람들의 빚을 갚으라고 강요해서는 안된다고 모세는 말합니다. 2절을 함께 읽겠습니다. 신명기 15:2, 면제의 규례는 이러하니라 그의 이웃에게 꾸어준 모든 채주는 그것을 면제하고 그의 이웃에게나 그 형제에게 독촉하지 말지니 이는 여호와를 위하여 면제를 선포하였음이라 2절에서 말하는 "면제"(שְׁמִטָּה, 쉬미타)는, 빚을 완전히 없애 준다는 의미와 빚을 갚으라고 독촉하는 것을 안식년에는 멈추라는 두 가지의 의미가 있습니다. 그리고 이 두 가지의 의미를 ...