구약장이 매일성경큐티 설교

함께 하는 찬송 새 찬송가 569장, 선한 목자 되신 우리 주 새 찬송가 297장, 양 아흔아홉 마리는 서론: 이름을 부른다는 것의 무게 여러분, 학창 시절 교실의 풍경을 잠시 떠올려 보십시오. 1교시 수업이 시작되기 전, 선생님께서 두툼한 출석부를 펼치실 때의 그 묘한 긴장감을 기억하시나요? 어떤 선생님은 무심하게 번호를 부르기도 합니다. “1번, 2번, 15번...” 그때 우리는 그저 60여 명의 반 속에 포함된 한 조각, 하나의 번호가 된 기분을 느낍니다. 하지만 초등학교 5학년 때 담임 선생님은 항상 출석부에서 눈을 떼어 우리 한 명 한 명의 눈을 맞추며 이름을 불러주셨습니다. “OO야, 오늘 컨디션은 어떠니? OO야, 어제 감기 기운이 있다더니 좀 괜찮니?” 따뜻하게 이름이 불린다는 것, 그것은 내가 누군가에게 ‘소중한 존재’이며, 단순한 숫자가 아니라 ‘특별한 존재’로 여겨지고 있다는 증거입니다. 누군가 내 이름을 안다는 것은 곧 내 삶의 형편과 아픔, 그리고 기쁨에 관심을 두고 있다는 뜻이기도 합니다. 세상은 우리를 실적과 점수, 그리고 재산이나 영향력으로 분류하며, 큰 힘이 없어 보이면 단순히 ‘숫자’로만 평가하곤 합니다. 혹은, 내가 성과를 내지 못하면 언제든 대체될 수 있는 소모품처럼 우리를 대하곤 합니다. 본론 : 목자의 음성, 생명의 문 그리고 희생의 사랑 하지만 오늘 우리가 함께 읽은 본문에서 예수님은 전혀 다른 선언을 하십니다. “ 자기 양의 이름을 각각 불러 인도하여 내느니라. ”(3절)라고 예수님은 말씀하셨습니다. 이 새벽, 우리가 이 자리에 나온 이유는 단순히 종교적 의무를 다하기 위해서가 아닐 것입니다. 세상의 수많은 소음 속에서 나를 숫자가 아닌 ‘이름’으로 부르시는 그 따뜻한 음성을 듣기 위해서일 것입니다. 오늘 이 시간, 우리 각자의 이름을 부르시며 인생의 문을 열어주시는 선한 목자 예수님을 만나는 은혜가 있기를 소망합니다. 1. 목자는 우리의 이름을 아시고, 우리보다 앞서 행하십니다. 본문 3절과 4절은 목자와 양의 관계...

3월 4일 화요일의 매일성경 큐티 본문인 누가복음 8장 40-56절에서는 두 개의 감동적인 이야기가 펼쳐집니다. 12년간 혈루증으로 고통받던 여인이 예수님의 옷자락에 손을 대어 치유받고, 회당장 야이로의 죽은 딸이 예수님의 능력으로 다시 살아납니다. 이 설교는 인간의 두려움과 절망을 이기는 믿음과 소망의 중요성을 강조하며, 어떠한 상황에서도 예수님을 붙잡아야 하는 이유를 제시합니다. 누가복음 8장 40절-56절, 두려움을 이기는 믿음, 절망을 뛰어넘는 소망 함께 하는 찬송 새 찬송가 337장, 내 모든 시험 무거운 짐을 새 찬송가 369장, 죄짐 맡은 우리 구주 서론 병원에 검진을 갔다가 몸에 큰 질병이 생겼다는 결과를 듣게 된다면, 우리는 어떤 느낌을 가지게 될까요? 사람은 어떤 반응을 보이게 될까요? 심리학적으로, 인간이 갑작스러운 질병의 소식을 듣게 되면, 제일 먼저 두려움이 생긴다고 합니다. 질병에 대한 지식이 없기에 막연한 두려움이 생기고, 치료를 할 수 있을까에 대한 염려를 하게 됩니다. 또, 치료 과정에서 고통을 겪지는 않을까, “내가 살아서 내년을 맞이할 수 있을까”와 같은 복잡한 두려움을 겪게 됩니다. 여러분들은 어떠하셨습니까? 본론 오늘 본문은 예수님께서 행하신 두 가지의 기적, 즉 12년 동안 혈루증으로 고통 당하던 여인과 회당장 야이로의 죽은 딸을 살리신 사건을 기록하고 있습니다. 아마도, 열루증으로 고통 받던 여인도 두려움 속에서 살았을 것이며, 회당장 야이로 역시 다시는 사랑하는 딸을 보지 못한다는 절망을 겪고 있었을 것입니다. 첫째, 그 옷 가에 손을 대니 혈루증(ρυσει αιματος, 뤼세이 하이마토스)은 만성적인 출혈 질환으로, 당시에는 불치병으로 여겨졌습니다. 게다가 피를 생명으로 인식하던 당시 사회 속에서는, 부정한 여인이자 생명이 꺼져 가는 존재로 인식이 되었습니다. 그래서 이 여인의 곁에는 함께 하는 사람이 없었을 것입니다. 게다가, 자신의 질병을 고치기 위해 이 여인은 자신의 재산까지 탕진하였지만 아무런 효과가 없었다...

3월 4일의 묵상 본문은 마가복음 9:2-13이며, 본문 속에서 예수님은 변화산에 오르시고, 그 곳에서 모습이 변형되셨습니다. 지금까지 보이신 초라한 인간의 모습이 아니라, 하나님께 사랑 받는 하나님의 아들로서의 영광과 위엄을 드러내셨으며, 십자가 사건을 말씀하셨습니다. 본문을 큐티하고 변화산에서 보여 주신 예수님의 영광과 위엄에 대해 새벽예배설교문으로 작성하였습니다. 마가복음 9:2-13, 변화산에서 예수님의 영광과 위엄이 드러나다 함께 할 찬송 새 찬송가 449장, 예수 따라가며 새 찬송가 80장, 천지에 있는 이름 중 서론 : 예수님의 진정한 정체 벼는 익을수록 고개를 숙이기 마련입니다. 전문가는 아무데서나 자신의 실력을 뽐내지 않습니다. 내공이 깊은 사람은, 꼭 필요한 순간에 자신의 실력을 발휘하여 문제를 해결합니다. 이곳 저곳에서 말이 많고 소란스러운 사람은, 빈 수레일 뿐입니다. 예수님의 인간적 외모나 집안은, 몰락한 왕가의 후손이자 목수에 불과합니다. 그러나, 예수님의 진정한 정체는 "영광과 위엄의 하나님의 아들"이십니다. 본론 : 예수님의 영광과 위엄이 드러나다 예수님은 베드로와 야고보, 그리고 요한을 따로 데리시고 높은 산에 오르셨습니다. 그 곳에서 예수님은 하나님의 위엄과 영광을 지니신 모습으로 변형되셨습니다. 그의 옷은 세상에서 볼 수 없는 찬란한 영광을 나타내었습니다. 위엄과 영광으로 가득한 이 모습이 바로 하나님의 아들이신 예수님의 진정한 모습이었습니다. 그렇다면, 오늘 본문의 변화산 위에서의 사건이 의미하는 바는 무엇일까요? 첫째, 영광과 위엄을 미리 보여 주셨습니다. 사실, 예수님은 베들레헴의 마구간에서 태어 나셨으며, 헤롯에게 쫓겨 애굽까지 도망 가셨습니다. 이후에도 산골 마을 나사렛에서 자라시고 이방인들이 많이 사는 지역인 갈릴리를 중심으로 사역을 하셨습니다. 예수님은 당시 유대 사회의 주류에 속하지 않았습니다. 변방에서 소문이 퍼져 나가는 인물들 중에 한 분이었을 뿐입니다. 그러나, 오늘 본문에서 예수님은 인간...

3월 4일 월요일의 매일성경 큐티 본문은 마가복음 9:2-13의 말씀으로, 예수님의 용모가 변화한 변화산의 사건을 다루고 있습니다. 변화산에서 모세와 엘리야는 예수님과 대화하였고, 예수님은 자신의 고난과 죽음과 부활을 예언하셨습니다. 또, 엘리야가 왔다고 말씀하셨습니다. 본문의 큐티와 새벽설교를 위한 구조와 주석을 정리하였습니다. 마가복음 9:2-13, 변화산과 갈보리산 함께 할 찬송 새 찬송가 449장, 예수 따라가며 본문의 구조 예수님은 세 제자들을 데리시고 한 산으로 올라가셨습니다. 그 곳에서 예수님은 용모가 변화하셨습니다. 그리고 모세와 엘리야가 주와 대화하였으며, 하늘의 소리가 있었습니다. 1. 용모가 변화하신 예수님 (2-6절) 예수님께서 세 명의 제자들과 함께 산에 오르셨습니다. 그리고 그 곳에서 예수님의 용모가 영광스럽게 변화하셨습니다. 또, 예수님의 좌우에는 구약의 엘리야와 모세가 나타났습니다. 베드로는 그 산 위에 초막 셋을 짓고 머무르자고 예수님께 말합니다. 2. 내 아들이라 말씀하시는 하나님 (7-10절) 변화산 위에서 구름 속에서 소리가 났습니다. 하나님께서는 예수님을 "내 사랑하는 아들"이라고 증언해 주셨습니다. 예수님은 산에서 내려 오신 후, 제자들에게 변화산 위의 사건들에 대해 말하지 말라고 경계하셨습니다. 3. 엘리야가 벌써 왔다고 말씀하시는 예수님 (11-13절) 말라기 선지자를 통하여 하나님께서는 여호와의 날이 이르기 전에 먼저 엘리야가 올 것이라고 말씀해 주셨습니다. 그 약속대로, 세례 요한이 엘리야로 먼저 왔습니다. 하지만 사람들은 그가 엘리야인지 깨닫지 못하고 함부로 대우하였다고 예수님이 말씀하셨습니다. 본문의 주석 1. 9:2 주석 "엿새 후"는 베드로의 고백과 예수님의 변모 사이의 시간을 가리키는 것 같습니다. 또한 예수님의 경험을 모세의 경험(출 24:15-17)과 연결할 수도 있습니다. 베드로, 야고보, 요한을 예수님의 핵심 측근으로 보는 것에 대해서는 1:16-20 주를 참조하...