마가복음 9:2-13, 변화산과 갈보리산

3월 4일 월요일의 매일성경 큐티 본문은 마가복음 9:2-13의 말씀으로, 예수님의 용모가 변화한 변화산의 사건을 다루고 있습니다. 변화산에서 모세와 엘리야는 예수님과 대화하였고, 예수님은 자신의 고난과 죽음과 부활을 예언하셨습니다. 또, 엘리야가 왔다고 말씀하셨습니다. 본문의 큐티와 새벽설교를 위한 구조와 주석을 정리하였습니다.

함께 할 찬송

새 찬송가 449장, 예수 따라가며

본문의 구조

예수님은 세 제자들을 데리시고 한 산으로 올라가셨습니다. 그 곳에서 예수님은 용모가 변화하셨습니다. 그리고 모세와 엘리야가 주와 대화하였으며, 하늘의 소리가 있었습니다.

1. 용모가 변화하신 예수님 (2-6절)

예수님께서 세 명의 제자들과 함께 산에 오르셨습니다. 그리고 그 곳에서 예수님의 용모가 영광스럽게 변화하셨습니다. 또, 예수님의 좌우에는 구약의 엘리야와 모세가 나타났습니다. 베드로는 그 산 위에 초막 셋을 짓고 머무르자고 예수님께 말합니다.

2. 내 아들이라 말씀하시는 하나님 (7-10절)

변화산 위에서 구름 속에서 소리가 났습니다. 하나님께서는 예수님을 "내 사랑하는 아들"이라고 증언해 주셨습니다. 예수님은 산에서 내려 오신 후, 제자들에게 변화산 위의 사건들에 대해 말하지 말라고 경계하셨습니다.

3. 엘리야가 벌써 왔다고 말씀하시는 예수님 (11-13절)

말라기 선지자를 통하여 하나님께서는 여호와의 날이 이르기 전에 먼저 엘리야가 올 것이라고 말씀해 주셨습니다. 그 약속대로, 세례 요한이 엘리야로 먼저 왔습니다. 하지만 사람들은 그가 엘리야인지 깨닫지 못하고 함부로 대우하였다고 예수님이 말씀하셨습니다.

변화산에 오르신 예수님은 모세와 엘리야와 대화하셨다. 마가복음 9장 2-13절

본문의 주석

1. 9:2 주석

"엿새 후"는 베드로의 고백과 예수님의 변모 사이의 시간을 가리키는 것 같습니다. 또한 예수님의 경험을 모세의 경험(출 24:15-17)과 연결할 수도 있습니다. 베드로, 야고보, 요한을 예수님의 핵심 측근으로 보는 것에 대해서는 1:16-20 주를 참조하십시오. 높은 산은 종종 다볼 산으로 확인되지만 헤르몬 산이나 메롬 산이 더 적절한 후보일 수 있습니다. 변모하실 때 예수님의 본성은 변하지 않고 드러났습니다.

2. 9:3 주석

눈부신 광채는 자연적인 설명을 초월하는 극도의 흰색을 의미합니다(마태복음 17:2은 그들을 "빛처럼 희다"고 묘사합니다). 마태복음(17:2; 눅 9:29 참조)은 예수님의 얼굴이 태양처럼 빛났다고 덧붙입니다(출 34:35 참조).

3. 9:4 주석

마가복음은 엘리야가 모세와 함께 나타났다고 말함으로써 모세를 더 위대한 구약 인물로 나타내려고 했을 것입니다.

4. 9:5 주석

베드로가 언급한 세 개의 초막은 유대인들이 초막절(레 23:39-43) 동안 초막을 짓는 관습과 관련이 있습니다. 아마도 베드로는 이 경험을 연장하고 싶었을 것이지만, 그의 말은 세 사람 사이의 동등성을 암시하는 것이었습니다. 하지만 베드로의 생각은 잘못된 것입니다. 예수님은 모세나 엘리야와 동등한 분이 아닙니다.

5. 9:6 주석

베드로는 무슨 말을 해야 할지 모를 때는 침묵하는 것이 최선이라는 것을 증명합니다. 그러나 그는 혼자서만 무슨 말을 할지 몰랐던 것이 아니라 모든 제자들이 두려워했습니다.

6. 9:7 주석

구름은 구약에서 하나님의 임재를 상징하는 경우가 많습니다(출 40:34-38). 내부에서 들리는 목소리는 출 24:15-18을 반향합니다. 그들은 아마도 산에 있던 여섯 사람 모두를 가리킬 것입니다. 신성한 선언은 예수님의 세례 때의 신성한 말씀(1:9-11 주 참조)을 상기시킵니다. 이번에는 예수님의 아들됨이 예수님뿐만 아니라 다른 사람들에게도 확인되고, 듣는 사람들은 그의 말씀을 들으라는 명령을 받습니다(신 18:15 참조). 하나님의 말씀은 예수님의 고난과 제자됨의 요건에 대한 마가복음 8:31-38의 가르침을 예수님께서 확증해 주셨습니다.

7. 9:8 주석

모세나 엘리야도 예수님과는 비교할 수 없습니다. 스포트라이트는 오직 예수님 한 분에게만 비춰졌습니다.

8. 9:9 주석

마가복음에서 예수님은 자신의 메시아됨에 대해 사람들에게 아홉 번이나 조용히 하라고 명하셨습니다. 이번이 예수님이 명령에 시간 제한을 둔 유일한 경우입니다. 예수님의 금지는 자신의 영광과 사명은 죽음과 부활 이후에야 온전히 이해될 수 있다는 것을 나타냈습니다.

9. 9:10 주석

이 구절은 예수님의 핵심 측근들 사이에서도 여전히 이해 부족이 계속되고 있음을 보여줍니다(8:31 참조).

10. 9:11 주석

서기관들에 대해서는 1:21-22 주를 참조하십시오. 여기서의 질문은 말라기 4:5-6에 근거한 것입니다.

11. 9:12-13 주석

예수님은 엘리야와 그의 역할에 대한 서기관들의 가르침을 인정하셨지만, 엘리야의 오심이 인자가 많은 고난을 받아야 한다는 사실을 바꾸지는 않았습니다(8:31 참조). 그런 다음 예수님은 두 가지 놀라운 말씀을 하셨는데, 엘리야는 이미 왔으며 사람들이 자기 마음대로 그를 대했기 때문에 고난을 당했다는 것입니다. 예수님은 엘리야를 세례 요한과 동일시하고 있었습니다. 세례 요한이 받은 대우(6:16-29)는 예수님이 받게 될 대우를 미리 보여주었습니다.

구약장이 매일성경큐티 설교

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