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[5월 2일 묵상] 창세기 34장 1절-17절, 세겜의 호기심을 넘어 벧엘의 은혜로 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문

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함께 할 찬송 새 찬송가 259장, 예수 십자가에 흘린 피로써 새 찬송가 425장, 주님의 뜻을 이루소서 서론: 우리 영혼은 무엇을 갈망하고 있습니까? 사랑하는 성도 여러분, 이 새벽 하나님의 전을 찾은 여러분의 마음속에는 오늘 하루에 대한 어떤 기대가 담겨 있습니까? 우리는 매일 반복되는 일상 속에서도 은연중에 ‘ 조금 더 넓은 세상, 조금 더 화려하고 새로운 것 ’을 보고 싶어 하는 갈망을 품고 살아갑니다. 사도행전 17장을 보면, 당대 최고의 지성이라 자부하던 아덴 사람들이 나오지요. 성경은 그들을 가리켜 ‘ 가장 새로운 것을 말하고 듣는 것 외에는 달리 시간을 쓰지 않는 사람들 ’이라고 기록하고 있습니다. 그들의 지적 호기심과 세상에 대한 탐닉은 겉보기엔 참 세련되어 보였습니다. 하지만 여러분, 정작 그 성읍은 우상으로 가득 차 있었고 그들의 영혼은 지독하게 갈급했습니다. 오늘 본문에 등장하는 야곱의 딸 디나의 모습이 바로 이와 같습니다. 그녀는 단순히 산책을 나간 것이 아니라, 약속의 땅 안에서 ‘ 그 땅의 딸들 ’, 즉 세상 문화를 구경하러 나간 것입니다. 아덴 사람들이 새로운 철학에 열광했듯, 디나 역시 언약의 울타리 밖 세상이 주는 그 낯선 화려함에 마음을 빼앗겼던 것입니다. 성도 여러분, " 바쁜 도심 속에서 화려한 네온사인을 쫓다 보면, 어느새 우리 영혼의 나침반이 고장 나 있음을 발견하게 됩니다. " 우리가 복음의 본질보다 세상의 트렌드와 자극에 더 민감해질 때, 우리 역시 디나처럼 위험한 영적 경계선에 서게 되는 것이지요. 오늘 새벽, 우리는 세겜 사건을 통해 우리 안에 숨겨진 영적 안일함을 정직하게 직면하길 원합니다. 세상이 주는 호기심이 아니라, 사도행전의 제자들이 목숨 걸고 붙들었던 그 생명의 복음만이 우리를 진정으로 살릴 수 있음을 기억하십시오. 이 시간, 간절한 마음으로 말씀의 은혜를 함께 나누고자 합니다. 본론 첫째, 세상에 대한 호기심이 우리의 영적 경계를 허뭅니다. 오늘 본문 1절에서 3절을 보면, 레아의 ...

시편 119편 17절-32절, 말씀으로 새벽을 여는 삶 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문

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5월 2일의 매일성경 큐티 본문인 시편 119:17-32를 묵상하였습니다. 그리고 묵상한 내용을 바탕으로 '말씀으로 새벽을 여는 삶'이라는 제목으로 새벽예배설교문을 작성하였습니다. 설교문에서는 현대인의 영적 무기력과 방향성의 상실을 다룹니다. 말씀의 생명력이 무너진 영혼을 일으키고, 영적 갈급함을 해소하며, 하나님의 인도를 받는 새 길을 발견하게 하는 진리와 실천 방안을 제시하였습니다. 시편 119편 17절-32절, 말씀으로 새벽을 여는 삶 함께 할 찬송 새 찬송가 199장, 나의 사랑하는 책 새 찬송가 545장, 이 눈에 아무 증거 아니 뵈어도 서론 지금도 우리가 새벽에 나와 있지만, 새벽이라는 시간은 참으로 특별한 시간인 것 같습니다. 칠흑 같은 어둠이 물러가고 빛이 조금씩 세상을 밝히는 순간입니다. 예수님께서는 "나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어둠에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라"(요 8:12)라고 말씀하셨습니다. 오늘 이 새벽에 우리의 마음 속에 세상의 빛이신 예수님께서 함께 하시길 소망합니다. 우리가 매일마다 경험하는 밤이 물러가고 새벽이 오는 이 자연의 섭리는 영적인 삶에도 동일하게 적용되는 것 같습니다. 우리의 영혼도 말씀이라는 빛이 없다면 길을 잃고 방황할 수밖에 없습니다. 오늘날 우리는 수많은 정보의 홍수 속에 살고 있지만, 정작 우리 삶에 참된 방향을 제시하는 진리의 말씀에는 목마른 상태로 살아가고 있는 것 같습니다. 본론 시편 119편은 하나님의 말씀에 대한 찬양과 사모함이 가득한 시입니다. 오늘 우리가 함께 살펴볼 17-32절은 특히 말씀을 통해 무너진 영혼이 어떻게 회복되고, 새로운 삶의 방향을 찾아가는지를 잘 보여 주는 말씀이라 할 수 있습니다. 1. 말씀의 생명력으로 무너진 영혼을 일으키라. 먼저, 17절의 말씀을 통하여 시편 기자는 말씀의 생명력으로 무너진 영혼을 일으키고자 합니다. 우리 함께 17절을 읽겠습니다. 시편 119:17, 주의 종을 후대하여 살게 하소서 그리하시면 주의 말씀...

사도행전 1장 12절-26절, 맛디아 선출의 시작과 마무리 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문

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5월 2일의 매일성경 묵상 본문은 사도행전 1장 12절-26절의 말씀입니다. 본문은 비참한 최후를 맞이했던 가룟 유다를 대신하여 맛디아를 사도로 선출하는 과정을 기록하고 있습니다. 맛디아 선출의 시작과 마무리에 대해 큐티하고 새벽예배설교문을 정리하였습니다. 사도행전 1장 12절-26절, 맛디아 선출의 시작과 마무리 함께 할 찬송 새 찬송가 361장, 기도하는 이 시간 새 찬송가 364장, 내 기도하는 그 시간 서론 : 가위 바위 보 아이들은 놀이를 할 때나 순서를 정할 때, 혹은 선택을 할 때 "가위 바위 보"를 많이 합니다. 저도 아이들과 식사를 한 후, 그릇을 치울 사람을 선택할 때 "가위 바위 보"를 할 때도 있었습니다. 우리가 흔히 하는 가위 바위 보나 제비 뽑기 등은 우리의 뜻을 이루기 위해 혹은 단순히 순서를 정하기 위해 합니다. 하지만, 베드로를 비롯한 사도들과 성도들은 제비 뽑기를 하기 앞서서, 먼저 기도함으로써 하나님의 뜻을 제비 뽑기를 통하여 구별하였습니다. 본론 : 맛디아 선출의 시작과 마무리 예수님께서는 가룟 유다를 선택하시고 하나님 나라 복음을 전하는 사명을 주셨습니다. 하지만 그는 예수님을 배반하고 스스로 생명을 끊기까지 했습니다. 그래서 오늘 본문인 사도행전 1:12-26의 말씀에서는, 가룟 유다를 대신하여 맛디아를 선출하는 과정에 대해 설명하고 있습니다. 본문은 맛디아를 선출하는 과정 중에 있었던 두 가지의 중요한 사건을 기록하고 있습니다. 첫째, 기도로 시작하였습니다. 가룟 유다를 대신할 사도를 선출하기 위해 사도들과 성도들이 제일 먼저 한 일은 "기도"였습니다. 24절입니다. 사도행전 1:24, 그들이 기도하여 이르되 뭇 사람의 마음을 아시는 주여 이 두 사람 중에 누가 주님께 택하신 바 되어 예수님께서 승천하시며 예루살렘을 떠나지 말라고 말씀하셨습니다. 주님의 말씀에 순종한 사도들과 성도들은 14절의 말씀과 같이 한 자리에 모여서 기도에 힘썼습니다. 그리고 가룟 유다를 대신...

사도행전 1장 12절-26절, 유다의 빈자리를 채우다 - 매일성경 큐티 구조와 주석

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2024년 5월 2일 목요일의 매일성경 묵상 본문은 사도행전 1장 12절부터 26절까지의 말씀으로, 사도들과 성도들이 한 자리에 모인 후에 일어났던 사건들을 기록하고 있습니다. 그들은 기도했고 맛디아를 사도로 세웠습니다. 본문의 큐티와 새벽설교를 위한 구조와 주석입니다. 사도행전 1장 12절-26절, 유다의 빈자리를 채우다 함께 할 찬송 새 찬송가 361장, 기도하는 이 시간 본문의 구조 사도들과 남은 성도들은 가룟 유다를 대신할 사도를 세우기 위해 기도합니다. 그들은 자신들의 기준을 가지고 사도를 새로 선출한 것이 아니라, 기도하며 제비를 뽑아 하나님의 뜻대로 맛디아를 선출합니다. 1. 합심하여 기도하는 제자들 (12-14절) 제자들은 예수님의 명령을 따라 예루살렘에 모여서 함께 기도합니다. 이 자리에는 열 한 명의 사도들과 예수님의 가족들, 그리고 예수님을 따라 다녔던 여인들이 모두 함께 모여 합심하여 끊임없이 기도하기에 힘을 썼습니다. 2. 베드로의 제안 (15-22절) 기도하던 가운데, 베드로가 모인 120 여명의 성도들에게 가룟 유다의 자리를 대신할 사도를 세우자고 제안합니다. 베드로는 가룟 유다의 배반과 최후가 다윗의 시편에서 이미 언급되었던 내용이고, 그 내용이 이루어진 것이라고 설명합니다(시 69:25, 109:8). 3. 제비로 맛디아를 선출하다 (23-26절) 베드로의 제안을 따라 무리들은 두 명의 후보를 추천합니다. 그들은 요셉과 맛디아였습니다. 이 두 사람을 놓고 무리들은 함께 기도합니다. 그리고 제비를 뽑아서 맛디아를 가룟 유다 를 대신하도록 열 두 번째 사도로 선출합니다. 본문의 주석 1. 1:12-13 주석 누가복음 6:14-16은 같은 제자들의 목록을 제공합니다. 마가복음과 마태복음의 목록은 누가복음과 사도행전, 마가복음, 마태복음 사이에 두 제자의 이름이 다르다는 점을 제외하면 유사합니다. 몇몇 제자들은 다른 이름을 가지고 있었습니다(시몬/베드로, 마태/레위; 참조 v. 23). 아마도 목록 간의 차이점을 설명할 수 있을 것입니다...