구약장이 매일성경큐티 설교

이사야 39장 1절-8절, 자랑할 것인가, 간증할 것인가 함께 할 찬송 새 찬송가 301장, 지금까지 지내온 것 새 찬송가 94장, 주 예수보다 더 귀한 것은 없네 서론: 자랑하고 싶은 현대인의 마음과 히스기야 인간은 어릴 때부터 누군가에게 인정 받고 칭찬 받기를 갈망합니다. 저는 어린 시절에는 부모님의 심부름을 하고 받는 100원의 보상보다 부모님의 칭찬이 더 기뻤던 기억이 있습니다. 결혼 후에는 아내에게 칭찬 받는 것이 좋습니다. 아마도 여러분들도 누군가에게 칭찬 받고 인정 받는 것이 너무나도 기쁜 일이고 행복한 일이라고 생각하실 것입니다. 그런데 성도 여러분, 때로는 우리가 칭찬 받고 싶어하는 마음이 욕심으로 변하고 교만으로 변할 때가 있습니다. 단순한 인정 욕구를 넘어서서, 감사보다도 나 자신을 드러내고 싶은 교만의 욕망에 사로잡히게 되는 경우도 있습니다. 바로 남유다의 훌륭한 왕, 히스기야처럼 말입니다. 오늘 말씀을 통해, 하나님께서 우리에게 베풀어 주신 그 크고 놀라운 은혜를 우리는 어떻게 받아들이고 있는지를 묵상하고자 합니다. 이 새벽, 우리의 마음 깊은 곳을 말씀에 비추어 돌아보는 시간이 되기를 소망합니다. 본론 1. 간증의 자리를 자랑의 자리로 바꾸다. 오늘 본문 1절과 2절을 보면, 바벨론의 왕 므로닥발라단이 히스기야에게 편지와 예물을 보냅니다. 왜 보냈을까요? 히스기야가 죽을 병에 걸렸다가 기적적으로 살아났다는 소식을 들었기 때문입니다. 어제 본문인 이사야 38장에서 히스기야는 죽음에 대한 선고를 받은 후, 하나님께 통곡하며 기도했습니다. 긍휼이 풍성하신 하나님은 그 눈물을 보시고 그의 수명을 15년이나 연장해 주셨고, 해 그림자가 십 도나 뒤로 물러가는 엄청난 기적까지 보여주셨습니다. 바벨론의 사절단이 유다에 도착했을 때, 히스기야는 하나님께서 자신에게 베풀어주신 기적과 은혜를 통해 하나님께 영광 돌릴 수 있는 완벽한 기회를 얻었습니다. 그들은 이방 나라 사람들이었습니다. 만약 저와 여러분이 히스기야였다면 어떻게 하셨을까요? "여...

함께 하는 찬송 새 찬송가 94장, 주 예수보다 더 귀한 것은 없네 새 찬송가 524장, 갈 길을 밝히 보이시니 서론: 계급의 사다리와 영적 소경 우리가 살아가는 현대 사회는 눈에 보이지 않는 거대한 '계급의 사다리'로 촘촘히 엮여 있습니다. 연봉의 액수, 아파트의 브랜드, 자녀의 성적, 그리고 직장에서의 직급에 따라 사람의 가치를 매기고 서열을 나눕니다. 우리는 본능적으로 더 높은 곳에 올라가 더 넓은 세상을 '내려다보는' 위치에 서기를 갈망합니다. 왜냐하면, 높은 곳에 올라갈수록 더 많이 알고, 더 정확히 보며, 더 정답에 가까운 삶을 살고 있다고 믿기 때문입니다. 하지만 성경은 오늘 우리에게 충격적인 질문을 던집니다. " 당신이 보고 있다고 믿는 그 높은 곳의 시선이, 혹시 가장 중요한 진리를 가리는 안대가 되고 있지는 않습니까? " 본론 오늘 본문의 바리새인들은 당시 사회의 최상위 계급이었습니다. 그들은 율법이라는 지식의 정점에 서서 누구보다 하나님을 잘 안다고 자부했습니다. 반면, 날 때부터 맹인이었던 자는 사회적 계급의 가장 밑바닥, 즉 구걸 없이는 생존할 수 없는 철저한 소외 계층이었습니다. "우리 사회는 흔히 높은 직함과 화려한 배경을 가진 이들의 말을 진리로 여기지만, 정작 삶의 밑바닥에서 주님을 대면한 이의 투박한 고백이 진짜 인생의 답일 때가 많습니다." 바리새인들은 자신들의 지식과 지위라는 안경으로 예수를 정죄하려 하지만, 맹인이었던 자는 오직 빛으로 오신 예수만을 증언합니다. 오늘 이 새벽, 우리가 붙들고 있는 '세상의 안경'을 잠시 내려놓고, 우리를 찾아오시는 참된 빛 앞에 서기를 소망합니다. 1. 경험된 복음은 세상의 권위를 압도합니다. 바리새인들은 다시금 맹인이었던 자를 불러 심문합니다. 그들은 "우리는 이 사람이 죄인인 줄 아노라"(24절)며 지식적 권위로 예수를 낙인찍습니다. 그러나 맹인은 흔들리지 않고 답합니다. 25절을 우리 함께...

6월 3일의 매일성경 큐티 본문은 역대상 3:1-4:43으로, 다소 긴 내용이자 족보입니다. 그러나, 긴 족보 속에 등장하는 한 인물인 '야베스'에 대해 깊이 살펴보고 묵상하였습니다. 삶의 고통과 한계를 변화시키시는 하나님의 능력을 묵상을 통하여 확인하였습니다. 그리고 우리도 야베스처럼 하나님께 기도해야 함을 새벽예배설교문에 담았습니다. 역대상 3장 1절-4장 43절, 고통을 축복으로 바꾸시는 하나님 함께 할 찬송 새 찬송가 428장, 내 영혼에 햇빛 비치니 새 찬송가 338장, 내 주를 가까이 하게 함은 서론 여리고에 사는 바디매오라는 사람은 소경에 거지였습니다. 그래서 그는 육체적인 장애와 사회적 소외라는 이중의 고통 속에 있었습니다. 바디매오는 자신의 힘으로는 현실의 고통을 벗어날 수 없는 상황이었습니다. 그러던 어느 날, 예수님께서 지나가신다는 소식을 들었던 소경 거지 바디매오는, "다윗의 자손 예수여 나를 불쌍히 여기소서"라고 부르짖었습니다. 사람들이 꾸짖었지만 바디매오는 더 큰 소리로 예수님의 구원을 간구하였습니다. 왜냐하면, 바디매오는 너무나도 절박했기 때문입니다. 바디매오의 절박한 부르짖음을 들으신 예수님은, 그를 부르시고 그의 믿음을 보신 후 "네 믿음이 너를 구원하였다"라고 선언하십니다. 그러자 바디매오는 즉시 앞을 보게 되고 예수님을 따랐습니다. 바디매오는 자신의 한계 상황 속에서 유일한 구원자이신 예수님께 부르짖었고, 예수님은 바디매오에게 근본적인 변화, 즉 눈을 뜨게 하셨습니다. 나에게 가장 절실한 문제가 있습니까? 문제를 해결해 주실 수 있는 유일한 분이신 예수님께 나아가 부르짖으시기 바랍니다. 본론 오늘 본문의 말씀에는 수 많은 이름들이 기록되어 있습니다. 그들의 삶을 오늘 본문이 모두 기록하고 알려 주지는 않지만, 그 중에서 한 사람, '야베스'라는 인물에 대해서는 구체적인 내용들을 서술하고 있음을 볼 수가 있습니다. 역대기 저자는 야베스에 대해 어떻게 설명하고 있습니...

2024년 6월 19일 수요일의 매일성경 묵상 본문인 사도행전 22:12-29의 말씀은, 계속되는 바울의 간증입니다. 바울은 자신이 이방인의 복음 전도자가 된 과정들을 예루살렘 사람들에게 설명하자, 예루살렘 사람들은 동요하고 바울은 자신이 로마 시민권자임을 밝힙니다. 본문을 큐티하고 새벽예배설교문을 작성하기 위하여 본문의 내용을 정리하고 구조를 나누고 주석을 정리하였습니다. 사도행전 22장 12절-29절, 로마의 시민 된 자 함께 할 찬송 새 찬송가 407장, 구주와 함께 나 죽었으니 본문의 구조 바울은 다메섹에서 만난 아나니아를 통해 시력을 회복하고 세례를 받았습니다. 예루살렘에서 환상을 통해 이방인에게 복음을 전할 사명을 받지만, 유대인들이 이를 거부하고 그를 죽이려 하였습니다. 하지만 바울은 로마 시민권을 언급하여 고문을 피하게 됩니다. 첫째, 다메섹에서의 회심과 세례 (12-21절) 앞을 보지 못하게 되었던 바울은 다메섹에서 경건한 사람 아나니아를 만납니다. 아나니아는 바울에게 시력을 회복시키고, 하나님이 바울을 선택하여 그의 뜻을 알게 하셨음을 전합니다. 바울은 즉시 세례를 받아 죄를 씻고 하나님의 뜻을 따르게 됩니다. 이 사건은 바울의 사역의 중요한 전환점으로, 이후 바울은 복음을 전하는 사도로서의 삶을 시작하게 됩니다. 다메섹에서의 회심은 바울이 복음 전파의 사명을 인식하고 이를 실천하는 첫걸음이었습니다. 둘째, 예루살렘에서의 박해와 로마 시민권 (22-29절) 바울은 예루살렘에서 환상을 통해 자신이 이방인에게 복음을 전할 사명을 받았음을 확신하게 되었습니다. 그러나 유대인들은 바울의 사명을 거부하고 그를 죽이려 합니다. 로마 군인들이 바울을 체포하여 채찍질하려 할 때, 바울은 자신이 로마 시민권자임을 밝혔습니다. 이는 로마 법에 따라 고문을 면하게 하고, 바울이 법적으로 보호받게 되는 중요한 계기가 됩니다. 로마 시민권의 언급은 바울이 법적 권리를 이용하여 자신의 사역을 지속할 수 있게 한 전략적 선택이었습니다. 본문의 주석 22:14-15 주석...