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[6월 29일 묵상] 고린도전서 16장 1절-12절, 주께서 허락하시면 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문

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함께 할 찬송 새 찬송가 50장, 내게 있는 모든 것을 새 찬송가 449장, 예수 따라가며 서론 사랑하는 성도 여러분, 우리는 큰 기적의 이야기에는 쉽게 마음이 뜨거워집니다. 홍해가 갈라지고, 오병이어가 일어나는 장면 앞에서는 누구나 “하나님이 일하신다”라고 고백합니다. 그런데 오늘 본문은 조금 다릅니다. 얼핏 보면 아주 평범합니다. 연보를 어떻게 모을지, 바울이 언제 갈지, 디모데를 어떻게 맞을지, 아볼로는 왜 지금 가지 않는지 말합니다. 그러나 바로 여기서 성숙한 교회의 모습이 드러납니다. 고린도전서 16장 1절부터 4절은 예루살렘 성도를 위한 연보를, 5절부터 12절은 바울의 계획과 디모데, 아볼로에 대한 당부를 전합니다. 우리의 약함도 여기 있습니다. 우리는 은혜를 받았다고 말하면서도 계산적으로 굴 때가 많습니다. 주의 뜻을 따른다고 말하면서도 내 계획을 더 붙듭니다. 함께 교회를 세운다고 하면서도 사람을 세우기보다 판단할 때가 많습니다. 오늘 말씀은 그런 우리에게 묻습니다. 은혜를 받은 사람답게 살고 있는가? 주의 뜻 앞에 진실로 엎드리고 있는가? 오늘 본문은 우리에게 두 가지의 교훈을 우리에게 가르쳐 주고 있습니다. 은혜는 계획으로 드러나고, 믿음은 허락을 기다립니다. 본론 1. 은혜는 계획으로 드러납니다. 바울은 1절에서 연보를 말하면서 “ 성도를 위한 연보 ”라고 부릅니다. 여기서 연보는 원어 λογεία(로게이아) 입니다. 단순한 회비나 세금이 아니라, 성도를 돕기 위해 모으는 사랑의 헌신을 뜻합니다. 바울은 이것을 갈라디아 교회들에도 같은 원칙으로 명했다고 말합니다. 즉, 이것은 선택 사항이 아니라 교회의 질서 있는 순종이었습니다. 그리고 바울은 “매주 첫날에”, “각 사람이”, “수입에 따라”, “모아 두라”고 말합니다. 여기서 “형편에 따라”는 원어 εὐοδῶται(유오도타이) 로, 하나님이 허락하신 형편과 공급을 따라 드리라는 뜻입니다. 많이 가진 사람은 많이 드릴 수 있고, 적게 가진 사람은 적게 드릴 수 있습니다. 중요한 것은 액수 ...

[6월 20일 묵상] 고린도전서 12장 12절-31절, 따로 또 같이, 우리는 주님의 몸입니다 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문

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함께 할 찬송 새 찬송가 210장, 시온성과 같은 교회 새 찬송가 208장, 내 주의 나라와 서론: 홀로 서 있는 세상에서 우리를 부르시는 음성 이른 새벽 공기를 맞으며 주님 앞에 나와 엎드린 사랑하는 성도 여러분, 참 잘 오셨습니다. 오늘 아침, 고요히 눈을 감으며 어떤 생각을 하셨습니까? 요즘 우리 사회는 '혼밥', '혼술', '고독사'라는 말처럼 철저히 혼자 살아가는 법을 가르칩니다. '남자도 이정도는 해야 혼자 살지'라며 남에게 피해 주지 않고 홀로 꿋꿋이 살아가는 것을 최고의 미덕으로 여기는 경향도 있습니다. 그러다 보니, 우리는 이웃과 눈을 맞추는 것도 쑥스러워하고 상처받을까 봐 마음의 빗장을 굳게 걸어 잠그고 살아갑니다. 안타깝게도 이 차가운 세상의 흐름은 우리가 발을 딛고 있는 교회 안으로도 고스란히 흘러들어옵니다. 한 울타리에 모여 예배는 드리지만, 한 영혼을 향하여 "너 하나쯤 없어도 교회는 잘 돌아간다"라며 소외시키기도 합니다. 반대로 "나만큼 교회에 헌신하는 사람이 또 어디 있어?" 하며 은근히 자신을 높이는 비교 의식에 사로잡히기도 합니다. 오늘 본문에 등장하는 고린도 교회가 바로 그러했습니다. 그들은 성령께서 주신 방언과 예언, 신유 등 풍성한 은사들을 받았습니다. 하지만 아쉽게도 은사로 서로를 격려하기는커녕, "내 은사가 더 신령하다", "네가 가진 것은 아무것도 아니다"라며 편을 가르고 상처를 주었습니다. 은사 때문에 도리어 교회가 쪼개지는 아픔을 겪은 것입니다. 오늘 사도 바울은 이 매정하고 냉랭한 고린도 교회를 향해, 그리고 외로움과 비교 의식 속에서 신음하는 우리를 향해 아주 따뜻하고 신비로운 비유를 들려줍니다. 그것이 바로 오늘 우리가 함께 묵상할 '몸과 지체'의 비유입니다. 본론 1. 우리는 성령으로 묶인 한 몸입니다. 오늘 말씀 12절을 보면 바울은 이렇게 선포합니다. 12절을 함...

[6월 18일 묵상] 고린도전서 11장 17절-34절, 하늘 식구(食口)가 되십시오 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문

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함께 할 찬송 새 찬송가 229장, 아무 흠도 없고 새 찬송가 230장, 우리의 참되신 구주시니 서론: 따뜻한 밥상, 그리고 아픈 밥상 오늘도 주님의 은혜를 사모하여 이 새벽의 제단을 쌓는 성도 여러분을 진심으로 축복합니다. 밤새 평안하셨는지요? 여러분, 최근에 온 가족이 다 함께 모여 따뜻한 밥 한 끼 나누신 기억이 있으신가요? 한국 사람들에게 가장 정겨운 단어 중 하나가 바로 ‘ 식구(食口) ’입니다. 한집에 살며 한 솥의 밥을 함께 나누어 먹는 입들이라는 뜻이지요. 예로부터 마주 앉아 밥을 나누는 시간만큼 서로의 가려진 장벽을 허물고 마음을 가깝게 엮어주는 시간도 드물다고 할 수 있습니다. 밥상을 같이 한다는 것은 서로를 향해 무장해제하는 평화의 선언이자, 서로를 한 가족으로 받아들인다는 깊은 사랑의 고백이기 때문입니다. 그래서 우리는 참 고단하고 지쳐 있는 누군가에게 “언제 밥 한 끼 같이 먹자”라는 말로 따뜻한 위로와 응원을 건네곤 합니다. 그런데 여러분, 만약 그 정겨워야 할 밥상이 오히려 어떤 이에게는 깊은 소외감과 마음의 상처를 주는 차가운 자리가 된다면 얼마나 아플까요? 오늘 바울 사도가 고린도 교회 성도들에게 들려주는 편지의 이야기가 바로 그 아픈 밥상에서 시작합니다. 당시 초대 교회는 오늘날처럼 예배만 드리고 바쁘게 헤어지는 구조가 아니었습니다. 예배 전후로 성도들이 각자 형편에 맞게 정성껏 준비해 온 음식을 나누는 ‘사랑의 애찬’, 즉 '아가페'를 함께 가졌고, 그 애찬의 마지막 순서로 주님의 살과 피를 기념하는 성찬식을 거행했습니다. 육신의 배를 채우는 식탁이 곧 영적인 은혜를 채우는 성찬으로 이어지는, 예배와 삶이 하나로 어우러진 은혜의 축제였습니다. 하지만 고린도 교회의 현실은 그렇지 못했습니다. 은혜가 넘쳐흘러야 할 이 아름다운 밥상이, 오히려 지체들의 마음에 씻을 수 없는 커다란 상처를 주는 분열의 자리가 되고 말았습니다. 대체 고린도 교회의 밥상에서는 무슨 일이 일어나고 있었던 걸까요? 오늘 주님께서 이 새벽에 들...

[6월 9일 묵상] 고린도전서 6장 1절-11절, 차라리 속는 것이 낫지 아니하냐 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문

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함께 할 찬송 새 찬송가 220장, 사랑하는 주님 앞에 새 찬송가 218장, 네 맘과 정성을 다하여서 서론: 밤새 나를 괴롭히던 생각과 마음의 응어리 사랑하는 성도 여러분, 지난밤 편안하게 주무셨습니까? 혹시 밤사이 마음에 걸리는 누군가의 얼굴 때문에, 혹은 억울하고 속상한 일 때문에 잠을 설치지는 않으셨는지요. 살아가다 보면 참 다양한 아픔을 겪게 됩니다. 자녀들이 상속 문제로 서로 등지기도 하고, 평생을 믿었던 이웃이나 심지어 동역자에게 속아 억울한 눈물을 흘릴 때도 있습니다. 그럴 때면 본능적으로 분노가 솟구칩니다. "내가 왜 가만히 있어야 해? 내 권리를 찾고야 말겠어!" 이런 생각에 법의 힘을 빌려서라도 상대를 꼼짝 못 하게 만들려고 법원으로 달려가기도 합니다. 요즈음 한국 교회 안에서도 목회자와 성도 간에, 성도와 성도 간에 법정에 고소고발하는 일들이 비일비재하다는 말을 들은 기억이 있습니다. 오늘 본문의 고린도 교회 사정도 이와 비슷했습니다. 은혜도 많이 받고 은사도 풍성했지만, 정작 삶의 현장에서는 아주 사소한 이권 다툼과 자존심 싸움 때문에 갈라져 있었습니다. 심지어 그 문제를 해결하겠다며 예수님을 믿지 않는 세상 법정으로 달려가 형제를 고발했습니다. 바울은 이 안타까운 소식에 눈물로 편지를 보냅니다. 오늘 이 아침, 바울을 통해 전하시는 주님의 음성에 귀를 기울이시기를 바랍니다. 그리하여 마음의 상처가 아물고, 십자가의 넉넉함을 회복하는 복된 시간이 되기를 주님의 이름으로 축원합니다. 본론 1. 우리의 진짜 정체성을 기억하십시오. 바울은 먼저 다툼을 안고 세상으로 뛰어가는 성도들에게 묻습니다. 우리의 진짜 신분이 얼마나 귀하고 위대한지 알고 있느냐는 것입니다. 본문 2절과 3절을 함께 읽어보겠습니다. 고린도전서 6:2-3, 성도가 세상을 판단할 것을 너희가 알지 못하느냐 세상도 너희에게 판단을 받겠거든 지극히 작은 일 판단하기를 감당하지 못하겠느냐 우리가 천사를 판단할 것을 너희가 알지 못하느냐 그러하거든 하물며 세상 일이랴...