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마가복음 12장 35절-44절, 판결 받는 서기관, 칭찬 받는 과부 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문

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3월 18일 매일성경은 판결 받는 서기관과 칭찬 받는 과부에 관한 이야기입니다. 이 이야기를 통하여 예수님은 우리가 예수님을 닮아 겸손하고 베푸는 삶을 사는 제자가 되어야 함을 가르쳐 주셨습니다. 본문인 마가복음 12:35-44를 묵상하고 새벽설교로 정리하였습니다.  마가복음 12장 35절-44절, 판결 받는 서기관, 칭찬 받는 과부 함께 할 찬송 새 찬송가 95장, 나의 기쁨 나의 소망 되시며 새 찬송가 215장, 내 죄 속해 주신 주께 본문의 개요 예수님께서 사역하시던 당시의 종교 지도자들은 자신들 나름대로의 자부심을 가지고 있었고, 그 자부심을 상징하듯이 화려하거나 긴 옷을 입고 자신들을 드러내려 하였습니다. 때로는 사람들이 많이 모이는 시장 입구에서 큰 소리로 기도하며 자신의 경건함을 드러내려 하였습니다. 하지만, 예수님은 이처럼 외적인 것에 치중하는 종교 지도자들을 책망하셨습니다. 오늘 본문인 마가복음 12:35-44에는, 외식할 뿐 아니라 탐욕에 사로잡힌 종교지도자들인 서기관에 대한 예수님의 책망의 말씀과 마음을 다한 헌금을 드린 가난한 과부에 대한 칭찬의 말씀이 기록되어 있습니다. 본론 : 판결 받는 서기관, 칭찬 받는 과부 세상적인 기준으로 보면, 서기관과 가난한 과부는 비교할 수 없는 사람들입니다. 서기관은 존경을 받는 최상위의 자리에 있었고, 과부는 소외 받는 최하위의 자리에 있는 사람이었습니다. 그러나, 우리의 심령을 감찰하시는 예수님의 눈에는 정반대였습니다. 이들에 대하여 예수님은 구체적으로 어떻게 말씀하셨습니까? 첫째, 중한 판결을 받는 서기관들 먼저, 예수님은 종교지도자로서 백성들에게 존경을 받던 서기관들의 위선적이고 탐욕스러운 모습을 꾸짖으셨습니다. 그들의 실체는 38절부터 40절까지의 말씀에 잘 나타나 있는데, 그 중에 40절을 함께 읽겠습니다. 마가복음 12:40, 그들은 과부의 가산을 삼키며 외식으로 길게 기도하는 자니 그 받는 판결이 더욱 중하리라 하시니라 서기관들의 삶을 한 단어로 요약하자면, 40절을 통해 예수님이 ...

마가복음 12장 28절-34절, 마음을 다한 사랑 - 매일성경 큐티 구조와 주석

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2024년 3월 17일 주일의 매일성경 큐티 본문은 마가복음 12:28-34입니다. 이미 두 차례의 질문을 듣고 지혜로운 답변을 하신 예수님께, 한 서기관이 가장 큰 계명이 무엇인지를 질문합니다. 그의 질문에 대해 예수님은 마음을 다한 사랑의 계명들을 가르쳐 주셨습니다. 본문을 큐티하고 새벽설교로 정리하기에 앞서, 본문의 구조와 주석을 정리하였습니다.  마가복음 12장 28절-34절, 마음을 다한 사랑 함께 할 찬송 새 찬송가 218장, 네 맘과 정성을 다하여서 본문의 구조 1. 첫째 계명이 무엇입니까 (28절) 세금 논쟁과 부활 논쟁 이후, 한 서기관이 예수님을 찾아 왔습니다. 그는 예수님을 시험하기 위해 온 것은 아니었던 것 같습니다. 그는 모든 질문들을 지혜롭게 대답하시는 예수님께 순수하게 첫째 계명을 묻고 알고 싶었던 것 같습니다. 2. 하나님과 이웃을 사랑하라 (29-31절) 서기관의 질문을 들으신 예수님은, 최고의 계명은 마음과 목숨과 뜻과 힘을 다하여 하나님을 사랑하는 것이라고 가르쳐 주셨습니다. 이에 덧붙여서, 이웃을 자신과 같이 사랑하는 것이 두 번째 계명이라고 가르쳐 주셨습니다. 3. 하나님 나라에서 멀지 않도다 (32-34절) 예수님의 말씀을 듣고서 서기관은 완전히 공감합니다. 이 서기관은 예수님께 지혜롭게 대답함을 보셨고, 예수님은 그에게 하나님 나라에서 멀지 않다고 칭찬하셨습니다. 본문의 주석 1. 12:28 주석 '서기관 중 한 사람'이라는 문구는 다른 사람들이 예수님께 도전할 준비를 하고 있었음을 나타낼 수 있습니다(참조, 마 22:34-35). 성전에서 단체가 아닌 개인이 예수님께 다가간 것은 이번이 처음입니다. 그는 예수님이 생각하시는 가장 중요한 계명이 무엇인지 알고 싶어 하셨습니다. 랍비들은 모세오경에 나오는 613개의 계명을 세어 보았습니다. 그들은 365개를 금지로, 248개를 명령으로 분류했습니다. 또한 계명을 더 중요한 계명과 그렇지 않은 계명으로 나누었습니다(마 5:19의 "지극히 작은 것...

마가복음 3장 29절, 성령을 모독하는 자는 - 해석과 주석 모음

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매일성경 큐티를 하며 새벽설교를 준비하면서, "성령을 모독하는 자"에 대한 예수님의 말씀에 대해 여러 학자들이 주장하는 해석과 주석들을 살펴 보았습니다. 성령을 모독하는 자는 예수 그리스도께서 행하신 치유의 기적을 귀신의 일로 의도적인 폄하를 한 서기관들을 지칭합니다. 마가복음 3장 29절, 성령을 모독하는 자는 마가복음 3장 29절 전문(개역개정) 누구든지 성령을 모독하는 자는 영원히 사하심을 얻지 못하고 영원한 죄가 되느니라 하시니 본문에 관한 여러 해석들과 주석들 1. Geddert, T. J. (2001). Mark. Believers church Bible commentary (84). Scottdale, Pa.: Herald Press. 사람은 모든 종류의 죄, 심지어 신성 모독까지도 용서 받을 수 있습니다. 이것이 3장 28절의 주장입니다. 그러나 이 보편적인 지침은 29절에서 제한됩니다. 한 가지 예외가 있습니다. 사람은 성령을 모독하는 죄는 용서받을 수 없습니다. 사람들은 종종 자신이 "용서받을 수 없는 죄"를 저질렀을지도 모른다는 두려움을 느끼게 됩니다. 그러나 이 구절은 적어도 마가복음 형태에서는 30절에서 그 제한적인 적용이 명확해집니다. 성령 모독은 예수님이 귀신 들렸다고 주장하는 서기관들의 주장을 가리키는 것입니다. 그들은 예수님의 귀신을 내쫓는 능력의 진정한 원천인 성령을 거스르는 선언을 했습니다. 예수님의 사역을 사탄과 악마의 힘으로 돌리는 사람들은 동시에 예수님을 구원의 하나님의 대리인으로 인정하는 데 의존하는 용서를 받을 수 없습니다. 이것이 바로 이 서기관들이 하고 있는 일이라고 예수님께서 암시하셨습니다. 서기관들의 고발(3:22) 덕분에 몇 가지 사실들이 분명하게 드러냈습니다. 서기관들의 추론이 얼마나 터무니없는지 보여줍니다(3:23-26). 예수님께서 자신이 가진 더 큰 힘에 대한 주장을 합니다(3:27). 그들에게 용서받을 수 없는 죄를 지원다고 선언하셨습니다(3:28-30). 서기관들...

마가복음 2장 1절-12절, 죄 사함의 권세 - 매일성경 큐티 구조와 주석

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2월 12일 월요일의 매일성경 큐티 본문은 마가복음 2장 1절부터 12절까지의 말씀으로, 예수님께서 중풍병자를 고치시면서 일어난 일들에 대한 내용을 기록하고 있습니다. 예수님은 중풍병자에게 죄 사함과 질병의 치유를 함께 선언하셨습니다. 본문의 구조와 주석입니다. 마가복음 2장 1절-12절, 죄 사함의 권세 함께 할 찬송 새 찬송가 298장, 속죄하신 구세주를 본문의 구조 마가는 예수님이 하나님의 아들이시며, 각종 질병을 고치시고 귀신들을 쫓아 내시는 권세를 지니신 분으로 묘사하였습니다. 그리고 이제는 육신의 치유를 넘어서서, 그리스도로서 죄 사함의 권세가 있으심을 설명하고 있습니다. 가버나움에서 한 중풍 병자를 고치시는 과정에서 예수님은 죄 사함을 선언하셨습니다. 1. 예수님의 소문이 퍼지다 (1-2절) 가버나움에서 병자들을 고치시고 귀신을 쫓아 내시며 놀라운 교훈의 말씀을 예수님께서 전하셨습니다. 그러자 예수님의 소문이 갈릴리 주변에 퍼져 나갔습니다. 사람들은 예수님께 몰려 오고 예수님을 만나고자 했습니다. 2. 예수님이 죄 사함을 선언하다 (3-10절) 예수님께서 집에 들어가 계실 때, 네 사람들이 한 중풍병자를 메고 와서는 지붕을 뜯어 예수님 앞에 내립니다. 예수님은 그들의 믿음을 보시고 중풍병자에게 병 고침이 아닌 "죄 사함"을 선언하셨습니다. 하나님의 아들이신 예수님이 선언하실 수 있는 일이지만, 그 자리에 있던 서기관들 중에 일부는 신성모독을 했다고 생각합니다. 3. 예수님이 중풍병을 치유하시다 (11-12절) 서기관에게 교훈을 주신 예수님은, 중풍병자를 치유해 주셨습니다. 그 장면들을 목격한 사람들은 모두가 하나님께 영광을 돌리며 놀라워 합니다. 예수님은 병을 고치실 뿐 아니라, 죄 사함의 권세가 있는 하나님의 아들이자 그리스도이십니다. 본문의 주석 1. 2장 1절-3장 6절의 내용 이 부분에는 예수님의 권위와 관련된 다섯 가지 갈등 이야기가 담겨 있습니다. 각각의 이야기에서 예수님은 신성 모독 혐의로 고발당하고, 죄인들과의 교제...

마태복음 9장 1절-13절, 죄인을 부르시는 예수님 - 매일성경 강해 주석 해설

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매일성경 본문인 마태복음 9장 1절부터 13절까지의 말씀은, 긍휼과 용서가 필요한 죄인들을 부르시고 그들을 제자로 삼으신 예수님에 관한 내용입니다. 예수님은 병자와 소외된 자들을 부르시고 그들과 함께하시고자 하셨습니다. 본문 강해의 주석과 해설을 정리하였습니다. 마태복음 9장 1절-13절, 죄인을 부르시는 예수님 1절, 강해 주석 해설 배에 오르사 건너가 이는 예수께서 자기들의 지역에서 떠나달라는 가다라 지방 사람들의 요청을 받아들여, 폭풍우를 잠잠케 하시며 건너왔던(8:23-27) 게네사렛 호수를 다시 건너 되돌아 가심을 뜻한다. 그런데 마가와 누가는 본 사건의 평행기사를 다루면서 예수께서 되돌아가기 전에, 귀신들렸던 사람에게 자기에게 일어났던 기적을 그 지역 사람에게 증거할 것을 당부하시는 사실을 기록하고 있다(막 5:18-20, 눅 8:38, 39). 본(本) 동네에 이는 가버나움을 가리키는 것으로서(4:13, 막 2:1),가버나움이 갈릴리 지방의 행정 및 군사 중심지였기 때문에 나온 표현이다. 한편 본 절의 문맥을 보면 뒤이은 2-8절의 내용이 마치 예수께서 가다라 지방에서 돌아온 후에 발생한 것처럼 오해될 수 있다. 그러나 가다라 광인(狂人) 사건을 살펴볼 때 오히려 다음의 중풍 병자 사건이 가다라 사건 이전에 일어난 것임을 알 수 있다(막 2:2-12과 막 5:1-20 비교). 이는 이 두 사건이 시간적으로 연속되어 일어난 것을 의미하는 것이 아니라, 그 의미상, 즉 예수는 귀신과 죄 문제같은 영적 차원에서도 하나님으로서의 능력을 가졌음을 보여준다는 의미에서 연결되어 있기 때문에 역사적 기록보다는 신학적 주제에 따라 마태가 이를 재구성한 것으로 이해해야 하는 것이다. 따라서 본 절은 뒤에 언급될 2-8절의 도입부로서가 아니라 앞의 8:8-34의 사건을 마무리짓는 결론부로 볼 수 있는 것이다. 또한 2절은 원문상, 개역 성경에는 번역되지 않고 있는, 새로운 사건을 소개할 때 흔히 등장하는 ‘카이 이두’란 어구로 시작되고 있는 점도 이를 뒷받침하고 있는...